觀自在菩薩心真言一印念誦法(千手千眼軌出)
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
夫修行者欲念诵时，先应诵清净真言七遍。真言曰：
修行者在准备念诵之前，应当先诵清净真言七遍。真言内容是：
唵秫诗聿反弟耨戌引驮曩引野娑嚩二合引贺引
[唵 阿嚕力迦 娑嚩二合賀] （这是觀自在菩薩心真言，大意是：皈依聖觀自在菩薩的智慧與慈悲力量。修持此咒可以迅速消除業障、增長智慧、成就慈悲，獲得觀世音菩薩的加持護佑）
由诵此真言，则获得三业清净，则成以功德法水洒浴身心。则结观自在菩萨印。
通过诵持此真言，就能获得身口意三业清净，得以用功德法水沐浴身心。接着结观自在菩萨手印。
二羽相叉作拳，以禅度出外直竖即成。诵心真言七遍。真言曰：
双手交叉握拳，将禅定指伸出并竖直竖起即成。念诵心真言七遍。真言如下：
唵阿去引𠰷引力迦半音婆嚩二合引贺引
[唵 阿嚧力迦 娑婆賀] （这是观自在菩萨心真言，大意是：向圣观世音菩萨虔诚皈依。修持此咒可以迅速成就慈悲智慧、消除业障、获得观世音菩萨的加持护佑）
由结此印及诵真言，即成三昧耶。又结前印诵真言三遍，以印左绕三匝，则成辟除一切诸魔障者。又结前印诵真言三遍，以印右转三匝，则成结界。
通过结此手印并诵念真言，即可成就三昧耶。再结前印诵真言三遍，以手印向左绕转三圈，便能辟除一切魔障。又结前印诵真言三遍，以手印向右旋转三圈，即可形成结界。
则想身前八叶莲华，又结前印诵真言七遍，以禅度向身招之。
这时观想身前有一朵八瓣莲花，同时结前印诵真言七遍，用禅定印向自身方向招引。
则观自在菩萨并莲华部一切圣众皆来集会，则以二手捧阏伽香水器，当额奉献诵真言七遍，想浴圣众。
这时观自在菩萨和莲华部的所有圣众都聚集前来，便用双手捧着盛满香水的阏伽器，举到额前虔诚奉献，同时念诵真言七遍，心中观想为圣众沐浴。
又结前印诵真言七遍，则成献莲华之座。
再次结前印并诵真言七遍，即成献莲花之座。
又结前印诵真言三遍，则成涂香供养。
再次结前印并诵真言三遍，即成涂香供养。
又结前印诵真言三遍，则成华鬘供养。
再次结成先前手印，诵念真言三遍，即成就花鬘供养。
又结前印诵真言三遍，则成种种天妙饮食供养。
再次结前印并诵真言三遍，便能呈现种种天界美妙饮食以供供养。
又结前印诵真言三遍，则成灯烛供养。
再次结成前述手印，诵念真言三遍，即成就灯烛供养。
又结前印当心诵真言七遍，则想自身坐于八叶莲华台中，相好威光具足圆满，等同观自在菩萨。于莲华八叶每一一叶上，各有一如来入定，面向观自在菩萨。行者以如是观念极令分明，举印于顶上散。
再结前述手印置于心前，诵念真言七遍，观想自身端坐于八瓣莲台之上，相貌庄严、威德光明圆满具足，与观自在菩萨无二无别。此时莲台每一花瓣上各有一尊如来安住禅定，皆面向观自在菩萨。修持者应如此清晰观想，随后将手印举至头顶散开。
则取念珠蟠于掌中，合掌当心，诵加持念珠真言七遍。真言曰：
于是将念珠握在掌心，双手合十置于胸前，念诵加持念珠真言七遍。真言如下：
唵尾噜引左曩引么鼻声攞娑嚩二合引贺引
[Oṃ vilocana mahāvilā svāhā]。修持此咒可以清净眼根、开启智慧之眼、获得观自在菩萨的加持与照见实相的智慧。）
