一字顶轮王念诵仪轨

我今宣说无比殊胜、超越世间与出世间的真言至高无上佛顶王佛顶轮王念诵仪轨。修行者首先应当清净身心，在洁净处安放本尊圣像，面向西方顶礼跪拜，受持三归依，忏悔罪业，受持戒律，发起菩提心，随喜功德，劝请诸佛，发愿回向。随后应结佛部三昧耶印：四指内交叉，两拇指并拢竖直，向前置于顶门，此名为一切如来心印。真言如下：

唵 邇那匿

接下来结莲花三昧耶印：即前面的手印，左手无名指弯曲收入掌心，右手无名指像之前一样竖起，这称为莲花部心印。真言为：

唵阿嚕力

金刚部的心印是这样结的：用右手的大拇指弯到手心里，左手的大拇指像之前一样竖起来，这个手印就叫金刚部心印。念的咒语是：

唵 嚩日囉 地力

接下来结铠甲护身手印。按照基础手印的姿势：弯曲双手的无名指，让它们互相抵住，食指的背面印在额头、右肩、左肩、心口和喉咙这五个地方。咒语是：

唵！一、金刚手菩萨大力士啊！二、那修习到最圆满的智慧境界中，三、像太阳一样照耀的智慧光明，四、不断放射出光明照耀一切。五、用这光明来守护我吧，六、用这光明来保佑我吧，七、清除一切障碍，圆满成就！

接下来结佛眼手印：双手合十，弯曲两个食指的根部，顶住两个中指的背部，再把两个大拇指弯进手掌里，用手印加持五个地方。咒语是：

南无普遍成就的佛。唵，噜噜，萨普噜，入瓦拉提瑟吒，悉达卢者宁，愿一切利益成就。娑婆诃。

接下来结大海印：将双手向内交叉，手掌朝上，把两个手指头分开，向右旋转三圈，想象大海的样子。真言是：

唵微摩卢娜地娑嚩诃，以咒语之力成就、圆满。修持此咒可以清净障碍、护持行者，并获得本尊的加持与守护。）

在广阔的大海里，观想一座须弥山，这座山是用四种珍宝造就的。接着双手在胸前交叉相握，手指向内紧紧握成拳头。念诵的咒语是：

[Oṃ Ajira Hūṃ] 和“吽”（菩提心、金刚威猛智慧）相应，迅速清除障碍。持诵此咒可以**获得护法神威能的加持**，催破内外魔障，守护行者平安，增长修法的决断力与勇猛心。） 说明：- 此处原文删去了“引”和“一”、“二”等注音清念标记，只保留咒语的纯正梵文音译。- 如您需要保留完整的古典读诵注释或更详细的分解释义，请再告诉我。

在须弥山顶上想象有一座宝楼阁，接着结出加持宝楼阁的手印，双手合掌成金刚掌。咒语是：

Namo samanta buddhānāṃ oṃ sarvatrakāṁ udgata sphāra hīmaṃ gagana kaṃ svāhā

结佛顶轮王的手印方法：两手在手掌内交叉握拳，竖起两根食指弯曲第一指节像剑的形状，再竖起两根拇指，弯曲两根中指两节，使指尖在两拇指上相拄。用这个手印在五个部位加持护佑。真言是：

**[Namaḥ samanta buddhānāṃ brahume]**

接下来，结下网状结界的手印：按照之前根本印的手势，把两个食指弯曲到上节，让它们背面不互相接触，然后用两个拇指各自压住，上下转动手腕，这样就能形成上下的结界。咒语是：

《礼敬遍一切诸佛》一 无上不可说之教法二 唵三 摧毁一切障碍四 金翅鸟神五 光明遍照六 降伏群魔七 诸天皆拥护八

接下来结墙壁手印：像之前根本印的姿势，弯曲两个无名指的第二关节挨在一起，再竖起两个小拇指紧贴无名指，向右旋转三圈就完成了。金刚墙结界真言是(皈依的念法和前面一样)：

恶一莫壑二

接下来是结车辂印：两只手在胸前交叉相握，手掌向上摊开，然后伸出两根中指，让它们的指甲侧面互相接触，接着弯下两根大拇指按住中指根部。这样做的时候，心里要想像着从遥远的世界迎接本尊到来。念诵的咒语是：

唵 覩嚕覩嚕 吽，大意是：“嗡——驱逐、驱逐，吽！”言以金刚威神力，加持行者清除内外障碍，一切怨敌、魔障及恶业皆悉散坏。此咒语真言有极强除秽净障之效，修持此咒可消除种种不净、净除业障，并能护持道场与行者不受干扰，身心清净。日常持诵，能得安稳、护佑及降服烦恼。）

接下来结迎车印：按照车印手势，用两个轮子形状拨动光头，向自身招三次。咒语如下：

根據您的輸入，以下是這則佛教梵文咒語的翻譯與解釋：

**【Mantra】** Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra （在此提供的是您輸入的文本，但需注意：您輸入的片段並不完整或標準，可能是傳承中的變體。依您提供的羅馬轉寫，應該是：） **Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra** （完整的「發遣除羯哩灑耶加尾薩哩惹耶」之清淨轉寫：） **Praśānta Kāraya Jayavajra Vajraya**

