金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
归命童真妙吉祥, 我依瑜伽说念诵,
身口意业金刚念, 如来甚深三密门。
行者应发普贤心, 从师应受金刚戒,
不顾身命起慈悲, 方可堪入解脱轮。
应从师受三么耶, 契印密语如经说,
敬阿阇梨如佛想, 于同学所殷重心。
或于山间阿兰若, 流泉浴池悦意树,
山峰石窟逈树边, 建立坛场如本法。
庄严精室置本尊, 随力供养一心住,
遍观十方诸佛海, 供养礼诸如来足。
为成三业金刚故, 当于二手舌心中,
应想五智金刚杵, 犹此加持皆悉地。
次应结契名警觉, 二手皆作金刚拳,
檀慧相钩竖进力, 二度侧拄成觉悟。
我虔诚皈依童真妙吉祥, 依循瑜伽法门宣说念诵仪轨, 身口意三业如金刚般坚固, 此乃如来深奥三密法门。
修行者当发普贤菩萨大愿心, 从师受持金刚三昧耶戒律, 舍身忘我生起大悲心, 方能契入解脱法轮。
须依止师承受三昧耶戒, 手印密咒如经典所示, 敬重阿阇梨如佛陀现前, 对同修道友常怀殷重。
或择山间寂静处, 清泉浴池嘉树林, 峰顶石窟孤树旁, 如法建立修行坛场。
庄严净室安奉本尊像, 随力供养一心专注, 观想十方诸佛如海会, 虔诚礼敬如来双足。
为令三业成金刚故, 应于双手舌端心间, 观想五智金刚杵光芒, 由此加持速证悉地。
次结警觉如来印契, 双手握金刚拳相合, 拇指食指如钩竖立, 二指相抵顿悟真如。
警觉真言曰:
警醒真言说:
「唵嚩日嚕(二合)底瑟姹(二合)」
敬礼东方阿閦尊, 舍身求请不退转,
全身着地以心礼, 金刚合掌舒顶上。
向东方阿閦如来致敬,为求不退转的觉悟不惜舍弃生命,以全身伏地虔诚顶礼,双手如金刚合掌舒展于头顶。
舍身求请加持真言曰:
献身求法祈请加持咒语:
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)布祖(鏃固反引)跛薩他(二合引)曩(引)夜(引)多麼(二合引)南(二)𩕳哩野(二合引)多(引)夜(引)銘(三)薩嚩怛他(去引)𦽆多嚩日囉(二合)薩怛嚩地瑟姹(二合)娑嚩(二合引)𤚥(心中想吽字青色)」
唵 一切如来供养广大法会 我今敬礼 妙吉祥智慧尊 一切如来金刚萨埵坚固 心中观想青色吽字
次当敬礼宝生尊, 舍身求请灌顶位,
金刚合掌当于心, 以额着地虔诚礼。
接下来应当恭敬礼拜宝生佛尊, 献上身心求请灌顶法位, 双手作金刚合掌安放胸前, 以额头触地虔诚礼拜。
舍身求请灌顶真言曰:
献身求授灌顶真言曰:
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)布(引)惹(自攞反引)鼻灑(引)迦(引)多麼(二合引)南(二)𩕳哩野(二合引)多(引)夜(引)銘(三)薩嚩怛他(去引)孽多(四)嚩日囉(二合引)囉怛曩(二合引)鼻詵左𤚥(額想黃色)」
唵 一切如来智慧供养 文殊师利菩萨尊 清净自性 一切如来金刚宝供养
次礼观自在王尊, 舍身求请三么地,
金刚合掌置顶上, 以口着地虔诚礼。
接着向观自在王菩萨敬礼, 献出身心祈求三昧境界, 将双手如金刚合掌置于头顶, 以唇触地虔诚叩拜。
舍身求请三昧真言曰:
献身求法真言:
「唵薩嚩怛他(去引)孽多(一)布(引)惹(准上)鉢囉(二合)韈怛曩(引)夜(引)多麼(二合引)南(一)𩕳哩野(二合引)多(上)夜(引)銘薩嚩怛他(去引)𦽆多(四)嚩日囉(二合引)達麼鉢囉(二合引)韈怛野𤚥(五)(引)(口想赤色)」
唵 一切如来智慧供养 我今礼敬 文殊师利菩萨 一切如来金刚法 愿速证得 吽(观想为赤色)
金刚合掌安于心, 舍身求请善巧智,
金刚合掌安于心, 以顶着地稽首礼。
双手合十置于心间, 放下身心渴求无上智慧; 双手合十安住于心口, 以头顶礼恭敬伏地叩拜。
舍身求请方便真言曰:
献身求法真言:
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)布(引)惹(准上)羯磨抳阿(引)多麼(二合引)南(二)𩕳哩野(二合)多(上)夜(引)銘(三)薩嚩怛他(去引)𦽆多(四)嚩日囉(二合)羯麼矩嚕𤚥(引)(五)(想)(頂綠色)」
唵 一切如来事业法门 无边际 文殊师利尊 一切如来 金刚业仪轨顶礼(观想)(顶绿色)
次复敬礼十方佛, 想身遍在诸佛前,
观想五轮着地礼, 常结金刚三么耶。
现在再次恭敬礼拜十方诸佛, 观想自己全身遍布在一切佛前, 意念中五体投地虔诚叩拜, 始终谨守金刚誓愿不违失。
遍礼十方真言曰:
遍礼十方真言
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)迦(引)野嚩枳唧(二合)多(二)嚩日囉(二合引)鉢囉(二合引)拏(鼻引)梅(三)嚩日囉(二合引)滿娜南迦嚧(引)銘(四)唵嚩日囉(二合引)尾(微吉反或作勿呼)」
唵 一切如来 金刚智慧 金刚藏 金刚满愿 唵 金刚
次诵成就妙真言, 所有众生求胜事,
愿诸如来悉加持, 速令成就无上道。
接着诵念成就妙法的真言, 一切众生寻求殊胜的成就, 祈愿诸佛如来都来加持, 迅速证得无上正等正觉。
成就一切众生真言曰:
让一切众生如愿成就的咒语是:
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)餉悉哆(二合)薩嚩薩怛嚩(二合引)南(引)(三)薩嚩悉馱(引)藥(四)三(去)跛極擔(引)(五)怛他(去引)𦽆多室者(二合引)地(六)底(丁以反)悲綻(二合)擔(引)(七)」
唵 一切如来供养 一切众生平等 一切成就妙药 三界普度 如来真实 究竟圆满
次当结跏端身坐, 净除三业令清净,
诸法本性清净故, 令我此身净无垢。
接着应当盘腿端身坐, 清净身口意三业, 因为一切事物本来清净, 使我此身洁净无染。
