赖咤和罗经

我听到的是这样：

那时，佛陀与五百位比丘一同游化至拘留国，后辗转来到黈罗欧吒国。该国百姓、婆罗门及修行者听闻佛陀游历至此，皆知佛陀功德圆满，远离贪欲、嗔恚与愚痴，所言皆契合中道；唯证佛果者，能自知累世宿命，彻见过去未来现在之事；其眼能洞照世间众生爬行蠕动之属的生死轮回与善恶业道；行走时能飞行入地，穿透无间出入无碍，自在变化无拘无束；悉知世间人民及虫蚁之类心念所向；佛陀眼耳鼻舌身意皆得自在；世间九十六种外道皆不及佛道；佛陀教化众生如父母训导子女，令其舍恶向善。佛陀为三界导师，所教授者皆证阿罗汉得涅槃道。举国民众皆赞叹："佛陀乃吉祥圣者，善说经法戒律。"于是众人或五十结伴，或百人同行，乃至五百人共赴佛陀驻锡处。有人跪拜，有人绕佛三匝，有人以头顶礼佛足，有人合掌恭敬，有人自陈姓名，随后大众悉皆安坐。

佛陀为民众宣讲经戒时，众人皆合掌致敬。座中有位长者之子名叫赖吒和罗，将佛陀的开示铭记于心。他暗自思量：依照佛经戒律，不宜居家修行，在家之人难以清净修习佛道。心想：不如剃除须发、披上袈裟，出家为僧。黈罗欧吒国百姓听闻经法皆心生欢喜，绕佛三匝后各自归家。赖吒和罗中途折返至佛陀座前，恭敬礼拜后长跪合掌禀告：我思惟佛经戒律实不宜居家，在家修行恐难清净修学佛法。愿剃除须发、身着袈裟，成为沙门。恳请佛陀慈悲应允，令我得偿所愿。

佛说：“你报答父母了吗？”

赖吒和罗说：还未报答父母恩情。

佛说：依照佛法，若父母不允许，便不可出家为僧，也不可受戒。

赖吒和罗说：“好的，请回去禀告我的父母。如果父母同意我出家为僧，我就会回来。”

佛说：很好！你自己思考体会。

赖吒和罗随即向佛行礼，回到父母面前禀告说：我所听闻的佛经戒律不适合在家修行。居家者无法清净地修习佛经正道。我愿剃除须发，披上袈裟，出家为僧。

父母听到孩子的话语，相对哭泣着说："我们夫妇膝下单薄，曾向诸天日月祈祷叩首，哀求生个孩子延续香火，唯恐死后门户断绝。如今蒙天恩赐你一子，全家珍爱有加，看着你总觉不够。倘若你真要离世，我们定当守着你的尸骨终老。如今你竟要抛下我们独自远行吗？"

赖吒和罗对父母说：如果现在不让我去佛那里出家做沙门，从今以后我就不再喝水、不再吃饭、不再洗澡。现在同意我出家最好，不然我就去死！于是他躺在地上绝食，一天两天三天四天直到五天不吃不喝。

赖吒和罗的家族内外亲眷听说他向父母请求出家为僧，父母不允，便见他僵卧空地断绝饮食五日。全族亲眷齐聚赖吒和罗处，劝他起身沐浴进食。众人对他说：你父母未得子嗣时，曾向诸天日月虔诚祈祷，四方叩首，终得你这独子。你当奉养双亲延续宗嗣。纵使你身死，父母也愿守你尸身终老，何况现在要活着别离？赖吒和罗始终不答。亲族们回到其父母面前哭诉：此子终究不听我等劝诫。

赖吒和罗还有不少关系亲近的好朋友，听说赖吒和罗想去佛陀那里出家当沙门，父母不同意，他就躺在空地上，不吃不喝已经五天了。这些好朋友都来到赖吒和罗这里，劝他起来洗澡吃饭，对他说：“你父母在没有你的时候，向各路天神、日月祭祀，向四面八方磕头，祈求子嗣，好不容易才得了你这么一个儿子。你应该供养父母，为家族延续香火。就算你死了，父母也愿意守着你的尸体到老，你怎么反而要活着离开，和他们生离死别呢？”赖吒和罗还是不回应。

这些好朋友又去到赖吒和罗父母面前，哭着各自擦眼泪，对父母说：“还是放了这个儿子，让他去当沙门吧。为什么呢？如果他是真心喜欢修行之道，出家之后，以后还有机会再见面；如果他不是真心喜欢修行，自己就会放弃修行回来的。那又怎么样呢？现在反而白白让他死掉，尸体发臭腐烂，给虫蚁当食物，要一具死人的躯体有什么用呢？”