则二手当心，各聚五指如未敷莲华形，当心诵真言，不缓不急历分明不应出声。寂静念诵，每与真言后字声齐移一珠，于心真言句中去初后字。念诵之时勿令散乱，身心凝寂更不异缘，唯观本尊专注念诵。则观想身前八叶莲华上，有观自在菩萨相好圆满处月轮中，复观自身同彼观自在菩萨等无差别。念诵数毕，捧珠顶戴，起慈悲心发大誓愿：「一切有情所希望世间殊胜上愿，速得成就。」则安珠本处。
双手合十置于胸前，五指微屈如未绽莲花之形。持咒时心念专注，节奏不疾不徐，字字清晰分明，默诵勿出声响。 诵咒之际，每念完一字便拨动一珠。持心咒时省略首尾二字。念诵时摄心不乱，身心凝定不攀外缘，唯观本尊相好光明。 当观想八瓣莲华现于身前，观自在菩萨圆满相好安住月轮中央；进而观想自身与观自在菩萨无二无别。 诵咒圆满后，捧持念珠举至额前，起慈悲心发大愿言：愿一切众生所求世间殊胜善愿，皆得迅速成就。诵毕将念珠安放原处。
又结前印当心，诵真言七遍，即成三昧耶。
接着结前印置于心前，诵念真言七遍，便成就三昧耶。
复以印加持自身五处，所谓额上、右肩、左肩、心上及喉，是名五处，各诵真言一遍加持，顶上散印。
再次以手印加持自身五处，即额头、右肩、左肩、心口和喉咙，这称为五处。每处各诵真言一遍加持，最后于头顶散开手印。
又结前印如前，献五种供养，各诵真言一遍，则成广大供养。则以二手捧阏伽水，当额奉献，诵真言一遍。
再次结前印如前，献上五种供养，各诵真言一遍，即成广大供养。然后以双手捧起阏伽水，举至额前恭敬奉献，诵真言一遍。
又结前印左转一匝，则成解界。
再次结前印向左旋转一圈，便成解界。
又结前印，以禅度向外掷之，诵真言三遍，举印安顶，则成奉送一切圣众。
再结前印，将禅定印朝外弹出，诵真言三遍，举印置于头顶，便成奉送一切圣众。
又结前印加持自身五处，各诵真言一遍，则成被甲，顶上散印。
再次结前述手印加持自身五处，每处各诵真言一遍，即成披甲护身，最后在头顶上方散开手印。
修行者如是依此秘密法要，精诚念诵作意修持，一切所为速得成就，世出世间诸愿圆满，业障消除，三昧现前，不转此身腾空自在随意，即往十方净土历事诸佛，速成无上菩提。
修行者依照这秘密法门精诚念诵、专注修持，一切所求都能迅速达成，世间和出世间的愿望都能圆满，业障消除，禅定境界自然显现，不必转世就能腾空自在、随心所欲，立即前往十方净土侍奉诸佛，快速成就无上菩提。
观自在菩萨心真言一印念诵法
八家秘录云：
《八家秘录》中记载：
觀自在菩薩心真言一印念誦法(仁)不空
抱歉，您提供的内容并不是梵文咒语的原文，而是这部经论（《观自在菩萨心真言一印念诵法》）的标题信息（“不空”为译者，唐代）。这是汉译文献的一部论名，而非具体的梵文咒语。为了完成您要求的翻译任务，请您提供具体的**梵文咒语原文**（如用罗马转写或天城体书写）。如果您需要我根据这部经的常见内容拟出例子，以下是一个符合您要求的输出示例（以“观自在菩萨心真言”中的一个典型咒语为例）：--- **清淨梵文咒语：** oṃ maṇi padme hūṃ 的心咒，汉译为“嗡嘛呢叭咪吽”，大意是“敬礼莲花中的珍宝”。修持此咒可以净化身口意三业，增长慈悲与智慧，灭除无明障碍，并成就
此中仁者圆仁，即慈觉大师之讳也。此本则慈觉请来也。
这位仁者圆仁，也就是慈觉大师的法名。这本经书是由慈觉大师请来的。