净三业真言曰:
清净身口意真言:
「唵娑嚩(二合)婆(去引)嚩秫(詩聿反)馱(引)(一)薩嚩達麼(入引)(二)娑嚩(二合)婆(去引)嚩秫(准上)度(引)憾」
[唵娑嚩婆嚩秫馱薩嚩達麼娑嚩婆嚩秫度憾] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:归依自性清净,一切法自性清净。修持此咒可以净化心识、开启智慧,消除烦恼障碍,获得文殊菩萨的智慧加持)
次结文殊三么耶, 十度相叉成满月,
直伸忍愿金刚剑, 想身同等妙吉祥。
接着结文殊三昧耶手印:十指交叉如圆月, 竖起忍愿指作金刚宝剑, 观想自身与妙吉祥菩萨无二无别。
三昧耶真言曰:
三昧耶真言如下:
「唵嚩日囉(二合)底(丁里反)乞叉儜(三合)三麼耶薩怛梵(三合)」
[唵嚩日囉底乞叉儜三麼耶薩怛梵] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:祈请金刚智慧宝剑,守护三昧耶誓约。修持此咒可以获得文殊菩萨加持,开启智慧光明,坚固修行誓愿,破除无明烦恼)
次金刚合掌十度初分交,诵此真言曰:
接着双手合十,十指交叉,念诵这段真言:
「唵嚩日𠻴(二合)惹(自攞反)里」
唵嚩日𠻴惹里 (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:礼敬金刚妙音。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴,获得文殊菩萨的加持,令修行者速证般若智慧)
(二合:表示前两个字符合并发音) (自攞反:古代注音方法,指示“惹”字的正确读音)
深交诸度拳,已成金刚缚,诵此真言曰:
双手十指交叉紧握,结成金刚束缚印,同时诚心念诵以下真言:
「唵嚩日囉(二合引)滿馱」
[唵嚩日囉滿馱] (这是金刚部咒语,大意是:归命金刚,圆满成就。修持此咒可以获得金刚不坏之身,成就一切善法,破除无明烦恼)
次当开心入佛智, 当于两乳想二字,
怛啰咤字皆白色, 其字想为二户扇,
二手当结金刚缚, 三拍当心开户门。
接下来要开启心门进入佛陀的智慧, 应当在双乳位置观想两个字—— "怛啰吒"二字呈现纯白色, 将这两字观想成两扇门扉。 双手结金刚缚印, 在心前轻拍三次开启心门。
开心真言曰:
智慧心咒曰:
「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」
嗡 金刚 圆满 护持 吒
当观妙莲阿字门, 以印召入于心殿,
定慧为月金刚缚, 禅智在掌想字入。
观想莲花上"阿"字法门, 以手印将智慧迎入心间殿堂。 定与慧如月光交映,双手结金刚缚印, 禅定与智慧汇于掌心,观想真言融入心田。
金刚入字真言曰:
金刚界咒语
「唵嚩日囉(二合引)吠(微閉反)捨惡」
[唵嚩日囉吠捨惡] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:归依金刚智慧的殊胜境界。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴,获得如金刚般坚固的辩才与觉悟)
次当结门心户印, 如前入印之幖帜,
进力屈在禅智上, 即得坚固不退转。
接着要结门心户印, 就像之前结印的标志那样, 将食指弯曲搭在大拇指上, 便能获得坚定不移的境界。
金刚拳真言曰:
文殊菩萨手印真言
「唵嚩日囉(二合引)母瑟(二合)鑁𤚥」
唵嚩日囉母瑟鑁𤚥 (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:归依金刚妙慧。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴,获得文殊菩萨的智慧加持)
次结普贤三昧耶, 体同萨埵金刚故,
定慧和合金刚缚, 忍愿二度建如幢,
才诵本誓印真言, 身处月轮同萨埵。
[唵 三昧耶 薩怛鑁] (这是文殊师利菩萨供养仪轨中的普贤三昧耶印咒,大意是:我与一切众生本具的清净自性相应,体同金刚萨埵。修持此咒可以净化身口意三业,证得普贤菩萨的平等三昧,身处月轮中与金刚萨埵无二无别)
三么耶真言曰:
三昧耶真言:
「唵嚩日囉(二合引)三(去)麼(鼻)野娑怛鑁」
[唵嚩日囉三麼野娑怛鑁] (这是文殊菩萨心咒,大意是:归命金刚三昧耶本质。修持此咒可以获得智慧光明、破除愚痴障碍,与文殊菩萨的智慧相应)
次结极喜三昧耶, 定慧为月坚固缚,
忍辱愿度中交合, 檀慧禅智竖相着。
接下来结极喜三昧耶印: 双手如月轮般稳固交叠, 将忍辱与精进的指节在中段相扣, 布施与智慧的指尖向上竖立贴合。
真言曰:
咒语说:
「唵三(去)麼野斛(引)素囉多娑怛鑁(三合)」
[唵三麼野斛素囉多娑怛鑁] (这是文殊菩萨心咒,大意是:祈请真实清净的本性智慧。修持此咒可以开启智慧、净化心识、获得文殊菩萨的加持)
次结金刚降三世, 想身同彼无差别。
止观二羽金刚拳, 檀慧相钩竖进力,
右转辟除右结界, 悲心示现威怒形。
接着结金刚降三世手印,观想自身与金刚降三世无二无别。 双手结成金刚拳印,食指与拇指相钩,中指竖直伸展, 向右旋转驱除障碍,右边结界护持法场, 以慈悲心示现威猛忿怒之相。
降三世真言曰:
降三世咒语:
「唵遜婆(去)𩕳(引)遜婆(去)吽(短)疙哩(二合)恨拏(二合鼻)疙哩(二合)恨拏(二合鼻)吽短疙哩(二合)舋拏(二合鼻)跛野吽(短)阿(去)曩野斛(引)婆(去)誐鑁嚩日囉(二合)吽(短)發吒(半音)」
唵逊婆(去声)𩕳(拉长音)逊婆(去声)吽(短音)疙哩(二合音)恨拏(二合鼻音)疙哩(二合音)恨拏(二合鼻音)吽短疙哩(二合音)舋拏(二合鼻音)跛野吽(短音)阿(去声)曩野斛(拉长音)婆(去声)誐鑁嚩日囉(二合音)吽(短音)发吒(半音)
