十善业道经
大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。
那时,佛陀在娑竭罗龙宫,与八千位大比丘和三万二千位大菩萨一起。
尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色种类各别不耶?如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主,无我、我所。虽各随业,所现不同,而实于中无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。智者知已,应修善业,以是所生蕴、处、界等,皆悉端正,见者无厌。
这时世尊告诉龙王说:一切众生因为心念不同,所造的业也不同,因此有各种生命形态的轮回流转。龙王!你看到法会中和大海里形态颜色各不相同的众生吗?这一切无不是由心所造的善或不善的身业、口业、意业所导致。然而心并无实体,不可捉摸,只是虚妄现象的聚集,终究没有主宰,没有我、我所。虽然众生各自随业力显现不同形态,但实际上并没有一个造作者。所以一切现象都不可思议,本性如幻。明白这个道理的智者,应当修行善业,这样所生的五蕴、十二处、十八界等都会端正庄严,令见者不生厌烦。
「龙王!汝观佛身,从百千亿福德所生,诸相庄严,光明显曜,蔽诸大众;设无量亿自在梵王,悉不复现。其有瞻仰如来身者,莫不目眩!汝又观此诸大菩萨,妙色严净,一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者,亦因善业福德所生。今大海中所有众生,形色麁鄙,或大或小,皆由自心种种想念,作身、语、意诸不善业,是故随业各自受报。汝今当应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。汝当于此正见不动,勿复堕在断、常见中,于诸福田欢喜、敬养!是故,汝等亦得人天尊敬、供养。
龙王!你看佛的身相,是由百千亿福德所生,各种庄严相好,光明照耀,遮蔽了在场所有大众;即使有无量亿自在的梵王,也都无法显现。那些瞻仰如来身相的人,没有一个不感到目眩!你再看这些大菩萨,他们的妙色庄严清净,都是由于修习善业福德而生。还有天、龙等八部众中具大威势的,也都是因为善业福德所生。如今大海中的所有众生,形体丑陋,或大或小,都是由于自心种种妄想,造作身、口、意各种不善业,所以随各自的业承受果报。你现在应当这样修学,也要让众生了悟因果,修习善业。你应当对此正见坚定不移,不要再堕入断见或常见中,对于各种福田要欢喜、恭敬供养!因此,你们也能得到人天的尊敬和供养。
「龙王!当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念、思惟、观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断、善法圆满,常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为根本而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
龙王,你应当知道菩萨有一种法门,能够断除一切恶道之苦。什么是这一法门?就是在昼夜之中,始终不忘善法,思维观察善法,使善法在每一念中不断增长,不让丝毫恶念夹杂其中。这样就能永远断除恶业,圆满善法,常能亲近诸佛菩萨及其他圣贤。所谓善法,是指获得人身、天身,成就声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,都以这善法为根本才能达成,因此称为善法。这善法就是十善业道。什么是十善业道?就是永远远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
「龙王!若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切瞋恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无恶梦,寝觉快乐;八、灭除怨结,众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天。是为十,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。
龙王,如果不杀害生命,就能成就十种远离烦恼的善法。是哪十种呢?一、对一切众生普遍施予无畏;二、对众生生起广大的慈悲心;三、永远断除一切愤怒怨恨的习气;四、身体经常健康无病;五、寿命长久;六、常常得到非人护法的守护;七、不会做恶梦,睡眠和醒来都安乐;八、消除仇怨,种种怨恨自然化解;九、没有堕入恶道的恐惧;十、命终之后能够转生天界。这就是十种善法。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能获得佛陀自在无碍的寿命。
「复次,龙王!若离偷盗,即得十种可保信法。何等为十?一者、资财盈积,王、贼、水、火,及非爱子,不能散灭;二、多人爱念;三、人不欺负;四、十方赞美;五、不忧损害;六、善名流布;七、处众无畏;八、财、命、色、力安乐,辩才具足无缺;九、常怀施意;十、命终生天。是为十,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。
龙王,如果不偷盗,就能得到十种可靠的福报。是哪十种呢?
