摩诃毘卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨

如果有佛弟子，包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四类弟子，或者善男子、善女人等，想要修行这位圣天菩萨的法门以求成就，实现心中所求所愿，首先要竭尽珍宝供养传法师和阿阇梨，使他们心生欢喜。用百味饮食、各类资具资财、衣服、坐具等随身用品供养，令他们欢喜之后，再详细询问这微妙秘密法门的核心宗旨和修习要点，然后应修行秘密法。要成就法门的关键之道，就是舍弃自身追求佛法，竭尽珍宝供养，包括身体所需的衣物、延续生命的饮食。因此，应将自身可穿着的衣料、自己可食用的饮食材料，供养传法师和通晓佛法的阿阇梨，这就是竭尽珍宝供养的含义。具体来说，首先要准备一升胡麻油、温炭盆、火网、白铜多罗，持诵大真言一百零八遍，边加热边加持，手印为三股金刚杵。

核心真言即身体咒语：

归命毗那夜迦 贺悉底母佉耶 即说咒曰：唵 那翼迦 那翼迦 毗那翼迦 毗那翼迦 怛啰翼迦 波哩怛啰翼迦 饷佉贺悉底 饷佉迦只多扇底迦啰 莎婆诃

沐浴时，每日中午三次、平日上午四次，以七日为限进行沐浴。为求得成就悉地，需以简短心咒加持供品，供品包括萝卜、福根、欢喜团、饼、时令水果等。此供养仅适用于现世贤圣，七日之内必见灵验。短心咒如下：

[唵只里虐娑婆賀] （这是消灾护身咒，大意是：祈请金刚铠甲护法圣众，以威猛力量消除一切魔障灾厄。修持此咒可以破除邪祟干扰、远离意外灾祸，获得金刚不坏之身心防护）

每次供养完毕，念诵赞叹颂词如下：

嗡 大地之主 护持一切 大神通力 转轮圣王 护持众生 圆满成就

为圆满所求愿望，令传法阿阇梨心生欢喜。随后七日精进修持，可获四种成就悉地：息灾、增益、敬爱、调伏，此即四种成就法门。毗那夜经云，供养圣天菩萨得三品果报：上品供养者获帝王威德；中品供养者得七宝丰饶；下品供养者衣食自然丰足。上品供养能令传法者欢喜，得授甚深密义，如法供养；中品供养虽未悟仪轨，仍依简略要诀供养；下品供养者不沐浴涂香，仅别室安坐，以初分供物供奉。末法弟子若怀悭贪我慢，不能令阿阇梨生欢喜心，不究深义而行简略供养，诽谤胜法者，当招贫匮果报。天台智者阿阇梨《止观心要》云：有福无智如龙鬼傍生，有智无福非贤圣心，世间无福者难证胜果。故修圣天供养法时，必当福慧双修。禅定即福，智慧平等即三摩地。此法有二时：平旦属增益，日中属吉祥。依此供养者必得福慧圆满。毗尼宗权教谓百世难遇平等法。此法以酒供养，附子虽毒，良医用以疗疾；酒为欢喜水，农人饮之悦乐。善饮成良药，滥饮成毒药。此天菩萨为令众生生欢喜心，故以酒供养。现世君王虔诚供养必获灵验，咒师受供饮酒无过。末法弟子当以至诚心供养，勿生疑虑。求法者应依师承，如法修持仪轨，信受奉行皆得欢喜。

永历元年十月八日写毕

这是东寺的起源，俊乘记录了下来。

建久四年四月二十九日书写完毕

世尊这样说道：