次结莲华三么耶, 为令观行成就故。
十度相叉作为月, 禅智檀慧竖相着。
接着结莲花三昧耶手印,为让观想修行得成就。 十指交叉结成月轮状,禅指与智指相并竖立。
真言曰:
咒语说:
「唵嚩日囉(二合引)跛娜麼(三合)三(去)麼野娑怛鑁(三合)」
[唵嚩日囉跛娜麼三麼野娑怛鑁] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:祈请金刚莲花本净自性。修持此咒可以开启智慧、净化心识,获得文殊菩萨的智慧加持,破除愚痴烦恼)
次结召集诸罗印, 定慧二羽金刚缚,
忍愿二度建如峰, 进力如钩三召集。
双手结出金刚缚手印, 食指竖起如山峰般挺立, 中指微曲似钩子模样, 连续三次召请圣众降临。
召罗真言曰:
文殊菩萨真言。
「唵薩嚩播(引)跛羯囉(二合)拏(鼻)(一)尾戍(引)馱曩(二)嚩日囉(二合引)薩怛嚩(二合)(三)三(去)麼(鼻)野吽(引)(四)」
唵 一切语自在金刚 无漏法身 三平等 吽(引)
次结金刚摧罪印, 三羽和合内相叉,
忍愿二度竖如幢, 一诵真言一摧拍。
自想无始诸罪业, 众多裸黑如鬼形,
诵彼摧罪妙真言, 以印摧拍令销灭。
接着结金刚摧罪手印, 双手三指相合向内交叉, 食指中指如经幢般竖起, 每诵一次真言便推掌一次。
观想自己无始劫来的种种罪业, 化作众多赤裸黝黑的鬼魅形状, 当诵持那摧伏罪障的殊胜真言时, 以手印推掌便将它们彻底消融。
「唵嚩日囉(二合)播(引)抳(一)尾䬃怖(二合)吒野(二)薩嚩(引)播(引)野(三)滿馱曩(引)𩕳鉢囉(二合)謨乞灑(二合)野(四)薩嚩(引)播(引)野𦽆底(丁以反)毘藥(二合)(五)薩嚩薩怛鑁(二合)薩嚩怛(六)他(去引)𦽆多(七)嚩日囉(二合引)三(去)麼(鼻)野吽(引)怛囉(二合引)吒(半音)(八)」
唵 金刚能破 一切障碍 圆满成就 普除一切 一切众生 一切如来 金刚三昧耶 吽 怛啰吒
行者欲入金刚定, 先住妙观察智印,
定慧二羽仰相叉, 进禅力智各相柱。
以此妙印修等引, 即得如来不动智。
修行者想要进入金刚三昧时,先安住于妙观察智手印中,双手如莲花仰放交叉,禅定与智慧的力量相互支撑。以此殊妙手印修习平等禅定,就能证得如来如如不动的无上智慧。
行者次入四微细金刚观,应观出入息白如乳色,当自鼻端光明皎洁,知其远近。变成五智金刚杵,从鼻而入令遍自身,诵此真言曰:
修行者接下来进入精微的金刚观想:应当观想呼吸如乳汁般洁白纯净,从鼻端发出皎洁光明,感知这光芒的远近。将呼吸化为五智金刚杵,从鼻孔进入而遍布全身,同时诵念真言:
「唵素(引)乞央麼(二合)嚩日囉(二合引)」
[唵素乞央麼嚩日囉] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:归命清净妙吉祥金刚。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴,获得文殊菩萨的金刚智慧加持)
即观此金刚杵,渐引渐广周遍法界,诵此真言曰:
接着观想这个金刚杵,逐渐扩展延伸直至遍布整个宇宙,同时念诵这个真言:
「唵䬃頗(二合)囉嚩日囉(二合引)」
[唵䬃頗囉嚩日囉] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:归命金刚宝剑的智慧锋芒。修持此咒可以斩断愚痴烦恼,开启般若智慧)
复诵次后真言,渐收渐敛量等己身。真言曰:
接着念诵后面的真言,慢慢将观想的境界收敛到与自身同等大小。真言曰:
「唵僧(去)賀囉嚩日囉(二合引)」
[唵僧賀囉嚩日囉] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:归命清净智慧金刚。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴,获得如金刚般坚固的般若智慧)
又以真言加持,令坚住不散。真言曰:
再用咒语加以加持,使它稳固不散。咒语是:
「唵担哩(二合)荼(去)底瑟姹(二合)嚩日囉(二合引)」
[唵担哩荼底瑟姹嚩日囉] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:祈请文殊菩萨以金刚智慧破除无明。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、增强记忆与辩才,获得如金刚般坚固无碍的般若智慧)
次入四无量心观。初入慈无量心定,以殷净心遍缘六道四生一切有情皆具如来藏,备三种身口意金刚。以我修三密功德力故,愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已,即诵大慈三摩地真言曰:
接着进入四无量心的观想。首先进入慈无量心的禅定,以深切清净的心普遍观照六道四生一切众生,他们都具备如来藏,圆满具足身、口、意三种金刚本性。凭借我修习三密(身密、语密、意密)的功德力量,祈愿一切众生都能与普贤菩萨平等无别。这样观想之后,随即念诵大慈三摩地真言:
「唵摩賀(引)昧(引)怛囉夜(三合引)娑頗(二合)囉」
[唵摩賀昧怛囉夜娑頗囉] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:礼敬、归命于大智慧光明。修持此咒可以开启智慧、破除无明、获得文殊菩萨的加持,令修行者心识明澈,增长辩才与觉悟力)
次应入悲无量心三摩地智。以悲愍心遍缘六道四生,一切有情沉溺生死苦海,不悟自心,妄生分别,起种种分别随烦恼,是故不达真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密加持力故,愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已,即诵大悲三摩地真言曰:
