（二九）
如是我闻：
一时，佛在王舍城曼直林中。佛于初夜坐禅经行。初夜以讫，洗足入室，右脇着地，足足相累，系心在明，作于起想。魔王波旬知佛心已，而作是念：「沙门瞿昙在王舍城曼直林中，于其初夜，坐禅经行。至中夜前，洗足入房，右脇着地，足足相累，系心在明，作于起想。我今当往，而作坏乱。」尔时，魔王化作摩纳，在如来前，而说偈言：
有一回，佛陀住在王舍城的曼直林里。 傍晚时，他一直在打坐和来回经行。 初夜结束后，他洗了脚，走进房间，右侧卧着，双脚叠在一起，静心在光明中，想着“要起来”。 魔王波旬知道佛的心念后，心里想：“这个沙门瞿昙在王舍城的曼直林，初夜时打坐经行。到中夜前洗脚进房，右侧卧着，双脚叠在一起，静心在光明中，想着要起来。现在我就要去找他，捣乱他。” 那时，魔王变成一个年轻男子，站到如来面前，念了一首偈颂：
「云何无事务， 而作于睡眠？
安寝不𭔏寤， 如似醉人眠。
人无财业者， 乃可自恣睡，
大有诸财业， 欢乐快睡眠。」
为什么无所事事，却要沉迷于睡眠？
睡下后不再醒来，就像喝醉的人一样沉睡。
没有财富和事业的人，才可以随心所欲地睡觉，
而拥有大量财富产业的人，欢喜快乐地酣然入睡。
尔时，世尊知魔来娆乱，而说偈言：
那时，世尊知道魔王前来捣乱，便用偈颂说道：
「我非无作睡， 亦非醉而眠。
我无世财故， 是以今睡眠，
我多得法财， 是以安睡眠。
我于睡眠中， 乃至出入息，
皆能有利益， 未甞有损减。
寤则无疑虑， 睡眠无所畏。
譬如有毒箭， 人射中其心，
数数受苦痛， 犹尚能得睡。
我毒箭已拔， 何故而不睡？」
我并不是无缘无故睡大觉，也不是喝醉了才睡。 我没有世间的钱财，所以才睡得安稳；我会得到大量的佛法财富，所以安心地睡。 就连我睡觉的时候，连呼气和吸气都能对别人有好处，从未有任何损失。 醒的时候没有烦恼，睡觉的时候也没有恐惧。 就像有人被毒箭射中了心，虽然反复遭受痛苦，但还能睡着。 我的毒箭已经拔掉了，为什么不能好好睡呢？
魔闻是偈，作是念：「沙门瞿昙已知我心。」心怀忧恼，于即还宫。
魔王听到这首偈颂，心里想：“修行的瞿昙已经看穿了我的心思。”他感到十分忧愁烦恼，立刻就返回了自己的天宫。