第一,财富不断积累,国王、盗贼、洪水、大火以及败家子都无法使其散失; 第二,受到众人喜爱; 第三,不会被人欺负; 第四,十方世界都称赞; 第五,不必担心受损; 第六,好名声广为流传; 第七,在众人中无所畏惧; 第八,财富、寿命、容貌、体力安稳快乐,具备无缺的辩才; 第九,心中常怀布施的善念; 第十,命终之后能转生天界。
这就是十种福报。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能证得清净的大智慧。
「复次,龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺;二、永离諠掉;三、世所称叹;四、妻莫能侵。是为四,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。
再有,龙王!如果不做不正当的性行为,就能获得四种被智者称赞的果报。是哪四种呢?一是身体各器官健康调和;二是永远远离吵闹放逸;三是受到世人的称赞;四是妻子不会受到侵犯。这就是四种果报。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能得到佛的丈夫隐秘藏相。
「复次,龙王!若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净、优钵华香;二、为诸世间之所信伏;三、发言成证,人天敬爱;四、常以爱语安慰众生;五、得胜意乐,三业清净;六、言无误失,心常欢喜;七、发言尊重,人天奉行;八、智慧殊胜,无能制伏。是为八,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。
龙王,还有,如果不撒谎,就能得到八种天神也称赞的好处。哪八种呢?一是嘴里总是干净的,有青莲花的香味;二是世上的人都相信你、听你的;三是说的话都能实现,人和天神都尊敬喜欢你;四是用爱护的话让众生安心;五是心里快乐满足,身、口、意三方面都清净;六是说话没有错,心里总是高兴;七是说话有分量,人和天神都照你说的做;八是智慧特别高,没人能胜过你。这就是八种好处。如果把这些好处回向给无上正等正觉,以后成佛的时候,就能得到如来真实不虚的话语。
「复次,龙王!若离两舌,即得五种不可坏法。何等为五?一、得不坏身,无能害故;二、得不坏眷属,无能破故;三、得不坏信,顺本业故;四、得不坏法行,所修坚固故;五、得不坏善知识,不诳惑故。是为五,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得正眷属,诸魔外道不能沮坏。
龙王,如果远离挑拨离间,就能获得五种不可破坏的善果。是哪五种呢?第一,得到不可伤害的身体,因为没有人能加害;第二,得到不可破坏的眷属,因为没有人能离间;第三,得到不可动摇的诚信,因为顺应本分;第四,得到不可破坏的修行,因为所修坚固;第五,得到不可欺骗的善友,因为不会被迷惑。这就是五种善果。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能获得正直的眷属,一切魔道外道都无法破坏。
「复次,龙王!若离恶口,即得成就八种净业。何等为八?一、言不乖度;二、言皆利益;三、言必契理;四、言词美妙;五、言可承领;六、言则信用;七、言无可讥;八、言尽爱乐。是为八,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,具足如来梵音声相。
再者,龙王!若能远离恶语,便能成就八种清净善业。是哪八种呢?一是言语合乎分寸;二是所说皆有益处;三是每句话都契合真理;四是言辞优美动听;五是言语令人信受;六是所说真实可信;七是话语无可挑剔;八是言谈令人欢喜。这就是八种善业。若能将此功德回向无上正等正觉,将来成佛时,便能具足如来梵音的美妙音声。
「复次,龙王!若离绮语,即得成就三种决定。何等为三?一、定为智人所爱;二、定能以智如实答问;三、定于人天威德最胜,无有虚妄。是为三,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来诸所授记,皆不唐捐。
龙王,如果不说不正经的话,就能得到三种必然的结果。哪三种呢?第一,一定会被有智慧的人喜爱;第二,一定能用智慧如实回答别人的问题;第三,一定能在人间和天界拥有最殊胜的威望德行,没有虚假。这就是三种必然结果。如果能把这种功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能得到如来的一切授记,都不会落空。