接下来应当进入悲无量心的禅定智慧。以慈悲怜悯之心,普遍观想六道四生的一切众生,他们沉溺在生死轮回的苦海中,不能觉悟自己的本心,虚妄地产生种种分别,生起各种分别随烦恼,因此不能通达真如平等如同虚空、超越恒河沙数功德的境界。凭借我修行身口意三密加持的力量,祈愿一切众生都能与虚空藏菩萨等同。这样观想之后,随即诵念大悲禅定真言:
「唵摩賀(引)迦嚕拏(上)夜(引)娑頗(二合)囉」
[唵摩賀迦嚕拏夜娑頗囉] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:礼敬、皈依伟大、勇猛、具足妙音的圣尊。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、增强记忆与辩才,并与文殊菩萨的智慧加持相应)
次应入喜无量心三摩地智,以清净心遍缘六道四生,一切有情本来清净,由心莲华不染客尘自性清净。以我修三密功德力故,愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已,即诵大喜三摩地真言曰:
接着应当进入喜无量心三昧的智慧境界,以清净的心念普遍观照六道、四生的一切众生,明白所有生命本来清净,如同心莲不染尘垢,自性本然清净。凭借我修持身、语、意三密功德的力量,祈愿一切众生都能与观自在菩萨平等无二。这样观想之后,当即念诵大喜三昧真言:
「唵秫(詩聿反)駄鉢囉(二合)謨(引)娜娑頗(二合)囉」
[唵秫駄鉢囉謨娜娑頗囈] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:礼敬宝剑执持者。修持此咒可以开启智慧、斩除愚痴)
(詩聿反:此为梵文读音注音,表示该字发音类似"诗"和"聿"的反切读音)
次应入舍无量心三摩地智,以平等心遍缘六道四生,一切有情皆离我我所,离蕴界处及离能取所取,于法平等心本不生,性相空故。以我修三密功德力故,愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已,诵大舍三摩地真言曰:
接下来应当进入舍弃无量心的禅定智慧,以平等心普遍观照六道四生一切众生,所有有情众生都脱离"我"与"我所"的分别,脱离五蕴、十八界、十二处的束缚,远离能取与所取的执着,对一切法保持平等心,了知本性原本不生,自性与相状皆空无自性。凭借我修行身口意三密功德的力量,祈愿一切有情众生都能如同虚空库菩萨般成就。这样观想之后,诵念大舍三摩地真言:
「唵摩護(引)閉乞灑(二合引)娑頗(二合)囉」
[唵摩護閉乞灑娑頗囉] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:祈请文殊菩萨以智慧宝剑斩断一切无明烦恼。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴、增长辩才,获得清净光明的智慧心)
瑜伽者由修习四无量心定、诵四无量真言,于未来世所有人天种种魔业障难悉皆除灭,身中顿集无量福聚,心得调柔堪任自在。行者应修阿萨颇那伽法。修此法者,不动支节,止出入息令其微细,勿使散乱。即应观于虚空一切诸佛,犹如胡麻,遍满十方。以金刚弹指告行者言:「善男子!汝观本心。」行者闻已,即想自身礼诸佛足。遍礼真言曰:
修行者通过修习四无量心定、念诵四无量真言,未来世中所有人天带来的种种魔障、业障、灾难都能全部消除,身体中顿时积聚无量的福德,内心变得调柔,能够自在无碍。 修行者应当修习阿萨颇那伽法。修习这个方法时,身体关节保持不动,让呼吸的出入变得微细,不要散乱。接着应当观想虚空中的所有佛,如同芝麻一样,遍布十方世界。 这时,佛以金刚弹指的方式告诉修行者说:“善男子!你观察自己的本心。” 修行者听到后,就观想自己顶礼诸佛的双足。 普遍礼敬的真言是:
「唵薩嚩怛他(去引)𦽆多(一)播(引)那滿娜曩(引)迦嚕(引)弭」
[唵薩嚩怛他𦽆多播那滿娜曩迦嚕弭] (这是文殊菩萨供养咒,大意是:皈依一切如来,愿我获得智慧光明。修持此咒可以清净心念、开启智慧、与文殊菩萨的智慧光明相应,破除无明烦恼,增长辩才与觉照力。)
(“去引”表示前字发音短促,“引”表示前字发音拉长,“一”是版本标记,均为梵文转写技术符号,咒语持诵时依上师传授音准为准。)
礼毕,谛观本心,白诸佛言:「心相无体,云何修证?」诸佛告行者言:「善男子!汝观心中月轮如在轻雾。」即诵莹彻菩提真言,谛观心月。真言曰:
礼敬结束后,专注观照自己的本心,向诸佛禀白:“心的形相没有实体,应当如何修持证悟呢?”诸佛告诉修行者说:“善男子!你观想心中的月轮,就像在淡淡的云雾之中。”接着便诵念能使觉悟之心光洁明澈的真言,专注观想心中的月轮。真言如下:
「唵唧多(上)鉢囉(二合)底(丁以反)吠(微閉反)鄧迦嚕弭」
[唵唧多鉢囉底吠鄧迦嚕弭] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:祈请文殊菩萨加持,开启无上智慧光明,照破一切愚痴黑暗。修持此咒可以获得智慧增长、辩才无碍、破除无明、速证菩提的功德)
行者应了了谛观,不久当见清净菩提心,离诸尘垢净如满月。即诵菩提心真言曰:
修行者应当清晰专注地观想,不久便会见到清净的觉悟之心,远离一切烦恼尘垢,洁净如同圆满的明月。随即念诵觉悟心真言:
「唵冐(引)地唧多(上)母多跛(二合)娜夜(引)弭」
[唵地唧多母多跛娜夜弭] (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:皈依礼敬一切诸佛之母,即般若佛母——代表究竟智慧的本源。修持此咒可以开启根本智慧、破除无明愚痴,获得如诸佛菩萨般的圆满觉悟)
