佛说谏王经

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，国王名叫不离先尼，外出巡视国境，路上经过佛陀的住处。他身上沾满尘土，解下佩剑，脱下头盖，向佛陀行礼。世尊说：“请坐。”国王便坐了下来。

佛问国王：“国王，你从哪里来？身上都是尘土。”国王退后坐下，恭敬地回答：“是的！我刚才巡视国境，看到有灾异现象。”

佛对国王说：“国王治理国家应当用正确的法度，不要偏离规矩，要一直用慈悲心养育人民，这样才能实现好的治理。能成为国王的人，都是因为过去世行善积德得来的，管理百姓事务不能偏私不公。如果公卿大臣乃至普通百姓都有怨言，国王的治理不公平，天下人都愤怒，那么死后灵魂就会堕入太山地狱，到那时再后悔也来不及了。国王治理国家公平正直，一直遵守法度，臣民就会赞叹德行，天下归心，天神、龙神、鬼神都会知道国王的善行，死后就能升天，将来也不会后悔。国王不要沉迷享乐而荒废自己，不要因为愤怒而去伤害残害他人，应当接受忠臣刚直的劝谏。和别人说话时，要宽厚从容，不要急躁刻薄。”

“要用四种心意来对待国民。哪四种呢？一是按时发放粮食，二是和气地与他们说话，三是把所有的珍宝都与百姓共享，四是关心照顾老人、病人以及那些孤寡无依的人。国王如果这样做，国家就会和平安宁，自己也能得到福报，寿命终了后自然能升天，实现心中的愿望。国王不可能永远自在无忧，人人都敬畏他，以此为乐，那些名贵的大象、骏马、宝车、贤能的臣子，以及众多的官员、僚属前呼后拥，宫内的珍宝、仓库里的各种财物，最终都会腐烂败坏，没有一样能长久保存。

年轻的时候终会变老，身体强健也一定会生病，所有有生命的都注定会死去，珍宝、妻子、儿女、家宅内外的一切，都不可能永远拥有。就像一个人做梦，梦见华丽的宫殿、美丽的花园、树木、花果、池水、流泉，在其中游玩快乐无比，醒来后却一下子什么都没有了，不知道它们去了哪里。这世间所有的一切，都像人的梦境一样。

国王啊，你见过树上开花结果吗？花朵果实不会一直挂在树上，青翠的叶子终究会枯萎凋落。华丽的王冠、头巾、礼服、名贵衣裳，不会永远崭新漂亮。流动的河水不会一直满溢。在空旷的野地里点燃大火，火焰熊熊燃烧，但不久就会熄灭。狂风、暴雨、雷电霹雳，转眼之间就消失无踪。太阳将要升起时，星星就失去光芒。太阳虽然明亮，普照天下，但不久也会落下。世间万事万物，都是这样无常变化。

这就好比四面都有巨大的石山，上下还有六座山，它们同时合拢过来。山里面的人、动物，一切有生命的众生，无论贵贱高低，都会被碾得粉碎。

人有四件事是不可避免的： 第一，人会衰老，身体会枯槁。 第二，人会生病，心里会烦恼。 第三，人会死亡，灵魂会离去。 第四，人所有的珍宝财物，最终都要抛弃，无法永远保有。 这四件事一旦到来，谁也无法逃避，无处可躲。这不是靠嘴巴说说、求求情、或者用钱财贿赂就能解决的。

那时候，就算你有再多的名贵大象、骏马、珍宝，有再多的壮士、群臣、百官前后护卫，又有谁能替国王抵挡死亡呢？

国王，你见过狮子吗？狮子是百兽中最凶猛的。它远远看见一群鹿，心里想抓来吃，就会扑上去，抓住、撕裂、吃掉鹿的肉。那种痛苦，怎么能说得清呢？ 人的生命结束，就像狮子捕食群鹿一样。人快死的时候，身体不安宁，血脉逐渐枯竭，面色改变，寿命一天天缩短，五脏功能失调，不想吃喝。这时候，就算有神奇的咒语、高明的医生、上好的药物，也无法让他痊愈。

他会说胡话，家人会尽量满足他所有的要求。他全身疼痛，像被拷打一样。手脚胡乱挥舞，感觉骨头关节都要散开了。口干舌燥，呼吸急促，身体极度虚弱消瘦，困乏无力，自己不能起床、坐下或躺下，需要别人帮忙。 即使给他好药、稀粥、美味的食物，他也含不住，因为痛苦到了极点，筋脉像要断裂一样。他只有出气，没有进气，嘴唇干燥焦裂。生命的正气已经耗尽，邪气占据了身体。 舌头向后缩，脸上没有血色，耳朵和鼻子堵塞，听不见声音，闻不到气味。手脚蜷缩僵硬，肌肉抽搐，嘴巴紧闭，想说话却说不出。手有时会抓向空中，却什么也抓不到。 冷汗和眼泪不停地流出来。心里执着于痛苦，意识逐渐模糊、消失，最后什么都不知道了。身体的温度散去，身体变冷，灵魂就离开了。

