第二建立漫茶罗轨仪
夫依经建立护国护家护身、除灾转障、从凡成圣修行瑜伽至究竟漫茶罗者，先于寂静清洁之处，有舍利处最为殊胜。或于精室，或于山林岩窟之所，或于两河合流之处，或于园林花菓茂盛莲华池侧，或于贤圣得道之处及于行者所爱乐处，或于船上及重阁上盘石之上，或于悦意林树之下，如是处等坛立漫茶罗。于吉祥日，掘地深两肘广四肘六肘乃至十二肘，除去瓦砾发毛灰骨，诸杂秽物尽皆除去，别取净土两河岸土，如法作坛。于掘处无诸秽物，却填旧土。如土有賸，最上之地，祈愿速满；填若平满，其地为中，所愿则中；填若不足，其地则下，所愿迟晚，难得成遂。填筑平满。如于舍利塔下、船上、重阁上、盘石之上，及委清净无浊秽地，即但如法建立漫茶罗，则不须掘。于坛中心既平填已，择吉祥日日初分时，掘深一尺纵广亦尔，以五谷种子及诸香药各取少分置之于中，诵地天真言曰：
依照经典建立护国、护家、护身，消除灾祸、转化业障，从凡夫成就圣者的修行瑜伽，最终到达究竟曼荼罗的修法，首先应选择寂静清洁的场所。有佛舍利的地方最为殊胜；或在净室，或在山林岩洞中，或在两河交汇处，或在园林花果茂盛、莲花池旁，或在圣贤得道之处及修行者喜爱的地方，或在船上、楼阁上、平坦巨石上，或在令人愉悦的树林下，这些地方都可建立曼荼罗坛场。
在吉祥日，挖掘深两肘、宽四肘、六肘乃至十二肘的地基，清除瓦砾、毛发、灰烬、骨头等一切污秽杂物，另取干净的两河岸土，按法制作坛城。若挖掘处无污秽杂物，可将原土回填。若回填后土有剩余，表示此地极为殊胜，祈愿能迅速圆满；若填平刚好，则此地中等，所愿中等；若填土不足，则此地低劣，所愿迟缓，难以成就。填土需平整饱满。
若在佛塔下、船上、楼阁上、平坦巨石上，或原本清净无染的场所，只需依法建立曼荼罗，无需挖掘。坛城中心平整后，择吉日清晨，掘深一尺、长宽亦一尺，取五谷种子及各种香药少许放入其中，诵地天真言如下：
「曩莫三漫多沒馱南畢哩(二合)恥(聽以反)微曳(二合)娑嚩(二合)訶」
[曩莫三漫多沒馱南畢哩恥微曳娑嚩訶] （这是礼敬咒，大意是：礼敬一切如来智慧光明。修持此咒可以增长智慧、消除愚痴，获得诸佛加持光明）
(“毕哩”为二合音，“微曳”为二合音，“娑嚩”为二合音，“耻”字读音类似“听以反”的切音)
诵二十一遍加持香等，安置其中，填土平满。次于坛上面向东坐，于坛中心纵广一肘取诸香水涂一圆坛，以诸时花遍布其上，及以乳粥珍菓饮食至心供养。以右手按其坛上，诵地天真言一百八遍。即说偈曰：
诵念二十一遍加持香料等物，放置其中，填土平整。接着在坛上向东而坐，于坛中央取长宽一肘的香水涂抹成圆形坛场，用四季鲜花遍布其上，并以乳粥珍果饮食诚心供养。用右手按在坛上，诵地天真言一百零八遍。随即说偈道：
「汝天于佛所， 亲证成正觉，
我建漫荼罗， 当愿常加护。」
汝天于佛前，亲证得正觉， 我设曼荼罗，愿恒常护持。
誦偈三遍，即取瞿摩夷不墜地者，以淨物取和諸香水，誦前真言加持二十一遍，即從壇東北角右手漸次如法右旋塗。誦前真言至塗壇畢不得間斷，勿作異語。壇既乾已，又准前法純用瞿摩夷汁，如前再塗，誦前真言並皆如上。乾已，又以取蓮子草或蜀葵葉或龍葵葉，搗以用摩飾，令壇先淨，次於壇上張青色蓋，稱壇大小。繞壇懸幡二十四口。次於壇中如法彩畫，畫人沐浴著新淨衣，受近住戒。其壇三重，莫用皮膠，用諸香膠。如無香膠，煎糯米汁用和彩色。於壇中心畫十二輻輪。東畫五股金剛杵，南邊畫金剛寶，西邊畫金剛劍，北邊畫金剛鈴。此上五事，即是五方菩薩手中所執祕密之契。東南隅畫三股金剛杵，西南隅畫寶冠，西北隅畫箜篌，東北隅畫羯磨金剛杵。當四角上置四賢瓶，金銀銅瓷，新瓦亦得。受一升已下，滿瓶盛水，插枝條花。用四色繒各長四尺，青黃赤綠，如上次第繫四瓶項。次第三重東門畫金剛鉤，南門畫金剛索，西門畫金剛鎖，北門畫金剛鈴。東南角畫香爐，西南角畫荷葉，於中畫雜花，西北角畫燈，東北角畫塗香器。所畫杵等皆有光焰。三重壇外一重界道，四面畫門。當外界道，於壇四角釘佉陀羅木橛。如無此木橛，鐵紫檀木橛亦得，長十二指，入地四指。誦下第三金剛真言，加持橛二十一遍已，然後釘也。以五色縷令童女右合，麁細如小指，以繫橛頭，周圍壇上。