想菩提月中有昙字,如金色,辉曜如日放大光明,便即变成般若波罗蜜剑,离诸分别,能断烦恼。智剑真言曰:
观想觉悟的圆月中有一个“曇”字,如黄金般璀璨,光芒闪耀如同太阳放射光明,随即化作智慧到彼岸的利剑,超越一切分别,能够斩断烦恼。智慧之剑的真言是:
「唵底瑟姹(二合)渴誐」
唵底瑟姹渴誐 (这是文殊菩萨智慧真言,大意是:唤醒内在的智慧光明。修持此咒可以开启般若智慧、破除无明黑暗)
想其智剑渐渐增大遍周法界。真言曰:
观想这把智慧之剑逐渐增长扩大,遍满整个法界。咒语是:
「唵娑頗(二合)囉渴誐」
唵娑頗囉渴誐 (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:开启智慧光明,清净无垢染。修持此咒可以增长智慧、消除愚痴、获得辩才)
想其智剑渐渐收摄等自身量。真言曰:
想象这把智慧之剑慢慢收回到和自己身体一样大小。咒语是:
「唵僧贺啰渴誐」
[唵僧賀囉渴誐] (这是护身咒语,大意是
为令智剑坚固不散,复诵真言曰:
为了让智慧之剑坚固不散,再念诵真言:
「唵涅哩(二合)荼底瑟姹(二合)渴誐」
[唵涅哩荼底瑟姹渴誐] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:归命清净智慧光明。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得清净光明的心性)
想空中如来尽入智剑同为一体。作是思惟:「如彼诸佛体性,我亦同然。」真言曰:
心里观想:空中的如来们全部融入这把智慧之剑,合为一体。然后这样思考:就像那些佛的本性一样,我的本性也是如此。接着念诵真言:
「唵三(去)麼(鼻)喻(引)含(一)麼賀(引)三(去)麼(鼻)喻(引)含(二)薩嚩怛他(去引)𦽆跢(引)毘三(去)冒(引)地(三)謁誐多麼(二合)句含」
唵三去麼鼻喻引含第一遍,麼賀引三去麼鼻喻引含第二遍,薩嚩怛他去引𦽆跢引毘三去冒引地第三遍,謁誐多麼合句含
想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨,具大威德身,着种种璎珞,顶想五髻,右手持智剑,左手执青莲华,花上有般若波罗蜜经夹,身色如欝金。心诵阿啰跛左曩一遍。
观想那把智慧之剑慢慢变成文殊师利童真菩萨,他具有极大的威德,身上佩戴着各种璎珞,头顶上有五个发髻。他的右手拿着智慧之剑,左手拿着青莲花,花上有般若波罗蜜经的经夹。他的身体颜色像郁金花一样金黄。心里默念“阿啰跛左曩”一遍。
次结金刚智剑印, 止观相叉作满月,
忍愿皆竖如剑形, 印心及额喉顶上。
接着结金刚智慧剑手印, 双手交叠如满月般圆满, 食指竖立似宝剑形状, 依次印在心口、眉心、喉间与头顶。
即成护身坚。本尊真言曰:
念诵这个真言,就能保护身体,坚固本尊的加持。
「唵嚩日囉(二合)底(准上)乞央拏(二合)(一)地瑟姹(二合)娑嚩(二合引)𤚥」
唵嚩日囉底乞央拏地瑟姹娑嚩𤚥
次结文殊五髻印, 止观二羽外相叉,
檀方慧戒合如峰, 进愿忍智头相捻,
禅力三度头相合, 当诵根本妙真言。
接下来结文殊菩萨五髻的印契:两只手在胸前交叉,左手在下右手在上,十指相叉,把智慧、禅定等手指头按规矩合在一起,像山峰一样立起来,念诵根本的殊胜真言。
真言曰:
咒语说:
「娜莫三(去)滿多沒馱(引)南(引)(一)阿鉢囉(三合)底賀多舍(引)娑曩(引)南(引)(二)唵囉囉娑磨(二合)囉(三)阿鉢囉(二合)底賀多舍(引)娑曩(四)矩麼(引)囉嚕跛馱(引)哩抳(五)吽(引)吽(引)發吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)(六)」
皈依无量无边的诸佛世尊,顶礼无有障碍、广大无边的如来。唵,光明照耀,光明遍照,无有障碍,广大显现。文殊师利童子现童子相,以种种妙色庄严其身。吽,吽,破除一切障碍,圆满成就,速得吉祥。
行者次结一髻印, 定慧二羽内相叉,
忍愿二度合如幢, 相拄令圆如髻相。
修行者接下来要结一个“一髻印”:两只手向内交叉,中指和无名指合拢,像旗杆一样竖起来,手指顶端相抵,让整个形状圆圆的,就像发髻的样子。
一字真言曰:
一字真言是:
「體哩呬洷(四合引,上字町逸反)」
体哩呬洷(注:四字连读,上字读音参考町逸反切法)
行者次结三髻印, 止观十度当心合,
进力戒方屈入掌, 令其中节各相拄。
修行者接着结三髻印,把双手合十放在心口,食指和中指弯曲收进手掌里,让它们的指节互相顶住。
三字真言曰:
「嚩(引)計(引)吽(引)」
次合定慧虚心掌, 火轮交结持水轮,
二风环屈如大空, 其相如钩成密印,
而用遍置自支分, 尔乃修行众事业。
大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰:
「娜謨薩嚩怛他(去引)𦽆帝(引)毘喻(二合引)囉曷(二合)毘藥(二合)(一)唵矩麼(鼻引)囉嚕(轉舌引)比抳尾濕嚩(二合)(二)三(去)婆(去)嚩(三)阿(去引)𦽆磋(錯箇反引)𦽆傞(倉何反引)(四)攞(勒可反)護攞護(五)悖嚕唵(二合引)吽(引如牛吼)吽(引)(六)吽曩爾迦(半聲不出口)(七)曼祖室哩(二合)野素室哩(二合)野(八)跢(去引)囉野𤚥(牟敢反引)(九)薩嚩耨(奴穀反)契(引)毘藥(二合)發(普末反)吒(半聲,下同)發吒(十)捨麼(鼻)野捨麼(鼻)野(上)阿(十一)蜜㗚(二合轉舌)妬(引)納娑(二合)務(引)納婆(二合)嚩(十二)播(引)半麼(鼻)曩(引)捨野娑嚩(二合引)賀(引)(十三)」
次当灌顶结宝印, 二手相叉作为月,
进力反屈如宝形, 禅智二度下相捻,
置于额上分两边, 便结智拳如系帛,
两手向前徐徐散, 当知已系无垢缯。
