佛说逝童子经
西晋沙门支法度译
闻如是：
一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净、月盛满时，悉照门内。
有一次，佛陀在罗阅祇国的耆阇崛山中。清晨，他带领着众位比丘，披着袈裟，拿着钵盂，进城去乞食。佛陀走向富迦罗越长者的家门。富迦罗越有个儿子，年纪十六岁，名叫逝。那时，逝正在第三道门内，远远地看见佛陀走来。佛陀身上有着奇妙的相好，容貌端正，内心安宁平静，诸根寂静。他的颈项间放出光明，光芒极其殊胜耀眼，明亮炽盛，就像清净的太阳，又像满月最圆满的时候，完全照亮了门内。
逝见佛如是，心中欢喜肃然而敬，便趋上堂，为母说偈言：
逝看到佛这样的威仪，心中欢喜又肃然起敬，就快步走上堂去，为母亲说了一首偈言：
「金光色百余， 希此所见闻，
今来住在外， 当给其所求。
威仪过梵王， 光颜殊诸天，
哀我故来耳， 愿以持与之。」
“他全身散发着金色光芒，有上百种光彩， 这样奇妙的景象我从未见过。 现在他来到门外等候， 我们应该满足他的愿望。 他的仪态威严超过了梵天王， 容貌光彩胜过所有天神。 他是出于怜悯我才特意前来， 希望您能把这些都交给他。”
其母闻逝言，即告曰：「如汝所称者，其人岂贫穷？何为当乞儿耶？一何惑哉！今所言者殊不合义。」
逝童子的母亲听了他的话，就说道：“照你这么说，那个人哪里是贫穷呢？怎么会是个要饭的呢？这太让人想不通了！你现在说的这些话，根本不合道理。”
尔时，佛便以神足现化，放身光明彻照七重门内，尽为大明。逝感佛威神，复为母说偈言：
「譬如人见火， 端自投其中，
不善向佛者， 自贼亦如是。
天人中独尊， 至圣无复上，
是最可供养， 施必得大利。
今所有食分， 愿取用与我，
欲以奉上尊， 此欢难常值。」
其母即以所有好衣及食具与逝，逝持出诣佛所，以头面着地，为佛作礼，却住一面，叉手白佛言：「今我见如来，虔心恭敬注意于佛，惟以加哀受己所施。」
佛应时受之，为逝说偈言：
「汝以伏悭意， 能善修治施，
今日供养佛， 所念莫不吉。」
逝闻佛所语，即自说偈言：
「我不愿富贵， 亦弗望释梵，
但愿最智慧， 如佛而无上。」
尔时，天帝释下立逝前，说偈言：
「才用一布施， 欲求佛者难，
道常世世施， 积若须弥宝，
经历千亿劫， 恒行慈爱心，
不可以一施， 得觉无上道。」
逝即答天帝释，说偈言：
「譬如大工匠， 欲伐巨木者，
犹不一下斧， 便以断大树。
斧斫稍以渐， 可尽太山木，
剥业从微得， 求道亦如是。
明不用一施， 而得成大道，
我有信精进， 必为世间将。」
天帝释复为逝说偈言：
「不如求尊天， 释梵易可得，
尠能应佛法， 佛道甚难得。」
逝答天帝释，说偈言：
「设使一天下， 满中火洞然，
吾以身遍投， 终不舍佛意；
假令一切人， 皆共贼害我，
愿常慈心向， 终不废大道。
脆哉释梵天， 彼皆为死法，
愿归一切智， 勇若师子雄。」
天帝释复为逝说一偈言：
「快哉得善利！ 乃有敬在佛，
专精向大道， 想汝必作佛。」
逝答天帝释，说偈言：
「天王且勿疑， 于斯无上道，
精进吾匪懈， 会于世为佛。」
于是，天帝释默然。
时佛为逝说偈言：
「汝已于往世， 敬事八千佛，
心常愿大道， 欲得安群生。
后十二亿劫， 终不堕恶道，
但多修德善， 恒以兴尊意。
汝当百亿返， 作王遮迦越，
亦为四天王， 每辄行正法。
又当为帝释， 未常远梵行，
后生兜术天， 然则道德成。
当居千国界， 中央得作佛，
名曰须弥劫， 一切莫不事。
千国各横广， 四百八十里，
宫墙之严饰， 一切皆以宝。
初会说法时， 六十千亿人，
为弟子得度， 皆得阿罗汉；
再会说经时， 四十千亿人，
皆入罗汉慧， 所度为甚众；
三会说经时， 所度甚众多，
离垢入净慧， 悉得无所着。
是时佛刹中， 无有乱恶众，
皆悉向道法， 一切行忠直；
疾病之忧苦， 都已无是鬼，
时人皆和睦， 展转相念安；
天日三时雨， 才足掩土尘，
寒暑常调适， 度人若干种。
族姓之男女， 若欲兴善意，
敬爱于佛者， 供养当如此。
吾今敷演是， 菩萨所当行，
面于正觉前， 即得佛慧眼。
诸佛无有数， 经法不可尽，
若以无数敬， 福报亦无量。」
佛说是决已，迦罗越子逝，天帝释及诸比丘，闻经欢喜，皆前为佛作礼而去。