除罪法第三
懺僧殘罪法(此第二篇,其罪既重,故須經眾悔,行調伏法,以肅其懷。然調伏法要有於二:一者治過,二者治罪故。初覆藏羯磨法,治過,非治罪故。乞覆藏羯磨時,先懺覆藏突吉羅罪,後方與覆藏羯磨治法。六夜、出罪,此二是治罪法,正懺僧殘故。有覆藏者,備三種羯磨;無覆藏者,唯與六夜、出罪。)
忏悔僧残罪的方法
乞覆藏羯磨文
请求遮盖过失的仪式文
「大德僧聽!我比丘某甲,犯某甲僧殘罪覆藏。我比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,今從僧乞覆藏羯磨。願僧與我隨覆藏日羯磨,慈愍故。」(如是三說)
大德僧众们,请听我说。我比丘某某,犯了某某僧残罪,并且隐瞒了罪过。我比丘某某,犯了僧残罪,按照隐瞒的天数,现在向僧团请求进行覆藏羯磨。恳请僧团慈悲怜悯,根据我隐瞒的天数,为我进行覆藏羯磨。
与覆藏羯磨文
与覆藏忏悔法
「大德僧听!比丘某甲,犯某甲僧残罪覆藏。此比丘某甲,犯僧残罪,随覆藏日,已从僧乞覆藏羯磨。若僧时到僧忍听,僧今与比丘某甲随覆藏日羯磨。」白如是。
各位大德僧众请听好:这位比丘某某犯了僧残罪,并且隐瞒了罪行。这位比丘某某犯了僧残罪后,根据他隐瞒的天数,已经向僧团请求了覆藏羯磨。如果僧团认为时间合适,大家同意的话,僧团现在就根据他隐瞒的天数,给他举行覆藏羯磨。我这样向大家说明。
「大德僧聽!比丘某甲,犯某僧殘罪覆藏。此比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧今與比丘某甲隨覆藏日羯磨。誰諸長老忍僧與比丘某甲隨覆藏日羯磨者默然,誰不忍者說。」是初羯磨。(第二、第三,亦如是說。)僧已忍與比丘某甲隨覆藏日羯磨竟。「僧忍,默然故,是事如是持。」(行覆藏者,應當備修四法。羯磨,是其教法,剋宜遵之在心。奪三十五事,是折伏法,勿得有違。下最執眾苦事,敬奉清淨比丘,是調伏法,當一一順而行之。白等八事,是發露悔法,宜加愧省,深自慨責,憶念依法而白,勿容闕失;若闕,失宿,一一事皆得突吉羅罪。何等八?往餘寺不白,有客比丘來不白,有餘事出界外不白,寺內徐行者不白,病不遣信白,二三人共室宿,在無比丘處住,不半月半月說戒時白,是為八事失夜。佛聽半月半月說戒時白,應如是白,彼行覆藏者,應至僧中,偏露右肩,脫革屣,右膝著地,合掌,白如是言:)
各位大德僧众请听!比丘某某,犯了僧残罪,还隐瞒了。这位比丘某某,犯了僧残罪,按照隐瞒的天数,已经向僧众请求了覆藏的羯磨。现在僧众就给予比丘某某按照隐瞒天数行覆藏的羯磨。各位长老,谁同意僧众给予比丘某某按照隐瞒天数行覆藏的羯磨,就保持沉默;谁不同意的,就说出来。这是第一次羯磨。(第二次、第三次也这样说。)僧众已经同意给予比丘某某按照隐瞒天数行覆藏的羯磨,完成了。因为僧众默然同意,所以这件事就这样执行。(行覆藏的人应当具备修学四种法。羯磨是教导他的法,要严格适宜地遵从在心。夺三十五事是折伏法,不要有所违背。最下的、承担大众苦活的事,恭敬侍奉清净比丘,是调伏法,应当一一顺从去做。白等八事是发露忏悔法,应当加以惭愧反省,深深自责,忆念依法而白,不要有缺漏失误。如果有缺漏失误,每漏一件事,都犯突吉罗罪。哪八事呢?去别的寺院不白,有客比丘来不白,有事出界外不白,在寺内慢行不白,生病不派人去白,两三个人同一房间住宿,在没有比丘的地方住,不到半月半月说戒时不白,这就是八事。失去夜分,佛允许半月半月说戒时白,应当这样说。那行覆藏的人应当到僧众中,偏露右肩,脱掉皮鞋,右膝着地,合掌这样说。)
「大德僧聽!我比丘某甲,犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,今從僧乞覆藏羯磨;僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲,已行若干日,未行若干日,白大德令知,我行覆藏。」(有三最下:一最大比丘下行,二最下臥具,三與最下房舍。有三事隨本次:僧得施物時,自恣時,行鉢時。)
