大密妙义深道六法引导广论纂要

早年陈圆白居士整理修订祝拔宗大师的《大手印》教法，大家都称赞内容简明清晰。如今钟慧空居士编纂《六法引导广论》的精华要义，更让人佩服其精准透彻。因为理论性的文章需要详细说明，实修指导则贵在简明扼要，这样才有助于修行人理解和实践。六种成就法门殊胜巧妙，是成佛的重要途径，详细讲解了根基、道路与果位，包含忿怒尊修法、幻观修法、梦境修法、光明修法、中阴修法、往生净土等各类法门。让人明白"乐、明、无念"的体验根本在于气脉明点的修持——若非忿怒尊修法便生不起炽热暖息，没有炽热暖息就得不到大乐境界，未得大乐境界便不能证悟空性，未证空性就无法显发光明获得本然智慧。而瓶式气功与金刚诵法，正是所有这些修持的基础。屈文六阿阇黎发大慈悲心，择吉地于大溪建立密宗坛场，多次传授大法，六成就法便是其中之一。门下弟子都是当代俊才，将来必定会有众多卓越成就者。这样弘传佛种、利益人天的事业，功德不可限量，不仅是上报师长恩德、下度迷茫众生，实则与开创东山法门、传承金刚界胎藏界两部大法的先贤们同样伟大。慧空居士治学严谨精到，尤其擅长提炼精华，在听法之后参照广论，撷取精髓编成此法要。我极力鼓励印赠给同道参研，好比航海时的明灯、行路时的指标，这样比喻或许颇为贴切。康藏地区的学法人若不精通显教，便没有资格修学密法，因此有人终身求不得一法。自班禅大师东来，说中原众生机缘成熟，任何大法皆可传授，由此获得法益者甚多。我们值遇如此殊胜因缘，得闻稀有难得的无上密法，怎能不勇猛精进修行，以求此生证悟，圆满成就无上智慧呢？

辛丑年夏天，赵恒惕在台北写下这篇序言。