现在赖吒和罗气息微弱，快要死了，他的父母、家人、妻子、歌伎舞女、宗族亲戚、朋友熟人，全都放声大哭。父母擦着眼泪对赖吒和罗说：“你的这些好朋友都和我们约定好了，如果放你去当沙门以后，你还会再回来，和我们大家相见吗？”

赖吒和罗说：“放我去佛那里出家做僧人吧，这样我就能获得永生，将来一定会回来和父母见面的。”父母听到儿子的话，又大哭起来，只好答应让他去出家。赖吒和罗非常高兴，心里想：“我已经五天没吃东西，身体非常虚弱。佛现在从黈罗欧吒国到了舍卫国，两地相隔五百里。我先调养好身体，等身体强壮了再出发。”

赖吒和罗在家休养了几天，身体恢复力气后，就对父母说：“请你们安心生活，我要去佛陀那里出家做沙门了。”父母一听，又放声大哭起来，他们擦着眼泪说：“你去吧，要照顾好自己。”赖吒和罗便用头顶礼父母的脚，起身绕着父母走了三圈，然后就离开了。

他一路走到舍卫国的祇园精舍，来到佛陀面前，向佛陀行礼，禀告说：“我的父母已经同意我了，佛陀能否收我作沙门呢？”佛陀当即接受他出家，让他披上袈裟，受持沙门的戒律。佛陀派诸位阿罗汉每天教导他。赖吒和罗不敢违背戒律，自己用心思维佛法，很快就证得了四禅。接着他依次证得第一须陀洹果、第二斯陀含果、第三阿那含果、第四阿罗汉果，获得了四种神通，能够飞行，能以天眼看见远方、以天耳听到远处的声音，天上天下所有人类以及爬行蠕动的众生，他们的言语和心念他都能知晓，自己也清楚过去世的种种经历。他跟随佛陀十年，就像影子永远跟随着人一样。

十岁以后，我心里想：“当初我离开家的时候，跟父母告别，说好以后会再回来见面的。”赖吒和罗对佛陀说：“我当初离家时，答应过要回来相见，希望能去父母那里一趟。”佛陀知道赖吒和罗已经不会再像在家时那样陷入情欲之中，他已经从情欲中解脱出来了。佛陀说：“很好。”赖吒和罗就向佛陀行礼，然后离开了。他一路走到黈罗欧吒国，早上起来披上袈裟、拿着钵盂，进入父母居住的街巷，朝着自己家的大门去乞食。全家人没有一个肯出来看他一眼的。为什么呢？因为家里人都认为，就是因为出家当沙门，才让他们失去了我这个大儿子，所以全家人都讨厌见到沙门，所以没人出来应门。赖吒和罗到了家门口，没有人给他布施，也没有人出来看他，没人通报，反而遭到辱骂，但他既不忧愁也不难过。他正要离开家时，有一个婢女正要出门倒掉发臭的豆羹残渣。赖吒和罗回头看见婢女，问道：“你拿这臭豆羹做什么？”婢女说：“又臭又坏，不能吃了，所以想倒掉。”赖吒和罗说：“如果姐姐你要倒掉，那就布施给我吧。”婢女就把豆羹倒进了他的钵盂里。婢女暗中认出了赖吒和罗的手脚和说话的声音，心想：“这是我那大少爷啊。”她立刻跑进去告诉赖吒和罗的母亲：“大少爷已经来了，就在外面。”母亲非常高兴，对婢女说：“如果真像你说的那样，我今天就免除你的奴婢身份，让你成为自由民，并且把我身上穿的衣服、戴的珠宝首饰，全都赏赐给你。” 母亲立刻跑到丈夫那里，丈夫当时正在院子里梳头。母亲对丈夫说：“婢女看见我们的儿子赖吒和罗来到门口了。我对婢女说：‘如果你真的看见了赖吒和罗，我就把我身上所有的衣服、珠宝首饰都给你，免除你的奴婢身份。’”母亲对丈夫说：“快起来，分头去找他！” 父亲立刻束好头发，跑到各个街巷里寻找。他看见赖吒和罗在一个僻静的地方，正仰头看太阳，刚好到了吃饭的时候，就在那里吃那发臭的豆羹残渣。父亲上前对赖吒和罗说：“你难道不该回家来，好好坐着吃美味的饭菜吗？怎么反而在这里吃这臭豆羹渣子？”赖吒和罗对父亲说：“我舍弃家庭，出家学道做了沙门，已经没有家了，我哪里还有家可回？” 父亲叫他一起回家，他不肯跟着去。父亲就邀请他明天来：“明天来家里吃饭吧，也见见你母亲。”赖吒和罗说：“很好！”父亲回到家对妻子说：“赖吒和罗确实来了这里，我已经邀请他明天来家里吃饭。儿子接受了邀请，该准备的东西就都准备齐全吧。” 母亲立刻把家里所有的奴婢都叫到面前，吩咐说：“把我当初嫁进门时，我父母送给我的那些金银、珍珠、珍宝，全都拿出来，放在院子里的地上，用东西盖在上面。”奴婢们遵照母亲的吩咐，把所有的金银、珍珠、珍宝都拿出来，堆在院子里，用东西盖着，堆得比人还高。

