新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序
大兴善寺翻经沙门慧灵述
我皇帝圣德广运、仁育群品。亦既纂历吹大法螺,刊梵言之轻重,警迷徒之耳目,伟矣哉!迺辟兴善寺大广智三藏不空,与义学沙门良贲等一十四人,开府鱼朝恩、翰林学士常衮等,去岁夏四月于南桃园再译斯经。秋九月,诏资圣西明百座敷阐,下紫微而五云抱出,经长衢而万姓作礼,阡郭充满犹墙堵焉。稽缁衣、览青史,自摩腾入汉、僧会游吴,瑞法之来莫与京者。经云「若未来世有诸国王,建立正法护三宝者,我令五方菩萨往护其国令无灾难。」又云「五菩萨自于佛前发弘誓言:『我有陀罗尼,能加持拥护,是一切佛本所修行速疾之门。若人得闻一经于耳,所有罪障悉皆消灭,况复习诵而令通利。』佛即赞言:『若诵持此陀罗尼者,我及十方诸佛悉常拥护,诸恶鬼神敬之如佛,不久当得阿耨菩提。』」则知此陀罗尼,字母之根底、众瑜伽之薮泽,如彼水木归其本源,故菩萨演之、王者建之、黎人念之、诸佛赞之,俾尔昌而炽、俾尔福而利,于可以见圣人之心。其益既弘、其轨亦妙,苟于诚不克,曷降之以嘉?三藏是以译贝多之文,良贲法师乃受从简素,始夫处所方便,终其观行仪则,修为五门,第以位次,一一昭著,庶无懵焉。凡我道俗,将保厥躬,遂求愿践菩提之路、登仁寿之域者,何莫由斯之道哉。
我朝皇帝圣德广布、仁爱滋养众生。既已继承大统,便吹响法螺,校正梵文音韵的轻重,警醒迷途者的耳目,实在是伟大啊!于是召集兴善寺大广智三藏不空法师,与义学沙门良贲等十四人,并开府鱼朝恩、翰林学士常衮等,于去年夏四月在南桃园重新翻译此经。至秋九月,诏令在资圣寺、西明寺设立百座法坛宣讲,法驾从紫微宫启程时五色祥云环抱,经行长安大街时万民顶礼,城郊信众汇聚如墙。翻阅僧史、查考典籍,自东汉摩腾入华、三国康僧会游吴以来,佛法的祥瑞从未如此盛大。经中言:"若未来世有诸国王,护持正法、守护三宝,我必遣五方菩萨护佑其国,令无灾厄。"又云:"五菩萨曾在佛前发大誓愿:'我持此陀罗尼,能加持庇佑众生,此乃诸佛速证菩提之根本法门。若人得闻此咒,所有罪障皆得消除,何况精进修持。'"佛当即赞叹:"诵持此陀罗尼者,我及十方诸佛常加护念,诸恶鬼神敬之如佛,速证无上菩提。"可知此咒乃真言之本、瑜伽之源,如草木归本、江河朝宗,故菩萨弘传、帝王护持、百姓持诵、诸佛赞叹,令国运昌隆、福泽绵长,于此可见圣贤悲心。其功德广大、修法精妙,若诚心修持,必蒙感应。三藏法师译此贝叶经文,良贲法师秉承简约要义,从修行处所到观想仪轨,分为五门次第,条理分明,使修学者不致迷惑。凡我僧俗二众,欲护身修德,愿行菩提大道、登仁寿之域者,无不依此妙法而行。
仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌(出《金剛瑜伽經》)
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译