置伞文
夫覩相兴善者无出于应化之身。穰灾怯祸者莫过乎佛顶心呪。然无身之身故现身而齐难。无说而说说心呪而持危。盛事之兴莫大于兹矣。今者炖煌之府内竖白法之胜幢。设佛顶于四门。使黑业之殄扫厥。今此会其谁施之。时则有二节儿岳牧杜公等。为城惶报安之所建也。唯节儿都督以虑炖煌西极境接北胡。跃马控弦𡨥盗无准。恐芆践稼穑百减衣食之源。九农匪登使万人坏罄悬之念。所以互相设计务在安人。若论护国匡邦无过。建斯幢伞。即冀除灾殃于不毛之地。并疫疠于无何有之乡。五谷无霜雹之灾。万品登人寿之城。先资是福奉用庄严圣神赞普。伏愿宝位永固金石齐年。四海澄清万方朝贡。亦持此善庄严节儿都督为霜为雨济枯旱。于明朝部落使诸官建中贞于圣代。又持是善亦用庄严。二教授阇梨。伏愿极拔殊苦超出轮回。寿等寒松福如春草。然后薄沾动植遍及无疆。赖此胜因登正觉道。
看到佛像能让人生起善心，没有比应化之身更能做到这点的了。要消除灾祸、避开凶险，没有比佛顶心咒更有效的了。虽然佛的法身无形无相，但为了救度众生，还是显现出化身来应对各种困难；虽然真理本来无法言说，但为了救度危难，还是宣说了心咒。盛大的功德事业，没有比这更大的了。
如今在敦煌这个地方，竖立起了弘扬佛法的殊胜经幢。在四方城门设置佛顶尊胜陀罗尼，是为了扫除一切恶业。今天这场法会，是谁发起的呢？是当时的两位节儿、地方长官杜公等人，为了祈求城池安宁、报答国家恩德而建立的。
节儿和都督考虑到，敦煌地处西陲边境，与北方的胡人接壤。那里的人骑马射箭，寇盗行为没有定准。他们担心敌人会践踏庄稼，毁坏百姓衣食的根本。如果农业歉收，就会让万人陷入饥荒的忧虑。所以他们互相商议谋划，一心想要安定百姓。要说护佑国家、匡扶邦国，没有比建立这样的经幢伞盖更好的方法了。
希望通过建此经幢，能在贫瘠的土地上消除灾殃，在偏远的乡村驱除疫病。让五谷没有霜冻冰雹的灾害，万物丰收，人民长寿。首先将这功德福报，回向给圣神赞普。祈愿赞普的宝座永远稳固，像金石一样长久。四海之内太平无事，各方都来朝贡。
也以此善行功德，回向给节儿和都督。愿他们像及时的霜露雨水，救济干旱的明朝。愿部落使等各位官员，在这个圣明的时代都能保持忠诚正直。
再用这份善业功德，回向给两位教授阿阇梨。祈愿他们能彻底拔除极深的痛苦，超脱生死轮回。愿他们的寿命像寒松一样长久，福报如春草般增长。
然后，愿这功德福泽能稍微沾溉一切动物植物，遍及无边无际的世界。依靠这殊胜的善因，最终都能证得无上正觉。