加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记
朝议大夫兼侍御史武彻述
佛顶尊胜陀罗尼者,一切如来秘密之藏,总持法门,大日如来智印,吉祥善净,破一切恶道,大神力陀罗尼也。昔仪凤年中,佛陀波利所传之本遍天下幡刹,持诵有多矣。彻自弱岁,则常念持。永泰初,自丧妻之后,倍益精心,求出离法。时,有殿中侍御史蒋那者,常持诵此陀罗尼。异日于私室,条然而来曰:「今得究竟道,非常难遇。」彻敬问之,即尊胜陀罗尼也。命之令诵,而文句全广,音旨颇异。拜而诵之,乃曰:「受之于王开士,开士受之于金刚智三藏。大师云:『西国亦希有此本,吾将梵本来,故密授焉。』」坐中叹奇绝之事而罢,未获求本。俄而将刑殁世,常怀遗悔,追悔不及。每遇精士,即求问之,冀其万一。遂遇僧际公,果有此本文。开元中,五台山下有一精修居士,姓王,有事远出行。去后父亡,回来不见,至心诵尊胜陀罗尼数十万遍,愿知见先考所受生善恶业报。精诚恳愿,殊无觉知,遂欲出山,见一老人,谓居士曰:「仁者念持,寔为勤敏,然文句多脱略。我今授示全本文句。」居士拜而而受之,乃云:「可诵千遍。」殆,然经数日,于夜中忽闻环珮箫管之声降自庭宇。此时居士惊起视之,见天人数十辈,共围绕一天仙,前谓之曰:「汝识吾否?」居士答曰:「不知。」天仙曰:「我是汝父,比年诵持尊胜陀罗尼。吾得尔之福力,然后数月已来,福倍于积岁。不知汝更得何本,以至于斯?吾今以汝之力故,获为天仙之王,则知汝所持念,功効不可量也。」言讫上升。居士欢跃拜送,自尔尤加精进。后日至东京,有一专修学人王少府者,亦波利尊胜之本,诵持积数数万。忽于夜中,梦见一梵僧来,谓小府曰:「贤者念诵,殊谓精诚,所叹本误文少,而功薄也。」王少府稽首恳请真文,梵僧乃授之以广本文句。句口授讫,送僧出门,光景如昼。回至床前,视室中僮仆犹卧,忽觉呼而责之以明矣。僮仆云:「今才夜半。」忽然光灭及夕。王少府自异所见,闭目诵之,历历清畅,转益精勤。
佛顶尊胜陀罗尼,是所有如来秘密保存的法藏,是总持一切佛法的重要法门,也是大日如来的智慧印记,能带来吉祥和清净,破除一切恶道,具有巨大神力的陀罗尼。早年在仪凤年间,佛陀波利传来的这个版本遍布天下寺庙,很多人都在念诵受持。我从年轻时就常常念诵这个陀罗尼。永泰初年,我妻子去世后,我更加用心精进,想要找到脱离轮回的方法。
那时,有位殿中侍御史叫蒋那,也常念这个陀罗尼。有一天在私下场合,他忽然来找我,说:"我现在得到了真正的解脱之道,非常难得。"我恭敬地问他,才知道他说的是尊胜陀罗尼。他让我念诵,可我发现他念的文句很完整,而且发音和意思都跟平常不一样。我向他行礼后念诵,他说:"我是从王开士那里学的,王开士是从金刚智三藏那里学的。大师说:'西方国家也很少有这个版本,我特地带来梵文原本,所以秘密传授给了他。'"我们在座的人都感叹这是神奇难得的事,之后才散去,但我没来得及要那个版本。不久后,蒋那就去世了,我一直很后悔,后悔也来不及了。每次遇到修行好的人,我都会去请教,希望能碰巧找到那个版本。