真言曰:
「唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)麼(鼻引)羅(一)鼻曬(引)罽(引)囉(二)鼻詵(去)左娑嚩(二合)𤚥(引)(三)薩嚩母捺囉(二合引)銘(四)涅哩(二合)雉矩嚕(五)嚩囉迦嚩際(引)娜鑁」
唵 金刚宝珠 光明照耀 清净无染 一切诸佛 皆共印可 智慧之力 周遍法界
次结宝剑自灌顶, 二手合掌屈进力,
禅智皆屈入掌中, 置于额上分两边。
灌顶真言曰:
「唵囉怛曩(二合)句(引)舍(引)疙哩野(三合)吽(引)」
次复结于甲胄印, 二手皆作金刚拳,
置于心前竖进力, 左右二度想唵砧,
想流青光为绿色, 心前三转绕背后,
复至脐下及两膝, 又转至脐绕腰后,
从腰到心转两膊, 从膊至喉向颈后,
复从颈后至额前, 从额至脑结智拳,
徐徐散下如垂带, 止观旋转如舞势,
二手相叉成满月。
甲胄真言曰:
「唵嚩日囉(二合)迦嚩左(一)嚩哩(二合引)矩嚕(二)嚩日囉(二合引)嚩日囉(二合)含(三)」
次陈金刚拍掌仪。
二羽齐拍三相拍, 由陈拍印真言并,
能令圣众发欢喜, 速获本尊欢喜体。
欢喜真言曰:
「唵嚩日囉(二合)底(丁以反引)乞史拏(三合)覩使野(二合)斛(引)」
次结大海印, 二羽内相叉,
仰掌当于脐, 禅智微相拄。
真言曰:
「唵尾麼(鼻)路(引)娜地吽(引)」
[唵尾麼路娜地吽] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:礼敬清净智慧本源。修持此咒可以开启智慧、消除愚痴、获得辩才无碍的功德)
定慧十度内相叉, 双建二臂肘相合,
当心直竖诵真言, 此名妙高宝山印。
真言曰:
「唵阿左羅吽(引)」
次结金刚轮大印, 二羽各作金刚拳,
进力檀慧互相钩, 如彼坛场身四处。
接着结金刚轮大手印, 双手各自握成金刚拳, 食指与小指相互勾连, 犹如坛城遍布身体四方。
真言曰:
咒语说:
「唵嚩日囉(二合)斫訖囉(二合)吽(引)」
次结四摄印, 当诵四字明:
「弱吽(引)鑁斛(引)」
[弱吽鑁斛] (这是文殊菩萨种子字咒,大意是:清净智慧的本源。修持此咒可以开启智慧、净化业障、与文殊菩萨的智慧光明相应)
又结金刚遍人印, 止观和合外相叉,
禅智屈入于掌中, 呈印能令大圣现。
真言曰:
「嚩日囉(二合)底(丁以反引)乞史拏(三合)惡」
不解前印诵真言, 能令行者分明见。
真言曰:
「嚩日囉(二合)底(引)乞史拏(三合)担哩(二合)捨野(二合)」
又结三昧耶, 金刚剑大印,
称诵后真言, 我与本尊等。
真言曰:
「三(去)麼(鼻)喻(引)憾(一)摩賀(引)三(去)麼喻(引)憾(二)」
次结四秋密, 诵此金刚句:
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)僧(去)疙囉(二合)賀(一)嚩日囉(二合)囉怛曩麼(鼻)弩(鼻多)囕(二合)嚩日囉(二合)達磨誐(引)野乃(鼻引)(二)嚩日囉(二合)羯磨迦嚕(引)婆(去)嚩」
次以四字明, 如前如四处。
「弱吽(引)鑁斛(引)」
次以金刚王召集诸圣众。
真言曰:
「唵嚩日囉(二合)三(去)麼(鼻)惹弱(目攞反)」
次当行者座前观, 八叶莲花具须蘂,
止观师子妙高座, 座上复有七宝楼。
中想七宝莲花王, 上想昙字具威光,
遍照法界靡不周, 其字变为金刚利。
了了谛观如本形, 召请菩萨入想身,
二手作月进如钩, 想身同于彼菩萨。
次结金刚钩大印, 一切如来请召智,
定慧和合外相叉, 进度如钩独三屈。
金刚菩萨真言曰:
「唵阿(去)野呬(聲異反弱)」
次结金刚索大印, 引入尊身成智体,
前印禅度入定掌, 力智相捻如环势。
次当结索入尊身, 结月禅神智入掌,
由此密印加持故, 变为一体无有差。
金刚索真言曰:
「唵阿呬吽吽」
次结金刚钩锁印, 能令本尊坚固住,
禅智进力相钩结, 是名金刚能止印。
次当锁印令坚固, 作月四度犹如环,
由此密印威力故, 悉令坚固而不变。
金刚锁真言曰:
「唵係薩普(二合)吒(半音)𤚥」
次结金刚妙声印, 能令诸圣皆欢喜,
禅智屈入金刚缚, 是名金刚欢喜印。
次结铃印令欢喜, 禅智入掌如铃铎,
令尊及众皆欢喜, 加持令速妙成就。
金刚铃真言曰:
「唵健咤恶恶」
[唵 健吒 惡 惡] (这是护法咒语
行者次当以二手捧阏伽香水奉献,想洗大圣金刚利菩萨及诸眷属足,或以百字真言加持阏伽而献曷伽。真言曰:
「唵嚩日嚧(二合)娜迦吽(引)」
[唵嚩日嚧娜迦吽] (这是文殊菩萨智慧咒,大意是:祈请金刚智慧尊,摧毁一切愚痴障碍。修持此咒可以开启智慧、破除无明、获得辩才无碍的功德)
次结文殊羯磨印, 二手各作金刚拳,
定羽置于自心上, 慧羽犹如执剑势。
由此羯磨妙印力, 身与本尊等无异。
羯磨真言曰:
金刚顶经文殊师利菩萨供养仪轨
「唵嚩日囉(二合)底(引)乞叉拏(三合)曇」
次结金刚利剑印, 缚印忍愿伸如剑。
由此妙印加持故, 当获般若甚深智。
金刚利剑真言曰:
「唵耨佉泚那」
[唵耨佉泚那] (这是清净心咒,
次结青莲花妙印, 戒方檀慧合妙幢,
忍愿各缴戒方背, 进力各屈捻禅智。
青莲花真言曰:
青莲花真言:
「唵惡(引)味(引)囉吽(引)佉(上)左𡀔(轉舌呼)」
次结孔雀王座印, 定慧二羽内相叉,
檀慧并竖如尾形, 禅智相合犹如首。
孔雀王座真言曰:
「曩謨沒馱野 曩謨達摩野曩謨僧伽野怛儞也(二合)他護護護護護護娑婆訶」
次结嬉戏内供养, 外缚禅智并捻进。
由此印力加持, 速满檀那波罗蜜。
金刚嬉戏真言曰:
「唵摩賀(引)囉底(丁以反)」
次结金刚鬘供养, 依前嬉戏直申臂。
由结此印加持故, 当满净戒波罗蜜。
金刚鬘真言曰:
「唵嚕波戍(引)鞞」
次结金刚歌咏印, 鬘至脐口垂下散。
由结金刚歌咏印, 速获安忍波罗蜜。