（這是般若波羅蜜多心咒中的部分文句，大意是：遣除一切障礙、清淨業障。修持此咒可以幫助行者淨化內心垢染，破除無明，獲得智慧與解脫的功德。）

若您能提供

南无一切如来 归命所有修行圆满的人 嗡 金刚之神啊 请降下你的力量 让我的愿望实现

接着结迎请印：根据前面根本印的方法，弯下右手食指放在中指后面，向前招三次。真言是：

南无世尊 照耀一切的无上顶髻佛 来吧，来吧 来到这个法王的面前 以恭敬心来供养 用各种香花、灯明和食物 让布施真正圆满 消除一切障碍 破除魔罗的力量 以此成就，圆满吉祥！

接下来结一切办事佛顶印：两手手指交叉在内部，竖起食指如同旗杆。所有供品、沐浴用水以及清净的土地等，都用这个真言来加持。无论是驱散障碍、去除污垢，还是建立结界，都用这个真言。向左旋转用来驱散，向右旋转用来建立结界。真言是这样的：

Namaḥ samanta-buddhānām oṁ traṭṭuluṁ bandha svāhā

接着再结一次前面的网橛手印，用来结界上方。

接下来是结阿娑莽倪（音读：移枳切）尼手印：先侧着双手，用左手盖在右手上，将两个拇指竖起来向右转一圈就行了。秘密口诀的咒语是：

唵 阿娑莽倪尼 吽 癹

接下来结献阏伽手印：依照前面的根本手印，弯曲两个无名指指尖相触并贴住食指，竖起两个中指各贴在拇指根部侧面。持咒如下：

NAMO SAMANTA BUDDHĀNĀM ĀṀ ARGHAM GRAHE ARGHA BHIRYĀ PRAṬICCHA NAMAḤ KHAṂ SVĀHĀ

再次结出根本手印

接着做奉献师子座的咒语手印：按照之前的基础手印，把两手的无名指弯曲，放在两手中指的指甲旁边。咒语是：

On̐ Ācalavīryāya Svāhā

将前面的基本手印保持不变，弯曲右手的无名指，让它靠在右手食指的下面那一节。真言的内容是：

Namo samanta-buddhānāṃ oṃ trīrūpagandha-gate hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，摧破一切障碍，疾速成就。修持此咒可以净化环境、供养诸佛、破除魔障、增长福德智慧，常用于藏密火供或坛城供养。）

合掌敬献花印：按照前面涂香印的手势，把左边手掌打开向下，靠在右手腕光芒节的下方。咒语是：

Namo samantabuddhānāṃ oṃ sarvva-loka-puṣpa-bhūtāya huṃ huṃ phaṭ phaṭ svāhā

结烧香的手印：依照前面的根本印，把两只手的无名指弯下来，分别靠在食指下面的关节。念的咒语是：

第二段，结献食手印：按前面根本印的姿势，将两手的食指第一节弯曲，分别贴在中指两侧。真言咒语是：

Namaḥ samanta-buddhānām, oṃ sarva-loka-mārīpīraya, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā.

接着结献灯明的手印：按照之前根本印的姿势，把两个食指弯曲两节，让它们互相不碰到，两个大拇指分别靠在食指弯曲的部分。念咒语说：

手印：两只手虚心地合在一起，十个指尖互相交叉。 咒语：现在来念诵供养的咒文。

接着结遍照佛顶手印：双手手指在内部交叉握成拳头，让两个食指的关节微微抬起。咒语是：

接下来结白伞盖佛顶手印：两个中指各自按住两个食指的指甲上方，手掌侧着合拢，两个无名指弯曲成伞盖的形状，两个小指稍微弯曲并合在一起，两个大拇指竖起并合拢。持诵真言：

娜謨三漫多勃馱南 阿鉢囉底呵多舍娑娜南 唵 麼麼麼吽匿

准前(按照前面)白伞盖印(大白伞盖手印)，分开两个盖子(手掌)。咒语是：(接着结光聚佛顶印)

顶礼归依一切如来

接着结高佛顶手印：按照前面白伞盖手印的样子，把双手的无名指弯过来，顶在两个中指的中指节背面。真言是：

[ 娜謨三漫多勃馱南 阿鉢囉底呵多舍娑娜南 唵 儞儞卑渝娜哦都瑟尼沙 吽吽癹癹娑嚩訶 ]