赖吒和罗在吃饭的时候，披着袈裟、拿着钵盂，来到父母家。父母远远看见儿子进门，母亲赶紧把金银财宝堆起来，用东西盖住，又上前用两手把金银撒开。她对赖吒和罗说：“你看这些金银珍宝，都是你母亲进门时带来的，也是你父亲所有的，金银珍宝多得数不清，你可以拿去，用来布施、吃喝，尽情享乐。为什么要做沙门呢？不如做个在家的白衣居士，自由自在。”赖吒和罗对父母说：“如果两位长辈愿意听我的话，我想劝告你们一件事。”父母说：“太好了！我们愿意听。”赖吒和罗说：“把这些宝物盖起来，都做成袋子，把所有珍宝都装进袋子里，装在车上，运到恒河边，找个水深的地方，把它们全都扔进去。为什么要这样做呢？因为积蓄财宝，会让人有很多忧愁，有时怕官府来查，有时怕盗贼来偷，有时怕水灾火灾，有时怕仇家来抢。”

父母心里想：“看来用钱财宝物是劝不动赖吒和罗了。不如试试用他以前喜欢的那些美女歌伎来打动他吧。”母亲就去找那些美女歌伎，让她们都沐浴打扮，戴上珠宝首饰，穿上赖吒和罗以前喜欢的衣服出来。母亲教她们说：“你们见到赖吒和罗，就说：‘大少爷啊！哪里的美女能比我们更好呢？您为什么要丢下我们去学道，难道是想找更美的女子吗？’”美女们听了母亲的吩咐，打扮好出来，对赖吒和罗说：“大少爷啊！哪里的美女能比我们更好呢？您为什么要丢下我们去学道，难道是想找更美的女子吗？”赖吒和罗回答：“我不是为了找美女才离开各位姐姐的。”美女们听了这话，都感到羞愧，跪下来低着头，用手遮住脸说：“您不要我们做妻子也就罢了，怎么反而叫我们姐姐呢？”赖吒和罗对父母说：“何必这样打扰我呢？要给我饭吃就请便，不然就算了。”父母就拿出饭菜摆在他面前，让他吃饭。父母想多看看儿子，怕他吃完饭就走，就吩咐把所有的门窗都关上锁好。吃完饭，赖吒和罗为父母说法：“那些野外的动物不该被关起来，动物被关着不自在，总会想逃走。我吃完饭，也是要走的。野兽一旦挣脱，就会跑进深山里。梳头抹油、画眉涂粉、打扮得漂漂亮亮，这些只能迷惑愚痴的人；对于已经超越世俗的人，这些是没用的。看那人的身体，不过是骨头皮肉包着，就算用金银珠宝、耳环玉佩装饰起来，在修行人眼里，靠近这样的人就像跳进火坑里，火可不会对你有任何怜爱。用香料涂身可以迷惑愚人，却迷惑不了超脱世俗的人。人如果不知道自己该做什么就盲目去做，就会分不清父母，也分不清兄弟。心里有了贪爱，就很难自己断除。女人就像众多的水流，水流汇入大海；愚痴的人追求女人，就会堕入地狱、畜生、饿鬼道中。想要脱离生死的忧苦，想要证得涅槃之道的人，应当远离女人。”赖吒和罗为父母说完法，就从天窗飞出去，像勇猛的狮子一样逃脱了。