后来我遇到了际公和尚,他果然有那个版本的经文。听说在开元年间,五台山下有位专门修行的居士,姓王,有事出远门。他走后父亲去世了,回来没能见到父亲最后一面,就诚心念诵尊胜陀罗尼几十万遍,希望能知道父亲投生到了哪里,受的善恶报应怎样。他非常诚恳地祈祷,却什么感应都没有,正要离开五台山时,遇到一位老人,对他说:"你念诵得很勤奋,可惜文句漏掉了很多。我现在把完整的文句教给你。"居士行礼接受了,老人说:"要念满一千遍。"过了几天,在夜里忽然听到从院子里传来玉佩和箫管乐器的响声。居士惊讶地起来看,只见几十位天人围着一尊天仙。天仙上前对他说:"你认得我吗?"居士回答:"不认识。"天仙说:"我是你父亲。这些年你念诵尊胜陀罗尼,我得到了你给的力量,几个月来,福报比过去所有年头的积累都多。不知道你又从哪里得到了这个版本,才让效果这样好?我现在因为你的力量,当上了天仙之王,可见你念诵的功德真是不可思议。"说完就飞升上天了。居士高兴得又拜又送,从此更加精进。
后来有一天,这位居士到了东都洛阳,遇到一位专心修行的王少府,他也在念诵波利传来的尊胜陀罗尼版本,念了有几万遍。忽然在夜里,他梦见一位印度和尚来说:"你念得很虔诚,可叹的是版本文句有错漏,所以功德少了很多。"王少府磕头恳求真正的文句,印度和尚就把完整的版本教给他。一句一句口授完后,送和尚出门,外面明亮得像白天一样。回到床前,看到屋里仆人还在睡,忽然惊醒,责骂他们怎么天亮了还睡。仆人说:"现在才半夜。"忽然光亮消失,天也黑了。王少府觉得这个梦很特别,闭上眼睛念诵新学的版本,句句清楚流畅,从此更加努力勤修。
天寶初,五臺山人王居士,及王少府,咸在東都,俱不相識。忽然王少府暴亡,經七日而蘇。城中好事者盡問其故,居士乃王開士亦同詣問得再生之由,王少府云:「吾初臥,忽見二使來云。追逐相隨,行數十里,至一大樹下。二使者憩,吾亦憩之,忽憶尊勝,遂即閉目,誦三七遍,舉目迴視,二使者已不知所之。」須臾,四人又至,跪而言曰:「仁者奚為修行,有此利益,向來追者二使並得生天?」王少府曰:「吾但誦尊勝陀羅尼。」四人曰:「唯此功力之故也。請與弟子誦之,救拔苦難。」王少府又冥目誦三七遍,開目又不見四人矣。頃刻之際,空中聞戈甲聲。有一神人,紫服被戈甲,儀衛侍從甚盛,前跪而言曰:「吾是五道冥司,頗稱貴位,然終為神道所攝,願得生天。彼六人者,以師法力之故,各得生天,今請迃(于音曲迅)步,至弟子所居誦之,冀霑福蔭之餘也。」乃相隨至一陂宅,方圓數十里,皆是罪人枷鎖杻械、囚縛決罰、訊問栲椋之所。神令王少府上高座,自於床下跪而聽之。王少府閉目志之,誦滿四十九遍,舉目四顧,一人不見,唯有斷鎖破杻弊械空枷而已。王少府驚悚,囚知所適。忽然有四五人至云:「王命速發遣。迴亂我曹,扄文簿破我冥司。」遂驅逐王少府令入一空谷中,便蘇息再得生耳,實尊勝陀羅尼不思議之功力也。於是五臺王山人及王開士,與王少府,既同業因,各陳其所持本,勘校文句,多少並同,如一本焉,彼此相慶賀。王山人曰:「吾本受之於臺山聖公。」王少府曰:「吾本受之於神僧。」王開士曰:「吾本受之於金剛智三藏。」梵夾見存,三人懼然,共勘其本,音旨字數如一。故知眾生聞法,有時流傳教法,亦有時歎真實世間希有。此即是金剛智三藏梵本譯出者,令勘佛陀波所利傳本,文句大同,多於舊本九句六十九字,餘悉波利。
唐玄宗天宝初年,五台山的王居士和一位王少府都在东都洛阳,但两人并不认识。忽然有一天,王少府突然死了,过了七天才活过来。城里好奇的人都来问他怎么回事,这位王居士(也是一位在家修行的“开士”)也一起去问王少府死而复生的经过。
王少府说:“我刚躺下,忽然看见两个使者来,说要带我走。我跟他们走了几十里,来到一棵大树下。两个使者休息,我也跟着休息。突然我想起了尊胜陀罗尼,就闭上眼睛,念了二十一遍。等我睁开眼回头看时,那两个使者已经不知去哪儿了。”