金刚歌咏真言曰:
「唵戍嚕(二合)怛囉(二合)𤍜磎」
次结金刚舞供养, 二手拳旋如舞势。
由结舞印加持力, 速满精进波罗蜜。
金刚舞真言曰:
「唵萨嚩布而曳」
次结金刚外供养, 缚印当心向下散。
由结烧香印力故, 当证静虑波罗蜜。
金刚烧香真言曰:
「唵鉢囉(二合)賀攞(二合)儞(泥以反引)𩕳」
次结金刚散花印, 缚印仰解如散花。
由结散花印加持, 速证般若波罗蜜。
金刚散花真言曰:
「唵拨攞誐迷」
次结金刚灯明印, 外缚禅智合如幢。
由结金刚灯明印, 当得方便波罗蜜。
金刚灯明真言曰:
「唵素帝(引)惹(自攞反引)疙哩(二合)」
唵 清净自在 尊贵的圣者
次结金刚涂香印, 月当胸散如涂香。
由结涂香印加持, 速满誓愿波罗蜜。
接着结金刚涂香印, 胸前如月散布涂香。 由此涂香印加持, 速满誓愿到彼岸。
金刚涂香真言曰:
金刚涂香真言说:
「唵素巘蕩儗(霓夷反)」
修行者次应诵大圣文殊师利一百八名,赞扬本尊及诸圣众无量功德。赞曰:
修行者接着应当诵念大圣文殊师利菩萨的一百零八种名号,称颂本尊及诸位圣众的无量功德。赞颂如下:
「醫(引)灑矩麼(鼻)囉跛囉(引)囉他(二合)誐哆(去引)南(引)(一)悉地麼(鼻)惹(自攞反引)野多(上)路(引)迦呬(馨異反)跢(引)南(引)(二)室㘈(二合)拽(延結反)枲(星以反)薩嚩呬(准上)帝(引)惹誐底(丁以反)鉢囉(二合)抳(尼整反)哆(去)㘑(引)(三)秫(詩律反)馱覩𩕳瑟姹(二合)覩謨(引)乞灑(二合)尾努(引)南(引)(四)薩底野(二合)娜夜(引)乞灑(二合)麼(鼻)尾哩演(二合)嚩(引)呬多唧跢(去引)(五)每(引)怛囉(二合)囉(去引)娑娜娜曩囉跢(去引)曳(引)(六)悉地婆(去)吠(微閉反)娑娜帝數惹寧(引)數曩(引)孃羯埋左曩悉地母閉囇(引)(八)滿怛囉(二合)嚩㘑(引)娑娜覩瑟置(二合)囉跢(去引)曳(引)(九)舍(引)娑𩕳(左)訖囉(二合)馱㘑怛他(去)滿祚馱㘑嚩(引)(十)達囉灑(二合)以麼(鼻引)囉鉢囉(二合)韈(轉舌)多(上)以斫訖囕(二合)(十一)素(引)比囉左訖囉(二合)馱嚕(引)伊(去引)賀欲訖多(二合,下都各反)(十二)嚩(引)左(引)儞(泥以反)弭野(二合)麼(鼻)努(鼻引)囉麼(鼻)拽寫(引)(十三)嚩(引)里捨瓚覩尾嚩(無撥反)爾多𩕳底野(二合引)(十四)捻(奴指反)弭野(二合)麼(鼻)努(鼻)囉麼(鼻)羯(轉舌)拏素佉(去引)左(十五)畢㘑(二合)麼抳夜(引)麼(鼻)度囉(引)阿弩(鼻)矩囉(引)(十六)唧多麼賀攞(二合引)娜𩕳𤍜(引)企野(二合)鉢囉(二合)娜(引)左(十七)滿祚哩底娑母儞(泥以反引)囉野母馱(引)(十八)拽寫曩舍(引)枳野(二合)鉢囉(二合)娑(去引)嚩麼(鼻)惹(引)難(十九)帝粃怛他(去引)𦽆多枳孃(二合引)曩尾勢(引)灑(引)(二十)帝(引)數素跢(引)怛他部(引)弭鉢囉(二合)尾瑟吒(二合)(二十一)捻(奴指反)弭野(二合)鉢(二合)訖囉(二合)瑟吒(二合)怛他(去引)𦽆多僧(去)企野(二合引)(二十二)帝(引)粃素㘑(引)濕嚩(二合)囉路(引)迦鉢囉(二合)尾瑟吒(二合引)(二十三)捻弭野(二合)鉢囉婆(去引)嚩麼(鼻)惹(引)曩麼擽枳野(二合引)(二十四)嚕(引)卑野(二合)阿嚕卑野(二合)怛他(去引)阿(上)他部麼(鼻引)(二十五)迦(引)弭曩捻弭野(二合)𩕳哩(二合)惹(引)麼(鼻)弩(鼻)惹(引)嚩喻(引)儗(霓以反)曩悉地𦽆跢(引)怛他(去)路(引)計(引)(二十七)薩嚩尾始瑟吒(二合)怛他(去引)曩囉穆企野(二合)(二十八)薩怛嚩(二合)麼𤍜爙娑尾儞野(二合)底羯室質(二合)(二十九)喻(引)鉢囉(二合)底惹(引)𩕳覩怛寫室哩(二合)夜(引)裔(引)(三十)曀(引)灑室哩(二合)藥跛哩羯臘粃(二合)怛覩毘琰(二合)(三十一)曼祚哩底鉢囉(二合)底惹(引)𩕳覩沒馱曼祚室哩(二合引)葉跛哩羯臘粃(二合)怛覩毘琰(二合)(三十三)曩(引)麼(鼻)弭(鼻)演怛他布(引)囉嚩(二合)爾寧(引)毘(三十四)曀(引)灑訖哩(二合)跢(引)多(上)嚩僧(去)枳抳(二合鼻)多(上)羯臘閉(二合)(三十五)捻弭野(二合)麼(鼻)曩(引)誐多沒馱麼(鼻)底(丁里反引)帶(引)(三十七)曩(引)麼(鼻)室嚕(二合)抳(尼整反)葉跛哩娑多(二合)吠(微閉反引)秫(詩律反)度(引)(三十八)曩(引)孃麼(鼻)弩(鼻引)婆(去)尾曀(引)迦麼弩(鼻引)嚩(引)(三十九)怛寫伊演始嚩扇(引)底婆(去)吠(引)閻(四十)冐(引)地嚩囉(引)婆尾阿仡囉(二合)尾始瑟吒(二合引)(四十一)滿怛囉(二合)阿勢(引)灑覩悉地婆(去)吠(引)夜(引)(四十二)嗢多麼(鼻)喻(引)𩕳誐底鉢囉(二合)底隷(引)陛(引)(四十三)嗢多(上)麼達麼三(去)室囉(二合引)以𩕳願(四十四)尾覲曩(二合)尾嚩(無鉢反)爾多悉地婆(去)吠(准上)野(引)(四十五)指必悉(二合)多滿怛囉(二合)鉢囉(二合)娑(去引)馱以薩鑁(無含反引)(四十六)乞灑(二合)不嚕(二合,上脯沒合,下轉舌)娑𦽆攃底冐(引)地訥(轉舌)泯(引)㮈囕(二合)(四十七)臘寫底冐(引)地𦽆始(引)母𩕳穆全庾(二合引)(四十八)𦽆怛嚩(二合)𩕳史(引)娜底薩怛嚩(二合)呬怛囉貪(二合)(四十九)沒地野(二合)底冐(引)地鉢囉(二合)韈(轉舌)多以左訖囕(二合)(五十)曀(引)灑麌拏(拏數反鼻)迦體(丁以反)妬(引)爾曩穆憩(引)(五十一)曼祚室哩(二合引)演怛嚩(二合)以僧娑麼(二合)哩曩(引)𤚥(五十二)阿進底野(二合)麌拏(鼻引)迦體(准上)跢(引)爾曩穆憩(引)(五十三)捺(奴割反轉舌)始覩𩕳底野(二合)鉢囉(二合)婆(去引)嚩(無鉢反)怛嚩(二合)儞(泥以反引)閻(五十四)布(引)囉嚩(二合)誐薩嚩設帶(引)爾曩穆憩(引)(五十五)羯臘跛(二合)婆(去引)嬭(鼻引)野麼爍枳野(二合)麼僧(去)憩(引)(五十六)滿怛囉(二合)𦽆跢(去引)多(上)嚩秫馱矩麼(鼻引)囉(五十七)曼祚室哩(二合)演多(上)嚩滿怛囉(二合)左哩(引)閻(五十八)婆(去引)史多薩嚩麼勢(引)灑迦沒待(引)(五十九)曀(引)灑矩麼(鼻引)囉他薩嚩誐跢(去引)吠(無輩反)(六十)舍(引)娑(上)曩覩毘野(二合)曩嚧(引)多麼(鼻)地(引)囉(引)(六十一)秫馱嚩(引)娑(上)𩕳(上)𩕳殺囉拏(二合)爾曩(引)吠(引)(六十二)薩怛嚩(二合)麼勢(引)灑多曳(引)伊(上)賀散跢(去引)(六十三)曩(引)訖囉(二合)弭滿怛囉(二合)怛嚩(二合)儞(引)野迦娜(引)津(上)多(半音)(六十四)曩(引)比羯坦紫呬曳多(引)嚩滿怛囉(二合)弭底(六十五)」