各位大德僧,请听我说。我比丘某甲犯了僧残罪,还隐瞒了罪行。我比丘某甲犯了僧残罪后,随着隐瞒的天数,现在向僧众乞求覆藏羯磨。僧众已经给了我随覆藏日的羯磨。我比丘某甲已经行了若干天,还有若干天没行。我向大德们禀白,让你们知道我正在行覆藏。
(有三件最下等的事:第一,在最大比丘的下方行走;第二,用最下等的卧具;第三,住最下等的房舍。还有三件事要随着次序:僧众得到布施物品时、自恣时、分钵时。)
乞摩那埵羯磨文
乞摩那埵羯磨文
「大德僧聽!我比丘某甲,犯某甲僧殘罪覆藏。我比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟,今從僧乞六夜摩那埵。願僧與我六夜摩那埵,慈愍故。」(如是三說。)
各位大德僧众请听!我比丘某甲,犯了某一种僧残罪,还隐瞒了。我比丘某甲犯了僧残罪,按照隐瞒的天数,已经向僧众请求过覆藏羯磨,僧众也已经给了我按隐瞒天数办的覆藏羯磨。我比丘某甲行覆藏已经完毕,现在向僧众请求六夜摩那埵。希望僧众给我六夜摩那埵,请慈悲怜悯我。(像这样说三遍)
与摩那埵羯磨文
与摩那埵羯磨文
「大德僧听!比丘某甲,犯某甲僧残罪覆藏。此比丘某甲,犯僧残罪,随覆藏日,已从僧乞覆藏羯磨;僧已与比丘某甲随覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟,今从僧乞六夜摩那埵。若僧时到僧忍听,僧今与比丘某甲六夜摩那埵。」白如是。
各位大德僧众请听!比丘某甲犯了某甲僧残罪,还隐瞒了。这位比丘某甲犯了僧残罪后,按照隐瞒的天数,已经向僧众请求过覆藏羯磨;僧众已经给了比丘某甲按照隐瞒天数的覆藏羯磨。这位比丘某甲行覆藏已经完成了,现在向僧众请求六夜摩那埵。如果僧众时机到了,僧众同意的话,僧众现在就给比丘某甲六夜摩那埵。就这样禀白。
「大德僧聽!比丘某甲,犯某甲僧殘罪覆藏。此比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟,從僧乞六夜摩那埵;僧今與比丘某甲六夜摩那埵。誰諸長老忍僧與比丘某甲六夜摩那埵者默然,誰不忍者說。」是初羯磨。(第二、第三,亦如是說。)僧已與比丘某甲六夜摩那埵竟。「僧忍,默然故,是事如是持。」
(佛言:「聽行摩那埵比丘亦行如上事。」行摩那埵者,應常在僧中宿,日日白。應如是白,偏露右肩,脫革屣,右膝著地,合掌,白如是言:)
「大德僧聽!我比丘某甲,犯某甲僧殘罪覆藏。我比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟,從僧乞六夜摩那埵;僧已與我六夜摩那埵。我比丘某甲,已行若干日,未行若干日,白大德令知,我行摩那埵。」(三說。)
乞出罪羯磨文
「大德僧聽!我比丘某甲,犯某甲僧殘罪覆藏。我比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲行覆藏竟,從僧乞六夜摩那埵;僧已與我六夜摩那埵。我比丘某甲行六夜摩那埵竟,今從僧乞出罪羯磨。願僧與我出罪羯磨,慈愍故。」(第二、第三,亦如是說。)
与出罪羯磨文
「大德僧听!比丘某甲,犯某甲僧残罪覆藏。此比丘某甲,犯僧残罪,随覆藏日,已从僧乞覆藏羯磨;僧已与比丘某甲随覆藏日羯磨。此比丘某甲已行覆藏日羯磨竟,从僧乞六夜摩那埵;僧已与比丘某甲六夜摩那埵。此比丘某甲行六夜摩那埵竟,今从僧乞出罪羯磨。若僧时到僧忍听,僧今与比丘某甲出罪羯磨。」白如是。
「大德僧聽!比丘某甲,犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲,犯僧殘罪,隨覆藏日,已從僧乞覆藏羯磨;僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟,從僧乞六夜摩那埵羯磨;僧已與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。此比丘某甲行六夜摩那埵竟,從僧乞出罪羯磨;僧今與比丘某甲出罪羯磨。誰諸長老忍僧與比丘某甲出罪羯磨者默然,誰不忍者說。」是初羯磨。(第二、第三,亦如是說。)僧已忍與比丘某甲出罪羯磨竟。「僧忍,默然故,是事如是持。」