“过了一会儿,又来了四个人,跪下对我说:‘您是怎么修行的,能有这么大的功德?刚才追您的两个使者,都因为您的缘故,生到天上去了。’王少府说:‘我只是念了尊胜陀罗尼。’那四个人说:‘就是因为这个咒的威力。请您也为我们念一念,救我们脱离苦难。’王少府又闭上眼睛念了二十一遍,睁开眼时,那四个人也不见了。”
“又过了一会儿,空中传来兵器铠甲的声音。有一个神人,穿着紫色衣服,披着铠甲,身边有很威仪的随从队伍。他上前跪下说:‘我是五道冥司,掌管生死轮回,地位很高,但终究还是被神道的力量束缚着,希望能生到天上。那六个人因为您的法力,都各自生天了,现在我请您屈尊到我住的地方念咒,希望也能沾到福气。’”
“于是我跟着他来到一个像大宅院的地方,方圆有几十里,到处都是戴着枷锁、被捆绑囚禁、受刑法审讯的罪人。神人请我上高座坐下,他就在床下跪着听。我闭目专心,念满了四十九遍,睁开眼四处一看,一个人也不见了,只剩下断了的锁链、破了的枷锁和空空的脚镣。我吓了一跳,不知道该怎么办才好。忽然有四五个人来对我说:‘王少府,判官命令赶快送你走。你打乱了我们的秩序,搞乱了我们的文书,破坏了我们冥司。’于是他们把我赶进一个空山谷里,然后我就苏醒过来,复活了。——这真是尊胜陀罗尼不可思议的功德啊!”
因此,五台山的王山人、王开士和王少府,既然都是这个法门的修行人,就各自拿出自己持诵的本子,相互校对核对文句,发现字数多少完全一样,就像同一个本子一样。大家都很高兴。王山人说:“我的本子是在五台山圣公那里学的。”王少府说:“我的本子是从一位神僧那学的。”王开士说:“我的本子是从金刚智三藏那里学的,梵文原本还在。”三人很惊讶,一起校对各自的本子,发现发音、意思、字数都一样。所以我们知道,众生听到这个法门是有特定时间的,教法的流传也是有因缘的。真让人感叹:这是世间稀有难得的!这个本子就是金刚智三藏从梵文原本翻译出来的。再和佛陀波利传下来的本子校对,文句大致相同,只是比旧本多了九句、六十九个字,其余都和波利的本子一样。
僧惠琳因修大藏目录,收未入藏经六百余卷,并遂略武彻所叙陀罗尼感应神验,亲自勘同,序之卷末,时元和十四年己丑岁。前朝蒋大夫行通事舍人张承福,及百济僧,各受持尊胜陀罗尼有功,曾为冥司所追,以真言威力不可思议,遂不受诸苦,兼济拔受苦群生,有传记。琳于成都府右经藏中得之,时如意二年三月二十三日。佛顶尊胜陀罗尼感应事。
僧惠琳因为编纂《大藏经》目录,收集了六百多卷以前没有收录进藏的佛经。他参考了武徹写的关于陀罗尼感应神验的内容,亲自核对确认,并把验证结果写在经卷的末尾。那时是元和十四年。前朝的蒋大夫、代理通事舍人张承福,以及一位百济僧人,他们各自受持《尊胜陀罗尼》都有成效。这些人曾经被阴间追魂,但因为真言的威力不可思议,最终没有遭受各种痛苦,还能帮助和拯救受苦的众生。这些事迹都有传记记载。琳在成都府的右经藏中得到了这些传记,时间是如意二年三月二十三日。《佛顶尊胜陀罗尼感应事》。
开元二十六年冬,有神都张绎长史,自小孝养父母。父母殁后,沉沦恶道,乃虔心报恩。每怀济度,遂即入山,持尊胜陀罗尼,志愿见亡父母,得安乐处。日夜勤诵,声声不绝,朝暮恳诚,六年念之,念中不曾见父母,疑呪无验,欲生退心。忽见一老翁仪容甚异,语云:「非是呪无灵验。亦非君不尽心。斯乃去圣时遥,翻译多误、呪词脱略,遂失其征。」老人即口授,令抄录一本,依此文句持诵,期满七日,必当见父。即依老人口诀,至心礼拜,举头失老人,不知所在。「方贤圣耶?」情乃惊愕,倍更虔诚,具依所教文本,专心诵持。