於檀四門置四香爐，燒沈檀、熏陸、酥合等香。於檀四角畫三股半金剛杵，四角之上各然一盞燈。於四門外左右兩邊各置二瓷椀(金銀銅並得)，盛閼伽香水，每時皆換其水，灑於淨處不得踐踏。如若要祈一七二七乃至七七日，即每日晨朝以八椀乳粥、八椀酪飯、八疊珍菓、八疊甜脆，日日新潔恭敬供養。若不要祈，尋常供養焚香燒燈閼伽塗香，及採時花日常供養。每月十四十五日，於此兩日粥飯菓等如上供養。為國為家為自身除災難者，面向北坐，觀想本尊及諸供養皆作白色，寂靜默誦。為求增益，面向東坐，想本尊等皆作黃色，歡喜寂靜不出聲誦。為降伏者，面向南坐，想本尊等作青黑色，內起大悲外現威怒，大聲念誦。為求敬愛，面向西坐，想本尊等皆作赤色，以喜怒心出聲念誦。隨此四種，若息災者，從月一日至月八日；若求增益，從月九日至十五日；若求敬愛，從十六日至二十二日；若調伏者，從二十三日至月盡日。建立道場，終而復始。如有切要不得依日，但晝夜分依時建立，若息災者取初夜時，若增益者取初日分，若敬愛者取後夜分，若調伏者取日中中夜。若建道場及以念誦要祈等四種，依上日時以為常則；若求出離無上菩提修瑜伽者，晝夜四時，後夜、日中、黃昏、中夜，運心供養最為上勝，至下當悉。恐人難解，故畫壇耳。
念诵偈语三遍后，取未落地的牛粪，用洁净器皿盛取并与各种香水混合。诵前述真言加持二十一遍，然后从坛场东北角开始，右手依法向右旋转涂抹。诵前述真言直至涂坛完毕，不得间断，也不可说其他话语。坛场干燥后，再依前法纯用牛粪汁如前再次涂抹，诵前述真言一切如上。干燥后，又取莲子草或蜀葵叶或龙葵叶，捣碎后用来摩饰，使坛场先得清净。随后在坛上张挂青色华盖，大小与坛相称。围绕坛场悬挂二十四口幡。接着在坛中依法彩绘，画师需沐浴并着新净衣，受持近住戒。坛场有三重，不可用皮胶，而用各种香胶。若无香胶，可煎糯米汁调和色彩。在坛中心画十二辐轮，东方画五股金刚杵，南方画金刚宝，西方画金刚剑，北方画金刚铃。这五样物品，即是五方菩萨手中所持的秘密契印。东南角画三股金刚杵，西南角画宝冠，西北角画箜篌，东北角画羯磨金刚杵。在四角放置四个贤瓶，材质可用金银铜瓷，新瓦瓶亦可。容量不超过一升，瓶中装满水，插上枝条花朵。用四色丝绸各长四尺，按青、黄、赤、绿的顺序依次系在四个瓶颈上。接着在三重坛的东门画金刚钩，南门画金刚索，西门画金刚锁，北门画金刚铃。东南角画香炉，西南角画荷叶并在中间画杂花，西北角画灯，东北角画涂香器。所画的金刚杵等皆有光焰围绕。三重坛外再画一圈界道，四面画门。在界道外，于坛四角钉佉陀罗木橛。若无此木橛，可用铁或紫檀木橛代替，长十二指，入地四指。诵下面的第三金刚真言，加持木橛二十一遍后，再行钉入。用五色线，令童女搓成如小指粗细的绳索，系在橛头上，围绕坛场。在坛场四门放置四个香炉，焚烧沉香、檀香、熏陆香、酥合香等。在坛四角画三股半金刚杵，四角之上各点一盏灯。在四门外左右两边各放置两个瓷碗（金银铜碗亦可），盛满阏伽香水，每次都要更换新水，洒在洁净处不可践踏。若需祈请七天、十四天乃至四十九天，则每日清晨用八碗乳粥、八碗酪饭、八叠珍果、八叠甜脆，日日新鲜洁净恭敬供养。若不需特别祈请，则平常供养焚香、点灯、阏伽、涂香，以及采摘时令鲜花日常供养。每月十四、十五两日，粥饭果品等供养如上。若为国家、家庭或自身除灾解难，则面向北坐，观想本尊及诸供养皆作白色，寂静默诵。若为求增益，面向东坐，想本尊等皆作黄色，欢喜寂静不出声诵。若为降伏，面向南坐，想本尊等作青黑色，内心起大悲，外现威怒相，大声念诵。若为求敬爱，面向西坐，想本尊等皆作赤色，以喜怒心出声念诵。随此四种法：若为息灾，从月初一至初八；若求增益，从初九至十五；若求敬爱，从十六至二十二；若为调伏，从二十三至月底。建立道场，周而复始。若有紧急情况不能依日，则可依昼夜时分建立：若为息灾，取初夜时分；若为增益，取清晨时分；若为敬爱，取后夜时分；若为调伏，取日中或中夜时分。若建道场及念诵祈请等四种法事，依上述时日为常规；若为求出离无上菩提修瑜伽者，昼夜四时——后夜、日中、黄昏、中夜，运心供养最为殊胜，其余次之。恐人难以理解，故画坛说明。