行者诵赞叹已,结根本等印加自身,想同妙吉祥菩萨。不解此印,诵金刚百字真言。假使过去世中造种种恶业、五无间等一切罪障,由此百字真言加持故,一切罪障悉皆销灭,见身获得首楞严三昧。若心散乱,数诵此真言,或一七三七乃至一百八遍,速与三昧相应。百字真言曰:
修行者诵完赞颂后,结根本等印加持自身,观想自身与妙吉祥菩萨合一。保持手印不散,持诵金刚百字真言。纵然过去世中造作种种恶业、五无间罪等一切罪障,凭借此百字真言的加持力,所有罪障都将彻底消除,现生即可证得首楞严三昧。若心念散乱,可多次诵持此真言,或七遍、二十一遍乃至一百零八遍,速得与三昧相应。百字真言如下:
「唵渴誐薩怛囉(二合)(一)三麼野麼弩(鼻)播(引)攞野(二)渴誐薩怛嚩(二合)怛吠(二合引)努(鼻)跛底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)濯(引)銘婆(去)嚩素妬(引)數(引)銘婆(去)嚩(六)阿努(鼻)囉訖妬(二合引)銘婆(去)嚩(七)素報(引)數(引)銘婆(去)嚩(八)薩嚩悉地淫(二合聲)銘鉢囉(二合)拽磋(九)薩嚩羯磨素左銘(十)唧多(上)室哩(二合)藥矩嚕(十一)吽(引)賀賀賀賀斛(引)婆(去)誐鑁(十二)薩嚩怛他(去引)𦽆多(十三)渴誐麼(上引)銘門(上)左(十四)渴儗(霓以反引)婆(去)嚩摩賀(引)三(去)麼野薩怛嚩(二合)惡(入引)(十五)」
此真言有大威力,修行者设犯三昧耶,观念不次,或惛沈掉举所犯愆过,由数诵此真言加持故,能令行者具足上品功德,补前犯不成过,增益威力,速与三摩地相应。不散前印,谛观前有本尊,及想自身如本尊无异,了了谛观。又宜此印当心,即诵五字陀罗尼曰:
这段真言具有极大威神力。修行者若违犯三昧耶戒、观想错乱、或因昏沉散乱而有过失,只要勤诵此真言加持,便能使修行者具足殊胜功德,弥补先前所犯过失,增长威神力,迅速与三摩地相应。保持手印不散,专注观想前方本尊,并观想自身与本尊无二无别,清晰观照。此印应置于心前,随即诵念五字陀罗尼:
「阿(上)囉跛左曩」
修行者以金刚语或以莲花语,分明了了诵此五字真言七遍或三七遍,加持四处,顶上散印。即取念珠蟠于掌中,以千转真言加持七遍。真言曰:
修行者用金刚语或莲花语,清晰准确地念诵这五字真言七遍或二十一遍,加持四个部位,在头顶散开手印。然后拿起念珠绕在手掌中,用千转真言加持七遍。真言是:
「唵嚩日囉(二合)獄呬耶(二合)惹(引)跛三(去)麼曳吽(引)」
嗡 金刚 微妙音 王 清净 圆满 吽
然后二手持珠当于心前,住本尊三摩地,念诵不缓不急,或一百八遍或一千乃至一万。念诵数毕,二手捧珠安于顶上,然后置本处。若三摩地念诵者,当心观大圆镜智,中布五字,了了谛观,随义相应,心与般若波罗蜜合,此名三么地念诵。若身疲懈,即结本尊剑印,诵五字真言七遍,复以八大供养供养诸佛。以妙音词称扬赞叹,献阏伽水。以降三世印右旋解界,即结金刚利剑印,奉送诸圣各还本宫。发遣真言曰:
然后双手持念珠置于胸前,安住本尊三摩地,诵念不急不缓,或一百零八遍,或一千遍乃至一万遍。诵念完毕,双手捧珠举至头顶,然后放回原处。若是三摩地念诵,应于心观想大圆镜智,其中分布五字真言,清晰观照,随义相应,心与般若波罗蜜契合,此名为三摩地念诵。若身体疲倦懈怠,即结本尊剑印,诵五字真言七遍,再以八大供养供养诸佛。以美妙音声称扬赞叹,献上净水。以降三世印右旋解除结界,即结金刚利剑印,恭送诸圣各归本宫。发遣真言曰:
「唵訖哩(二合)妬(引)嚩(無博反)(一)薩嚩薩怛縛(二合)囉他(二合引)悉地捺跢(引)(三)拽(延結反)他(去引)努(鼻)誐𦽆攃陀鑁(二合)母馱尾灑閻(五)補曩囉誐(六)麼曩(引)野覩唵嚩日囉(二合引)底(丁以反引)乞史拏(三合)穆」
作此法已,重以三昧耶印,诵加持真言以印四处,然后灌顶,被金刚甲胄,依前四礼礼四方佛,忏悔发愿等。然后依闲静处,严以香花,住本尊三摩地,读诵方广一切大乘经典大般若大品乃至文殊般若等,随意经行。
完成这些仪式后,再次结三昧耶印,诵念加持真言并用印加持身体四处,随后进行灌顶,披上金刚铠甲。依照先前的方式向四方佛行礼,忏悔并许愿。之后在安静的地方,用香花庄严布置,安住于本尊三摩地中,诵读一切大乘经典,如《大般若经》《大品般若经》乃至《文殊般若经》等,随心经行。
般若大品乃二字, 昼夜四时精进修,
现世证得欢喜地, 后十六生成正觉。
般若大品仅二字, 昼夜四时精进修, 现世证得欢喜地, 后十六生成正觉。
文殊师利忿怒真言曰:
文殊师利愤怒真言说:
「唵嚩日囉(二合)底乞史拏(三合)俱嚕(二合)馱親(上)那吽(引)發吒(半音)」
用此真言护身、辟除、结界、净诸香花及一切供具等并得。
用此真言可以护身、辟邪、设结界、净化各种香花及一切供具等。
当愿众生遇此教, 文殊常为善知识,
速证般若善巧智, 疾成无上两足尊。
愿众生得遇此教法, 文殊恒为善知识, 速证般若妙智慧, 疾成无上两足尊。