始登六日,即亡父母遂来,恩爱未绝,拘头悲喜。幽明感会,情各怆然。口云:「堕大地狱中,备遭诸苦,年月已深,乘儿精诚功力,近得生天。今从上界下来,与汝相见。」威光稍别,示相由存,具述因缘,宛如平昔。凡是人孝之子,覩此感应,岂不留心圣教耶?但虚膓畐心,纵恣六情,追欢游乐,有何益焉?况目连释子救母之事,具在圣文,长史至诚有此感效也。后有僧传得诵念舍利,境界极多。来至东都,具戴灵事,颇为为人所知。后有好事者,请各流传,即释门弟子也。长庆三年四月中旬,前奉天县尉马敭秋满,移归𮑱坂,住东城石子坊旧第,持波利尊胜之本,一十五年未甞堕慢,及到𮑱坂,经数月,忽然梦见一神人被甲,状貌甚异,云:「汝既精心持此真言,何不诣景福寺东廊坊?一持念僧有尊胜灵验本,持之功九倍常。」言讫惊觉,汗流透衣。明日便专诣寺寻僧,数日方遇,僧法名义𮐕。既见问之,此僧果久精心此门,远近依止。僧问曰:「有何事相觅?」坐讫,乃话所梦之事,𮐕曰:「大奇大奇!畜此本来无人知解,少公今日蒙神人指示,𮐕焉敢恡惜!」乃命弟子出箧取至,真实教传受。将归,勘旧所持波利本,方知文句脱略,便依法修行新本,其神验颇异,兼更传尊胜瑜伽两卷,乃知圣教分明,作有法度,不可任其凡智也。因录记之,传同志者。
唐玄宗开元二十六年冬天,洛阳有位张绎长史,从小孝顺供养父母。父母去世后,沦落在恶道中受苦,他便虔诚地想要报答父母的恩情。他常常想要救度父母,于是进山持诵“尊胜陀罗尼”,发誓要见到已故的父母,让他们得到安乐的归宿。他日夜勤奋念诵,声声不断,早晚诚恳地祈祷了六年,可念诵中始终没见到父母。他怀疑咒语不灵验,想要放弃。忽然见到一位老人,相貌很特别,对他说:“不是咒语不灵验,也不是你不尽心。只是现在离佛世太远,翻译的咒语有很多错误,咒语词句有遗漏,才导致它失去了效验。”老人就亲口传授,让他抄录一本,按照这样的文句来念诵,七天期满,一定能见到父亲。他就依照老人传授的口诀,至诚地礼拜。等他抬起头,老人已经消失不见,不知去了哪里。他心想:“这是圣人贤者显灵吗?”心里非常惊讶,更加虔诚,完全按照老人教的文本,专心念诵。才到第六天,他去世的父母就来了。父母的恩爱之情没有断绝,抱着他悲喜交加。阴阳两界相会,心情都很悲伤。父母说:“我们堕在大地狱里,受尽了各种苦,时间已经很久了。靠着你虔诚念诵的功德,我们最近得以生到天上。现在特地从上界下来,和你见一面。”他们的容貌带着光彩,但仍然能看出从前的样子,详细讲述前因后果,就像活着时一样。凡是为人子女孝顺的人,看到这样的感应,怎么能不留意佛门圣教呢?只是人们常常内心空虚,放纵自己的欲望,追欢游乐,这有什么好处呢?何况目连尊者救度母亲的事,都在佛经中记载着。长史真诚,才有这样的感应。后来有僧人得到并念诵“舍利”,境界也有很多。他来到东都洛阳,详细记载了这些灵异的事迹,很为众人所知。后来有好事的人请求各自流传,这些僧人本来就是佛门弟子。唐穆宗长庆三年四月中旬,前任奉天县尉马敭任期满了,迁居到𮑱坂,住在东城石子坊的旧宅里,他持诵波利尊胜的经本,十五年来从未懈怠。等到了𮑱坂,过了几个月,忽然梦见一个穿铠甲的神人,相貌很奇特,说:“你既然精心持诵这个真言,为什么不前往景福寺东廊坊?那里有个持诵的僧人,有尊胜经的灵验版本,持诵它功德的效力比平常多九倍。”说完他惊醒了,汗流浃背,连衣服都湿透了。第二天他就专门去寺庙找那位僧人,找了好几天才遇到。僧人的法名叫做义𮐕。见面后问起来,这位僧人果然长久专精于这个法门,远近的人都来向他学习。僧人问:“有什么事来找我?”坐下后,马敭就讲述了梦中发生的事。义𮐕说:“太奇怪了!太奇怪了!这个版本本来没有人知道,少公今天蒙神人指示,我怎敢吝惜呢!”于是让弟子取出匣子拿来,真实地传授给他。马敭拿回去后,核对原来持诵的波利本,才知道文句有遗漏。于是他依法修行新版本,取得的神奇效验很特别,又另外传授了尊胜瑜伽两卷。这才知道佛门圣教分明,修行有法度,不能凭凡夫的智慧随意乱来。于是记录下这些事,传给有同样志向的人。
