No. 278-A首楞嚴經通議略科題辭(附號記)
此经文博义幽，旧解但科其文而未尽挈其义，故于通涂一贯之旨未畅，使观者徇文而大义难明，以致修心三观不得其门而入。虽古今讲演流通尽大地，而依之造修者皆不知其要，有负 如来开示正修行路也！今愚妄为通议，直欲发明条贯，使学者一览便见指归。其略科但先提揭要义以示文外之旨，大端稍异前人，而义则昭然易见，观者万不得以臆见而忽之也！今以标科各立号记，使易寻流讨源，非特好为奇事也！幸勿厌之！
这部经文义理广博深邃，旧注仅划分章节却未能全面揭示其真义，致使贯穿始终的核心宗旨未能显明。读者往往拘泥文字而难悟大义，修习空假中三观不得其门。虽自古讲经说法遍满天下，依教修行者多不明要领，实有负如来开示正路之深恩。今不揣浅陋作此通释，旨在阐明经义脉络，令学人开卷即见宗旨。章节划分先标要义以显言外之旨，体例虽稍异前人，然义理明晰可辨，读者切勿以私意轻忽。现用编号标记各科，只为便于溯源穷流，非刻意标新立异。祈请耐心阅之！
憨山老人清识
憨山大师清言
科号次第预列以便临文寻讨。
章节顺序预先列出方便查阅经文。
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[唵 阿那隸 毘舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋闍囉 謗尼泮 虎𤙖 都嚧甕泮 莎婆訶] （这是楞严咒心，大意是：以无上智慧光明破除一切黑暗障碍，降伏一切魔怨，成就清净自在。修持此咒可以消除业障、增长智慧、破除无明、远离恐怖、获得身心安乐）