那时有个国王叫拘猎，和赖吒和罗从小就是好朋友。国王在城外有一座别墅，赖吒和罗飞过去，进了别墅，那里有棵叫维醯勒的树，他就坐在树下休息。正好国王拘猎想出门到别墅游玩，就命令别墅管理员预先打扫干净。管理员接到命令就去打扫，看见赖吒和罗坐在维醯勒树下的别墅里，管理员见了，就去报告国王：“已经打扫干净了。大王您常提起的好朋友赖吒和罗，现在正在别墅的树下坐着。大王如果想见他，可以现在就去。”国王听了非常高兴，立刻备好车马出发。到了别墅外，国王下车步行，走到赖吒和罗面前，向他行礼，然后退到一旁坐下。赖吒和罗说：“大王您能来，真是太好了！”国王说：“虽然是我自己来的，但你是我的老朋友，我想送给你很多财物，让你随心所欲地使用。”赖吒和罗回答国王说：“不应该拿财物来送给我。如今我已经抛弃了沉重的负担，解开了牢狱的束缚，大王您难道又想把这牢狱般的重担压在我身上吗？不应该拿这些东西来给我。”国王说：“那我应该送给你什么呢？”赖吒和罗说：“大王您只要说：‘愿我的国家繁荣昌盛，五谷丰收，人民众多，乞讨的人容易得到食物，你可以留在我的国家里，我不会让官吏和百姓欺负你。’”国王说：“我听从您的教导，一定会按照赖吒和罗所说的愿望去做。”

国王说：“我想问你一些事，希望你能听我说。”赖吒和罗回答：“太好了！”国王便说道：“一般人出家当沙门，通常是因为遇到了四种苦事，才去当沙门的。哪四种呢？一是年纪大了，二是生病瘦弱，三是孤身一人，四是贫穷困苦。人有这四种苦，才会去当沙门。现在我仔细看你，完全没有这四种情况，你到底是为什么去当沙门呢？”

国王接着说：“第一种，人老了才当沙门，是因为自己觉得气力衰弱，坐起行走都很困难，不能出远门谋生挣钱，就算有财产也守不住，所以剃掉须发去当沙门；我看你完全没有这种情况，你头发胡须乌黑，身体健全，正是中年，本该享受生活，这时候你父母还在为你哭泣，不乐意你当沙门。”

“第二种，如果人得了重病，身体瘦弱，自己觉得不能谋生挣钱，就算有财产也守不住，所以剃掉须发去当沙门；我看你完全没有这种情况，你没有重病，身体强壮健康。”

“第三种，有人孤身一人，没有依靠，不能谋生挣钱，就算有财产也守不住，所以去当沙门；我看你完全没有这种情况，除了王室的宗亲，我看全国也没有人能比得上你的地位。”

“第四种，有人贫穷饥寒，无法养活自己，自己觉得太穷了没法谋生，所以剃掉须发去当沙门，靠乞讨来活命；我看你完全没有这种情况，我看全国最富有的人，也没有超过你的。”

“人都是因为这四种苦才去当沙门的。”国王问道：“除了这四种情况，还有别的原因让人去当沙门吗？”

赖吒和罗说：“佛常常讲这四件事，反复说明，用来教导告诫人。我心里确实觉得佛说得对，所以才剃掉须发、披上袈裟做了出家人。是哪四件事呢？第一，人活着没有谁能躲过衰老，没有谁能让自己身体不老的。第二，没有谁能躲过生病，身体也没有谁能替别人去死的。第三，人死了只剩空身，带不走任何财产。第四，人到死的时候，没有谁会对爱欲和财产感到满足的，人都成了财产和爱欲的奴隶。佛为我讲了这四件事，我心里相信，所以做了出家人。”

国王说：“你刚才说的这四件事，说得太简略了，我没听明白。希望你为我再详细解释一下。”

赖吒和罗说：“我自己问问大王，你得老实回答我。大王，您二十岁、三十岁到四十岁的时候，力气大、能射箭骑马、骑象疾跑、快步奔走，那个时候，您觉得自己天下无敌吗？”

国王说道："确实像赖吒和罗说的那样，我二十岁、三十岁、一直到四十岁的时候，觉得自己天下无敌，像射箭游戏、骑大象、骑马、走路跑步这些事情都做得很好；可如今年纪大了，力气衰退，连坐起来、站起来都觉得很困难，心里想着要跳过什么东西，却根本跳不过去。"

赖吒和罗说：“佛陀讲的这一件事，我就是因为这个原因，才剃掉头发和胡须，出家当了修行人。”