佛顶尊胜陀罗尼
曩謨(引)婆誐嚩(無可反下同)帝(引)(一句)怛𡃤(二引轉合古)路(引)枳也(二合)鉢羅(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合、引)野(三)沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引)(四)怛儞也(二合)他(去引)(五)唵(引)尾戍(引)馱野尾戍馱野(六)娑麼娑麼三(去)滿多(去)嚩婆(去引)娑(七)娑頗(二合)羅拏(鼻音)誐底誐賀曩(八)沙嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫(請律反)第(九)阿(上)鼻詵(正謹反)左(一本六者)覩𤚥(莫敢反引)素誐多(十)嚩囉嚩左(隹上)曩(引)(十一)阿蜜㗚(二合轉舌)多(去引)鼻曬(所戒反引)罽(居又反引)(十二)阿(去引)賀囉(十三)阿(去引)庾(羊主反)散馱(引)羅抳(尼勅止反)(十四)戍(引)馱野戍(引)馱野(十五)誐誐曩尾秫弟(十六)鄔瑟抳(二合、引)灑尾惹(自攞反)野尾秫弟(十七)娑賀娑羅(二合)羅(羅字聲轉舌)濕茗(二合)散祖(一本云注)儞(左以反下同)帝(十八)薩嚩怛他(去引)誐多(十九)嚩盧羯儞(寧碩反)(二十)娑吒波(二合)囉蜜多(引)(二十一)波唎布(引)囉抳(二十二)薩婆怛他𮓌多纈哩(二合)馱野(引)(二十三)地瑟吒(二合、引)曩(二十四)地瑟恥(二合)多(二十五)摩賀(引)母𭝎𭋸(二合轉舌引)(二十六)嚩日囉(二合)迦(引)野(二十七)僧賀多曩尾秫第(二十八)薩嚩(引)嚩囉拏(鼻引)(二十九)波耶突㗚(二合)揭底跛唎秫弟(三十)鉢囉(二合)底𩕳𮧬(脫發反轉舌)阿多野(去引)欲秫弟(三十一)三(去)麼野(引)地瑟恥(二合)帝(三十二)麼𩕳摩賀麼𩕳(三十三)怛闥多(去引)部(引)多(三十四)句(引)知跛哩秫弟(三十五)尾娑普(二合)吒沒池秫弟(三十六)惹野尾惹野尾惹野(二合)(三十)娑麼(二合)囉娑麼(二合)囉(三十九)薩嚩沒馱(引)地瑟恥(二合)多秫弟(四十)嚩曰𭋸(二合)嚩日囉(二合)𮓌陛(引)(四十一)嚩曰覽(二合、引)婆(去引)嚩覩麼麼(自稱名姓姓名,若緣諸事誦亦稱亦稱之事)舍唎嚂𡄳嚩薩埵南(四十三)者迦耶跛唎秫第(四十四)薩嚩誐底跛哩秫第(四十五)薩嚩怛他(去引)𮓌多(去引)室者銘(四十六)三(去)麼(引)濕嚩(二合)娑演覩(四十七)薩嚩怛他(去引)𮓌多(四十八)三(去)麼(鼻引)濕嚩(二合、引)娑(引)地瑟恥(二合)帝(四十九)沒地野(二合)(五十)尾冐(引)馱野尾冐(引)馱野(五十一)三滿多跛哩秫弟(五十二)薩嚩怛他(去引)𮓌多纈哩(二合)馱野(引)(五十三)地瑟姹(二合、引)曩(引)地瑟恥(二合)多摩賀(引)母捺𭋸(二合轉舌引)薩嚩(二)賀(引)
南无世尊!三世诸佛的智慧之母,般若波罗蜜多! 伟大世尊的顶髻光明觉悟者,如来遍照!