「复次,龙王!若离贪欲,即得成就五种自在。何等为五?一、三业自在,诸根具足故;二、财物自在,一切怨贼不能夺故;三、福德自在,随心所欲,物皆备故;四、王位自在,珍奇妙物皆奉献故;五、所获之物,过本所求百倍殊胜,由于昔时不悭嫉故。是为五,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,三界特尊,皆共敬养。
再者,龙王啊!若能远离贪欲,便能成就五种自在。是哪五种呢?第一,身口意三业自在,因为诸根完备无缺;第二,财物自在,因为一切怨敌盗贼都无法抢夺;第三,福德自在,因为心中所想之物都能自然具备;第四,王位自在,因为珍奇异宝都会主动献上;第五,所获得的东西,远超最初所求的百倍殊胜,这是由于过去不吝啬、不嫉妒的缘故。这就是五种自在。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,将在三界中最为尊贵,受到一切众生的恭敬供养。
「复次,龙王!若离瞋恚,即得八种喜悦心法。何等为八?一、无损恼心;二、无瞋恚心;三、无诤讼心;四、柔和质直心;五、得圣者慈心;六、常作利益安众生心;七、身相端严,众共尊敬;八、以和忍故,速生梵世。是为八,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得无碍心,观者无厌。
龙王,如果远离愤怒怨恨,就能获得八种喜悦的心境。是哪八种呢?一是没有伤害他人的心;二是没有愤怒怨恨的心;三是没有争执诉讼的心;四是温和正直的心;五是获得圣者的慈悲心;六是常怀利益安乐众生的心;七是相貌端庄,受到大众尊敬;八是因为平和忍让,能快速往生梵天世界。这就是八种喜悦心境。如果能将这些功德回向无上正等正觉,将来成佛时,就能得到自在无碍的心,众生见了都不会厌倦。
「复次,龙王!若离邪见,即得成就十功德法。何等为十?一、得真善意乐、真善等侣;二、深信因果,宁殒身命,终不作恶;三、唯归依佛,非余天等;四、直心正见,永离一切吉凶疑网;五、常生人天,不更恶道;六、无量福慧,转转增胜;七、永离邪道,行于圣道;八、不起身见,舍诸恶业;九、住无碍见,十、不堕诸难。是为十,若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,速证一切佛法,成就自在神通。」
龙王啊,若能远离邪见,就能获得十种功德。是哪十种呢?
第一,能得真实善愿和善友相伴; 第二,深信因果,宁可舍弃生命也不造恶业; 第三,只皈依佛陀,不依其他天神; 第四,心无谄曲,正见坚定,永远远离吉凶疑惑; 第五,常生人间或天界,不再堕入恶道; 第六,福慧无边,不断增长; 第七,永离邪道,行于圣道; 第八,不执著身见,舍弃一切恶业; 第九,安住无碍正见; 第十,不会遭遇各种灾难。
这就是十种功德。如果能将此功德回向无上正等正觉,将来成佛时,便能迅速证得一切佛法,获得自在神通。
尔时世尊复告龙王言:「若有菩萨依此善业,于修道时,能离杀害而行施故,常富财宝,无能侵夺;长寿无夭,不为一切怨贼损害。离不与取而行施故,常富财宝,无能侵夺;最胜无比,悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故,常富财宝,无能侵夺;其家直顺,母及妻子无有能以欲心视者。离虚诳语而行施故,常富财宝,无能侵夺;离众毁谤,摄持正法,如其誓愿,所作必果。离离间语而行施故,常富财宝,无能侵夺;眷属和睦,同一志乐,恒无乖诤。离麁恶语而行施故,常富财宝,无能侵夺;一切众会,欢喜归依,言皆信受,无违拒者。离无义语而行施故,常富财宝,无能侵夺;言不虚设,人皆敬受,能善方便,断诸疑惑。离贪求心而行施故,常富财宝,无能侵夺;一切所有,悉以慧舍,信解坚固,具大威力。离忿怒心而行施故,常富财宝,无能侵夺;速自成就无碍心智,诸根严好,见皆敬爱。离邪倒心而行施故,常富财宝,无能侵夺;恒生正见敬信之家,见佛、闻法、供养众僧,常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时,行十善业,以施庄严,所获大利如是。
这时,世尊又对龙王说:如果有菩萨依照这些善业修行,在修道时能够远离杀害而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;寿命长久,不会夭折,不被一切怨敌盗贼伤害。
远离偷盗而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;获得最殊胜的果报,能够圆满具足一切佛法宝藏。
远离邪淫而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;家庭正直和顺,母亲、妻子、儿女都不会被他人以贪欲之眼窥视。
远离妄语而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;不会遭受众人诽谤,能够受持正法,所有誓愿都能实现。
