杂譬喻经
后汉月支沙门支娄迦谶译
（一）
昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：「成应真未？」答曰：「未得。」「不还？」「未也。」问曰：「和上道高名远，何以不至乎？」和上告曰：「已得频来，二果未通。」问之：「已得频来，碍何等事不至真人？」答曰：「欲覩弥勒佛，时三会二百八十亿人得真人时及诸菩萨不可限载，弥勒如来巨身至尊长百六十丈，其土人民皆桃华色，人民皆寿八万四千岁，土地平正衣食自然，阎浮土地广长各三十万里。意欲见此，不取真人。弥勒佛时二尊弟子一曰杂施，二曰数数，复欲见之，知何如我？」弟子复问：「从何闻此？」和上答曰：「从佛经闻。」弟子白曰：「生死勤苦，弥勒设有异法当往待之乎？」答曰：「无异。」六度、四等、四恩、四谛宁有异乎？」答曰：「不也。」「设使一等彼此无异，何为复待？今受佛恩反归弥勒，亦可取度不须待彼。」和上言：「止！卿且出去，吾当思惟。」弟子适出未到户外，已成真人。弟子还曰：「何乎？」师曰：「已成真人。」弟子礼曰：「咄叱之顷已成果证。」
从前有位比丘聪慧过人，病重垂危时弟子问他：证得阿罗汉果了吗？答：尚未。又问：得不还果了吗？仍答未得。弟子追问：师父道行高深名震四方，为何未能证果？比丘坦言：已证一来果，二果尚未通达。弟子问：既证一来果，因何障碍未成圣者？比丘答：我想亲见弥勒佛——当龙华三会时，二百八十亿人得道成圣，诸大菩萨无量无边。弥勒如来身量巍峨高百六十丈，国土众生面若桃花，人人寿长八万四千岁，地平如掌衣食自然，阎浮提疆域纵横三十万里。心系此景，故不求现世证果。弥勒佛座下有两大弟子，一名杂施，二名数数，我更想见他们，不知比我如何？弟子追问：这些见闻从何而来？比丘答：皆自佛经。弟子劝谏：生死煎熬，难道弥勒别有妙法值得等待？答：并无不同。六度、四无量心、四恩、四谛可有差别？答：全然不异。弟子点化：既然法法平等，何必苦候？今蒙佛法恩泽便可得度，无须待彼。比丘道：且住！你暂出去，容我思量。弟子刚踏出门槛，比丘已成圣者。弟子返回问：如何？师曰：已证圣果。弟子顶礼赞叹：弹指之间竟成道果！