**咒语大义:** 唵!清净吧!清净吧! 如光明遍照一切处, 如金刚般坚固的智慧, 洗去一切众生尘垢。
我与一切众生, 以如来功德之水灌顶, 得甘露清净, 得寿命无量。
净化!净化! 如虚空般无有污染, 一切如来顶髻光明照耀, 千辐轮相庄严。
以如来神通力, 圆满六波罗蜜, 持如来心印, 得如来加持。
**利益众生:** 金刚身坚固, 如狮王般无畏, 消除一切痛苦恶业, 破除所有障碍。
以清净三昧加持, 得大自在, 证悟无上菩提。
诸佛所加持的清净, 金刚般不坏的智慧, 愿我与一切众生, 皆得圆满清净身。
一切如来本来清净, 愿一切众生皆得清净, 证入诸佛境界。
普皆清净! 以如来心印加持, 得无上菩提。
清净!清净! 普皆清净! 如来心印真实不虚, 得大加持! 萨婆诃!
加句灵验尊胜陀罗尼记一卷
佛顶尊胜陀罗尼加字具足本
曩謨(引)婆(去引)誐嚩帝(引)怛𡃤(二合、引)枳也(二合)鉢羅(二合)底尾始瑟吒(二合)野 沒馱(引)野婆(去)誐嚩帝(引)怛儞也(二合)他(引)唵尾戍(引)馱野尾戍(引)馱野娑(上)麼(鼻)娑麼三(去)滿跢(去引)嚩婆(去引)娑 娑頗(二合)囉拏(鼻)誐底誐賀曩 娑嚩(二合)婆(去引)嚩尾秫第 阿(上)鼻詵左都𤚥素誐跢 嚩囉嚩左曩(引)阿蜜㗚(二合)哆鼻曬(引)罽(引)摩賀(引)曼怛囉(二合)跛乃(引)阿(去引)賀囉阿(去引)賀囉 阿(去引)庾散馱(引)囉抳戍(引)駄野戍(引)馱野 誐誐曩尾秫第 鄔瑟抳(二合)灑尾惹野尾秫第 娑賀娑囉(二合)囉濕茗(二合)散祖儞帝 薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐跢 嚩路(引)迦𩕳沙(上)吒播(二合、引)囉弭哆(去引)跛哩布(引)囉抳 薩囉嚩(二合)怛他(去引)誐哆紇哩(二合)娜野(引)地瑟姹(二合)曩(引)地瑟恥(二合)多 摩賀(引)母捺哩(二合、引)嚩日囉(二合)迦(引)野 僧賀多(上)曩尾秫弟 薩囉嚩(二合、引)嚩囉拏(鼻引)播野訥𮓌底跛哩尾秫弟 鉢囉(二合)底(去引)𩕳𮧬囉跢(二合)野阿欲秫第 三(去)麼野(引)地瑟恥(二合)帝 麼抳麼抳摩賀麼抳 怛闥哆(去引)部多句(引)致跛哩秫弟 尾娑普(二合)吒沒地秫弟 惹野惹野尾惹野尾惹野 娑麼(二合)囉娑麼(二合去)囉 薩囉嚩(二合)沒駄(引)地瑟恥(二合)多秫弟 嚩曰哩(二合、引)嚩日囉(二合、引)𮓌陛 嚩曰囕(二合、引)婆(去引)嚩覩麼麼(稱名)設哩嚂薩囉嚩(二合)薩怛嚩(二合、引)難(上引)左迦(引)野跛哩尾秫第 薩囉嚩(二合)誐底跛哩秫弟 薩囉嚩(二合)怛他𮓌多(去引)室者(二合)銘 三(去)麼(引)濕嚩(二合、引)娑琰覩 薩囉嚩(二合)怛他(去引)𮓌多 三(去)麼(鼻引)濕嚩(二合)娑(去引)地瑟恥(二合)帝沒地野(二合)沒地野(二合)尾沒地野(二合)尾沒地野(二合)冐馱野冐馱野 尾冐馱野尾冐馱野 三(去)滿跢跛哩秫第 薩囉嚩(二合)怛他(去引)𮓌哆紇哩(二合)娜野(引)地瑟姹(二合)曩地瑟恥(二合)多摩賀(引)母捺哩(二合)娑嚩(二合)賀
此陀罗尼本,中天竺三藏善无畏将传此土。凡漠地佛陀波毛来流传佛诸本并阙山,是故具本译出流行。