远离两舌而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;眷属和睦,志向相同,永远没有争执。
远离恶口而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;一切大众聚会时都会欢喜归依,所说的话都被信受,无人违逆抗拒。
远离绮语而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;言语真实不虚,人人都恭敬接受,善于运用方便法门,断除一切疑惑。
远离贪心而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;一切所有都能智慧施舍,信心坚固,具有大威德力。
远离嗔心而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;迅速成就无障碍的智慧心性,相貌庄严美好,见到的人都心生敬爱。
远离邪见而广行布施,便会常得财富珍宝,无人能侵夺;常能投生在有正见、虔诚信佛的家庭,得见佛陀、听闻佛法、供养僧众,永远不会忘失大菩提心。
这就是大士修菩萨道时,奉行十善业,以布施功德庄严自身,所获得的殊胜利益。
「龙王!举要言之,行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿;忍辱庄严故,得佛圆音,具众相好;精进庄严故,能破魔怨,入佛法藏;定庄严故,能生念、慧、惭、愧、轻安;慧庄严故,能断一切分别妄见;慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,愍诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,于顺违境,无爱恚心;四摄庄严故,常勤摄化一切众生;念处庄严故,善能修习四念处观;正勤庄严故,悉能断除一切不善法,成一切善法;神足庄严故,恒令身心轻安、快乐;五根庄严故,深信坚固,精勤匪懈,常无迷忘,寂然调顺,断诸烦恼;力庄严故,众怨尽灭,无能坏者;觉支庄严故,常善觉悟一切诸法;正道庄严故,得正智慧常现在前;止庄严故,悉能涤除一切结使;观庄严故,能如实知诸法自性;方便庄严故,速得成满为、无为乐。
龙王!简要地说:修行十善道,因为持戒庄严,能够生起一切佛法的义理利益,满足宏大誓愿;因为忍辱庄严,获得佛陀圆满的音声,具足种种相好;因为精进庄严,能够破除魔怨,深入佛法宝藏;因为禅定庄严,能够生起正念、智慧、惭愧、轻安;因为智慧庄严,能够断除一切分别妄见;因为慈心庄严,对一切众生不起恼害之心;因为悲心庄严,怜悯众生,永不厌弃;因为喜心庄严,见到修善之人,心中没有嫌恶嫉妒;因为舍心庄严,面对顺逆境界,不起贪爱嗔恨;因为四摄法庄严,恒常精勤摄受教化一切众生;因为四念处庄严,善于修习四念处观;因为四正勤庄严,完全断除一切不善法,成就一切善法;因为四神足庄严,恒常使身心轻安快乐;因为五根庄严,信心坚固,精进不懈,永不迷惑遗忘,内心寂静调柔,断除一切烦恼;因为五力庄严,一切怨敌全部消灭,无人能够破坏;因为七觉支庄严,恒常善巧觉悟一切法;因为八正道庄严,获得正智慧常现前;因为止观庄严,能够净除一切烦恼结使;因为观照庄严,如实了知诸法自性;因为善巧方便庄严,迅速圆满有为无为的安乐。
「龙王!当知此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共一切佛法皆得圆满。是故汝等应勤修学!龙王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住;一切药草、卉木、丛林,亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是,一切人、天依之而立,一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。」
龙王!你应当知道这十种善业,甚至能使佛的十力、四无畏、十八不共法等一切佛法都达到圆满。因此你们要精进修学!龙王!就像所有的城市、村落都依赖大地才能安稳存在;一切药草、花卉、树木、丛林也都依靠大地才能生长。这十善道也是如此,一切人天依靠它而建立,所有声闻、独觉的菩提、菩萨的修行、一切佛法,全都依赖这十善的大地才能成就。
佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天、人、阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。
佛陀说完这部经后,娑竭罗龙王和在场大众,一切世间的天神、人类、阿修罗等,全都心生欢喜,诚心接受并遵照实行。