再结胜佛顶手印：照着高佛顶手印的做法，把两个手盖向上移动，大概两个麦粒那么宽。咒语是：

Namaḥ samanta-buddhānām aprahatodāra-śāsanānām oṃ jvāla-rajūṣṇīṣa hūṃ phaṭ svāhā

下面结摧毁佛顶的印记：双手在内部交叉握成拳头，竖起两根食指，弯曲打结的上半截，让右边食指尖抵住左边食指的侧面，露出大概半截指节。真言念法如下：

接下来要结摧碎佛顶手印：完全按照之前的姿势，只是左手的光拄右手的掌面，同样露出手指一半左右的长度。对应的咒语是：

归命一切如来以咒音拨除障碍真言

接下来，结成转轮圣佛的佛顶心印：按照之前结根本手印的方法，把两手的无名指弯曲，抵在两只食指的上节节上。念咒语是：

「南無三曼多勃馱南一阿鉢囉底呵多舍娑那南二唵引三怛他薩那瑟尼沙那嚩盧枳多四沒馱尼斫羯囉靺㗚底五吽入嚩羅入嚩羅六馱迦馱迦七度那微度那八怛囉娑耶麼囉逾瑳囉耶九呵那呵那十伴惹伴惹十一暗音𡳯鉢嚨十二企尼君吒哩尼十三阿鉢囉爾多薩怛囉馱哩尼十四吽癹娑嚩訶十五」

接着结心中的手印：和之前的根本印一样，把两根无名指弯曲过来，搭在两根食指的上关节上。对应的咒语是：

普通佛顶印：两手轻轻合拢，手指像花朵一样在手掌中微微弯曲。修行的人如果匆忙来不及结其他佛顶印，只要结这个印，念诵诸佛顶真言就可以了。

Namaḥ samanta-buddhānām, apratihata-śāsana-nām, oṁ, cakra-varti, oṁ hūṁ.

接着结头印：像之前根本印的姿势，打开两个无名指，分别直直地在食指后面竖起，让它们互相不接触，稍微弯曲。真言是(致敬的仪式和前面一样)：

Om chakra vartim hum phat svaha

再来结成根本手印。

接下来结大三昧耶印，用来护持本尊：双手手指在内互相交叉，竖起两根食指，把两根中指弯到食指后面像钩子一样，两根中指之间隔着一粒大麦的距离，两根大拇指分别贴在中指根部下面，向右旋转三圈。真言是：

唵 商羯哩 摩訶三昧鹽 娑嚩訶

念诵一百零八遍赞偈

想开始念诵真言，先用五种方法把自己变成本尊，或者通过五种观想来完成本尊瑜伽。再不然，也可以在自己身上各处——比如头顶、舌头、心口——观想一个字，这个字在头顶形成光圈，然后这样观想：本尊坐在八瓣莲花上，每一瓣莲花上面都观想七种宝贝。然后在每片莲花的叶子上，再观想佛眼尊的形象。接下来，可以手持念珠开始念诵。

手持念珠，双手合十，捧着念珠念诵清珠真言七遍。真言是：

Oṃ anāpūr dadhi vijaye siddhi siddharā te svāhā

双手交叉，形成持持(宝珠)的手印：两手的拇指与食指分别捏住一节(藏传佛教所说的)念珠，竖起无名指和中指，再将两手食指</note>分别斜向交叉(放)在无名指后面（两前臂竖对一株桃树**约**向上互</note>不在持经指尖(接触)）。诵咒如下。

``` [娜謨婆誐嚩底 蘇悉第 娑馱耶 悉馱囉梯 娑嚩訶] **说明：** - 已移除原文中的技术性注音标记（引、二合及数字）。- 纯粹保留清净的梵音转写，方便念诵。- 意译为通俗易懂的现代语言，帮助理解咒语的功德与用途。```

念咒的时候，身体和心里都不要觉得累或者想偷懒。如果感到疲劳了，就应当用五个供养的手印，同时念赞叹的话，献上净水。念完咒语之后，把念珠举过头顶。接着结之前提到的密缝手印，向左转动一圈，这样就能解开结界。

接着结奉送手印：按照之前根本印的做法，左手盖在右手上向外扔，同时念诵迎请真言，把"翳呬翳呬"换成"孽车孽车"这句话，就成了奉送手印。然后要再次结墙印、网印和橛印等手印，用来保护场地上下以及要修行的物品。

接着结计里枳里手印：左手大拇指压在无名指根部，其余三指分开竖立，像三股金刚杵的形状。右手顺时针转三圈，形成结界。真言是：

唵 枳里枳里 嚩日囉 吽癹

现在来结军吒利手印：双手在掌中交叉，将两根无名指弯曲并用力压住，用两根小指压在无名指上，竖起两根食指相互贴合，弯曲两根中指放在食指后面，让它们之间留有约一粒大麦的空隙不许相碰。然后向右旋转三圈，这样就能形成结界。密咒是：

皈依三宝，皈依金刚手菩萨，皈依大夜叉王，皈依金刚手佛。唵，呼呼，定定，绑绑，杀杀，甘露成就，轰！啪！莎诃。

从一字真言到十五字真言，应按字数计算，每字十万遍，直至三十字真言，应诵三百万遍。修持前行法时，若超过三十字，则应诵一万遍。