他所有的珍宝、父母、兄弟、妻子、家内外的亲朋好友、奴婢，都要被抛弃。他只能独自一人，跟着死亡离去，不知道会去到哪里。世间虽然快乐，却不能长久停留。

大王啊，在这种时候，你该依靠什么呢？只有孝顺父母，好好供养他们；恭敬侍奉那些品行高尚、清净修行的出家人；看到普通老人，也要尊敬他们；要把自己的财富珍宝，和百姓们一起分享；要用慈悲的心，给人民恩惠，不要听信谗言去伤害百姓的性命。做国王的法则，就是要宣扬圣贤的道理，教导人民行善，自己内心要保持专一，心里要常想着佛、法、僧三宝。国王如果能这样做，各位圣贤都会赞叹他，天神、龙神、鬼神都会来保护他的国家。他活着的时候享有荣耀和好名声，死后还能升到天界。

身体会死亡，精神会离去，那时还能依靠什么呢？只能依靠自己积累的善行罢了。

火势猛烈时，要依靠水来扑灭它。 饥渴的人，只能依靠水和食物来活命。 年老体弱的人，要依靠拐杖来支撑。 眼睛看不见的人，要依靠有视力的人来引导。 身处黑暗之中，要依靠灯火来照明。 病重的人，要依靠好的医药来救治。 船航行在狂风巨浪的大海上，要依靠船桨和船舵来掌控方向。 路上遇到盗贼，要依靠可以藏身的地方来躲避。

身体死亡，精神离去，只能依靠平时修行的善业。 就像遇到各种困难时，人们各自依靠对应的事物来解救自己，从而让家族获得平安。

国王啊，不要以为享乐、享用极致的美味、自由自在地游玩居住，是能够长久拥有的。 再丰盛的饱足，最终都会消散，不可能永远保持。 用美好的香料涂抹身体，香气萦绕鼻尖。 佩戴珍珠、美玉、璎珞，光彩夺目，闪耀双眼。 用水中和陆地上最好的花朵来装饰自己。 用金线织成的名贵衣物来穿着：比如白毛皮衣、绣花衣、五彩衣、无比华美的衣、细软的叠衣、精致的细衣、锦缎绫

那些宫殿楼阁、高台华屋、黄金白银打造的七宝床榻，用柔软细致的毛毯垫子铺着身体，七宝织成的锦绣绫罗做成帷帐，柱子梁木门窗都雕刻着花纹，烧着各种名贵香薰，在里面自在游乐——这一切都是无常的，不可能长久保持。

琴瑟、筝笛等各种乐器一起演奏，歌舞表演的音乐充满耳朵，这种快乐可以说出来，但它也是无常的，就像幻影和梦境一样，不能长久保持。大象、马匹、宝车，这些光彩夺目的景象，国王出行时敲钟击鼓，前呼后拥，国王乘坐着装饰羽毛的车子，侍从举着旗帜，翠绿的羽毛和雕花的柄用来拂去尘土，道路被修整得平坦，栏杆涂上红色的彩绘，民众看到无不敬畏，美丽的鲜花和名贵的香料都用来迎接国王，高呼万岁，但这些也难以长久保持。

国王你见过人要死的时候吗？家里家外的人都聚在他身边，捶胸喊天都说怎么办啊，抽抽搭搭地哭，眼泪哗哗地流，唉呀痛心啊，灵魂独自离开了：“丢下我们可怎么办啊！”听到的人没有不伤心的，看到的人没有不跟着难过的。把他抬出城，扔在野外，飞鸟走兽都来抓挠啄食他，身体里的虫子也爬出来吃他的肉，太阳晒，风吹，骨头都干了。从前那些国王，尊贵荣耀，威风赫赫，也像大王你一样，今天忽然全都没了，再也见不到了。这都是世事无常的明显证明啊。自古以来就是这样，何况今天呢？国王你要好好想想，不要想着放纵享乐，不要听信谄媚的话，诬陷别人定罪，应该接受忠诚的劝告，按照规矩治理国家，应该害怕地狱里残酷刑罚的痛苦。所有有血有肉的动物都贪恋生命，不应该杀害它们。

佛讲完这部经，国王的心结就解开了，发愿成为佛的弟子。他当即接受了五戒，以头触地，向佛顶礼。