佛说頞多和多耆经
失译人今附西晋录
闻如是：
我是这样听说的
一时佛在为耶国时有多树木处，与众比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛满时，夜半寂然安静，比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人，持天形状威神光耀来，直前趣佛。至佛前已，悉脱身上珍宝着一面，但披一领衣，前以头面着佛足，礼毕问佛言：「诸可过去佛正觉弟子有经，经名《頞多和多耆》，佛弟子今亦复说是頞多和多耆经。愿佛为我说是经，当使弟子奉持。」佛默然不应。栴檀调弗稽首而却坐。
那时，佛住在为耶国一个有很多树木的地方，和五百位比丘僧人在一起。那是月十五日满月的时候，半夜里非常安静，比丘僧人们互相提问讨论佛法。这时，一位叫栴檀调弗的天人，以天人的身形和威神光芒来到佛面前。他到了佛跟前，把身上所有的珍宝都解下来放在一边，只披着一件衣服，然后头面着地礼拜佛的脚。礼拜完后，他问佛说：“过去诸佛的弟子们，有一部经叫《頞多和多耆经》。现在佛的弟子们也在讲这部《頞多和多耆经》。希望佛能为我们讲这部经，让弟子们都能奉行持守。”佛默然没有回答。栴檀调弗便磕头行礼，退到一旁坐下。
佛即为比丘僧说经言：「我为若说《頞多和多耆经》，皆听着心中，念之勿得忘。」
佛就对比丘们讲这部经，说：“我给你们讲《頞多和多耆经》，你们都要用心听，记在心里，不要忘记。”
比丘言：「愿佛说，我皆当受经戒。」
比丘们说：“希望佛为我们讲这部经，我们都会认真遵守经中的教导。”
佛言：「布施有八事。何谓为八？愚痴人布施但布施，不知其恩善所在。既布施不达世间无有常，痴人持作常。世间苦无极，愚人持作乐。世间所有，愚人言『是我所有，可常得』。世间人皆颠倒，不净、臭处、恶露，愚人用作好；不知作善得善，作恶得恶，愚人施与人，不知其人德深浅，持善心施与得道者，福不可量。」
佛说：“布施有八种情况。是哪八种呢？
第一种，愚笨的人做布施，只是做了布施，却不知道善的恩德在哪里。
第二种，做了布施之后，不明白世间一切都不是永恒不变的，愚笨的人却把无常的东西当作永恒的。
第三种，世间充满痛苦，没有尽头，愚笨的人却把痛苦当作快乐。
第四种，世间所有的东西，愚笨的人说：‘这是我的，可以一直拥有。’
第五种，世间的人都是颠倒的，身体不干净、臭气熏天、充满污秽，愚笨的人却把这些当作好东西。
第六种，不知道做好事会得到好报，做坏事会得到坏报。
第七种，愚笨的人布施给别人，却不知道对方德行的高低深浅。
第八种，用善良的心去布施给已经觉悟的人，所得的福报是无法衡量的。”
佛告诸比丘：「何以知愚人不知布施？有十因缘。何等为十？愚人布施不知为尊，自用所与者得善；愚人不至心施与人也；愚人既施与人，与时不敬重；不自手与，传教人与，施人不欲望其福；不即得其福者，自用忘其福；愚人施与佛、辟支佛、阿罗汉，不能自知其福大；愚人施与，不信佛、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹；皆用为弃损，无有后生；愚人施与，欲但得名字，欲使人称誉。是为愚人布施。」
佛告诉各位比丘：怎么知道愚人不懂布施呢？有十种原因。是哪十种呢？愚人布施时，不知道要尊重对方，以为自己随便给点东西，对方就能得到好处。愚人不是诚心诚意地布施给别人。愚人虽然给了别人东西，但给的时候不恭敬，不是亲手交给对方，而是让别人转交。布施后不指望得到福报，就算马上得到了福报，自己也不当回事，转头就忘了。愚人布施给佛、辟支佛、阿罗汉时，不知道这福报有多大。愚人布施给不信佛的人、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹，都觉得是白扔了，觉得以后不会有什么好报。愚人布施，只是为了图个名声，想让人称赞自己。这就是愚人的布施。
佛说经已，栴檀调弗及诸比丘，皆欢喜，前为佛作礼。
佛讲完这部经后，栴檀调弗和所有比丘都特别高兴，走上前向佛行礼致敬。