捨墮懺悔法(此第三篇尼薩耆波逸提過,犯兩篇故,加以折伏法,要須僧中捨。若住處無僧,亦得三人、二人、一人前捨,但不得別眾捨,不成捨。)
持舍堕衣于僧中舍文
「大德僧聽!我比丘某甲,故畜爾許長衣過十日,犯捨墮。今捨與僧。」(第二、第三,亦如是說。捨已,即應僧中懺悔。)
从僧乞忏悔文
「大德僧聽!我比丘某甲,故畜爾許長衣過十日,犯捨墮。此衣已捨與僧,犯某甲罪,今從眾僧乞懺悔。願僧聽我比丘某甲懺悔,慈愍故。」(第二、第三,亦如是說。僧中別請一人對懺悔,至清淨比丘所,作如是白:)
「我比丘某甲,請大德懺悔。」(受懺者應白僧已,然後受懺。)
受忏者僧中白文
「大德僧听!比丘某甲,故畜尔所长衣过十日,犯舍堕。此衣已舍与僧,有某甲罪,今从众僧忏悔。若僧时到僧忍听,我受比丘某甲忏悔。」白如是。
某对一人僧中忏悔文
「大德一心念!我比丘某甲,故畜爾所長衣過十日,犯捨墮。此衣已捨與僧,今有某甲罪,今從大德懺悔,不敢覆藏。懺悔則安樂,不懺悔不安樂,憶念犯發露,知而不敢覆藏。大德憶我清淨,戒身具足,清淨布薩。」(第二、第三,亦如是說。說已,受懺悔者應語言:)「自責汝心,生厭離。」(彼即應答言:「爾。」)
僧還此比丘衣羯磨文(捨墮還衣法:若有畜染者,應經宿方羯磨還;若有緣,亦聽即日作羯磨,但須別稱人轉付,不得直還。若無畜染者,皆即日還。今此畜長犯捨墮還衣,是經宿還羯磨文。)
「大德僧听!比丘某甲,故畜尔所长衣过十日,犯舍堕。此衣已舍与僧。若僧时到僧忍听,僧今持此衣与某甲,某甲当还比丘某甲。」白如是。
「大德僧听!比丘某甲,故畜尔所长衣过十日,犯舍堕。此衣已舍与僧。僧今持此衣与某甲,某甲当还比丘某甲。谁诸长老忍僧持此衣与某甲,某甲当还比丘某甲者默然,谁不忍者说。」僧已忍僧持此衣与某甲,某甲当还比丘某甲衣竟。「僧忍,默然故,是事如是持。」
三人、二人、一人前捨墮文(若三人、二人、一人前,捨法同上,唯不稱僧為異。三人、二人、一人中懺法,受懺者應語邊人,然後受懺。對一人者,直爾捨已而懺悔也。)
三人、二人中受忏者语边人文
「長老聽我受比丘某甲懺悔。」(彼答言:「爾。」懺法如上。)
餘罪懺悔法(言餘罪者,除上二篇及尼薩耆,自餘波逸提、下二篇偷蘭遮、突吉羅等。此餘罪中波逸提提舍尼,皆是對首悔;第五篇罪皆是心悔;偷蘭遮罪中,重者眾中悔,微者對悔。故致悔法階降不同。)
向一比丘懺悔文(應至一清淨比丘所,偏露右肩,若上座,禮足,右膝著地,合掌說罪名、說罪種,作如是言:)
「長老一心念!我某甲比丘,犯某甲罪,今從長老懺悔,不敢覆藏。懺悔則安樂,不懺悔不安樂,憶念犯發露,知而不覆藏。長老憶我清淨,戒身具足,清淨布薩。」(第二、第三,亦如是說。彼受懺者應語言:)「自責汝心,生厭離。」(即答言:「爾。」)
二比丘前懺悔文(應至二清淨比丘所,請一比丘對懺悔。受懺者應先問彼第二比丘,作如是言:)
「長老聽我比丘某甲懺悔。」(彼答言:「爾。」其懺法同上。)
三比丘前懺悔文(應至三清淨比丘所,亦請一比丘對懺悔,餘與上二人法同也。)
僧中懺悔文(應往僧中,偏露右肩,脫革屣,禮僧足已,右膝著地,合掌,白如是言:)
「大德僧聽!我比丘某甲,犯某甲罪,今從僧乞懺悔。」(如是三說。僧中別請一人對懺悔,至清淨比丘所,作如是言:)
「我比丘某甲,請大德懺悔。」(受懺者應白僧已,然後受懺。應作如是白:)
「大德僧聽!彼比丘某甲,犯某甲罪,今從僧懺悔。若僧時到僧忍聽,我受比丘某甲懺。」白如是。(作如是白已,受懺,其悔法同上。)
一切僧同犯即僧中懺悔文(於住處當說戒時,一切僧同犯,而同犯者不得相向懺悔,既臨說戒時,復不容於外求清淨比丘,說戒事重故,聽眾以單白而懺,得為說戒。應作如是白:)
「大德僧聽!此一切眾僧犯罪。若僧時到僧忍聽,此一切僧懺悔。」白如是。(作如是白已,然後說戒。)
疑罪發露文(至一清淨比丘所,偏露右肩,脫革屣,禮僧足已,右膝著地,合掌自稱所犯戒名,口作是語:)
「大德忆念!我于某罪生疑,今向大德说。须后无疑时,当如法忏悔。」
一切僧同犯罪疑於僧中發露文(亦是當說戒時,疑罪發露,與上懺悔法同。應作如是白:)
「大德僧聽!此一切僧於罪有疑。若僧時到僧忍聽,此眾僧自說罪。」白如是。(作如是白,然後得說戒。)