国王说：“佛讲的这些道理，实在太奇妙，太好了，完全说到我心坎里去了。”

赖吒和罗问国王：“您的国家里，有没有大臣和官员是靠着您的赏赐过活的？”国王回答：“有的，确实有很多这样的人。”

赖吒和罗问：“大王您生病时，是不是病得很重，躺在床上起不来？”国王说：“是的，确实有这回事。”

赖吒和罗说：“人病重躺在床上时，国王把身边的官员和大臣叫来，命令他们说：‘现在我病得特别厉害，你们一起把我的病分走一部分吧。’国王虽然下了这样的命令，但臣子们真的能把国王的病分走、带走吗？”

国王说：“不是的。身体将来要自己承受报应，身边的大臣是无法代为承受的。”

赖吒和罗说：“佛说得对，就这两件事，我就是因为这个才出家当和尚的。”

国王说：“这真是太奇妙、太好了，全都说到我心坎里去了。”

赖吒和罗问国王说：“当一个人寿命将尽、快要死的时候，心里会很不乐意，但即使不乐意，也免不了要死。”赖吒和罗接着说：“人明明知道自己总有一天会死，为什么不提前把珍宝放到自己将来要出生的地方呢？”

国王说：“不能把珍宝预先放在自己将要出生的地方，这些东西到时候都得扔掉，只能两手空空地去投胎。”

赖吒和罗说：“佛讲得对，就是这三件事，我因为这才出家当和尚。”

国王说：“佛讲的这些道理，实在太奇妙，太好了，完全说到我心坎里去了。”

赖吒和罗问国王：“您的国家是否太平安定、人口众多、粮食富足？”

国王说：“有这回事。”

赖吒和罗说：“如果有人从东方来，对国王说非常可信的话：‘我从东方来，看见一个大国，国内丰收富足、人口众多。我认得路，能带国王的军队去攻打占领那个国家。’国王听到这话，难道不想派人去夺取那个国家吗？”

王说：“确实如此，贪图那些利益收入，仍然想要获取。”

赖吒和罗说：假如又有人从南方、西方或北方来，说有个国家像东方一样，大王是否想要夺取它呢？

王说：“确实如此，贪图那些利益收入，仍然想要获取。”

赖吒和罗说道：假如有人从海的对岸渡来，真诚地告诉国王，国王也相信他的话：‘海对岸有个大国，那里五谷丰登、人口兴旺。我认识道路，可以带领大王的军队去攻打那个国家。’国王听到这话，难道不想派人夺取那个国家吗？

王说：“确实如此，贪图那些利益收入，仍然想要获取。”

赖吒和罗说道：佛洞察这些现象，明白世人因贪婪而受苦永不满足。正是这四点原因，使我决心出家修行。佛陀以此四事为鉴，用以教化告诫众生。

国王说道：佛陀讲述的这些事，实在奇妙实在精妙，深深印入我心。国王又问道：佛陀能够预知过去未来现在之事，智慧竟然达到如此境界吗？

赖吒和罗说道：大王拥有自己的国土和四方属国，却永不满足，还渴望海外疆域。佛陀看到世间拥有财富的人，都牢牢守护钱财，不肯布施他人，悭吝贪婪地囤积，又不断索取。帝王与百姓都贪得无厌，至死不舍爱欲，终将面临死亡时，所有财宝尽皆成空，唯有生前善恶业力牵引去向。善恶如影随形追逐众生。人死后，亲属啼哭哀伤，装殓埋葬，而人生时独生、死时独死，自身造业自身承受，无人可以替代。饮食金银珍宝不能助人得道，财富不能挽救生命免于老死。人心思虑纷杂，耽溺爱欲，意志反复无常，不能专一。佛陀说：人因放纵欲望，招致灾祸怨敌与恐惧，犹如盗贼心怀鬼胎。恶业终将反噬自身，自取灭亡，如同世间造恶之人死后必堕地狱、畜生、饿鬼道。譬如树木开花结果，有的花朵凋落，有的幼果坠落，有的未熟先落，有的熟透方堕。众生也是如此，有的胎死腹中，有的落地即亡，有的半岁夭折，有的年老寿终，生命无常难以预料。赖吒和罗说：我正因此出家修行，世人以为我是无力持家才作沙门。纵有百般议论，终究不如修行悟道。

赖吒和罗说完经后，国王当即证得须陀洹果位，随即受持五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语恶口，五不饮酒。国王受戒完毕，行礼后便离去了。