禅行法想经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告：「诸比丘！」比丘受教，从佛而听。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园游化。佛陀告诉众比丘说：“各位比丘！”比丘们恭敬地接受教导，专心聆听佛陀的开示。
佛言：「诸比丘！若以弹指间，思惟死想，念有身皆死，是为精进行禅，为如佛教，不是愚痴食国人施也，何况多行者！取要言之，若念不净想、秽食想、一切世间无有乐想、无常想、无常为苦想、苦为非身想、非身为空想、弃离想、却婬想、灭尽想、无我想；身死为虫食想、血流想、膖胀想、青腐想、糜烂腥臭想、发落肉尽想、一切缚解想、骨节分散想、骨变赤白枯黑亦如鸠色想、骨糜为灰想、世间无所归想、世间无牢固想、世间为别离想、世间暗冥想、世间难忍想、世为费耗不中用想、世为灾变可患厌想、一切世间归泥洹想。
佛陀说：“各位比丘！哪怕只是弹指那么短的时间，去思考死亡这件事，想到一切有生命的身躯最终都会死去，这就是精进地修行禅定，是遵照佛陀的教导，而不是愚蠢地白白享用国民的布施。更何况是长时间这样修行的人呢！
简单来说，如果能够这样去观想：观想身体的不净，观想食物的污秽，观想整个世间其实没有什么真正的快乐，观想一切事物都是无常的，观想无常就是苦，观想苦是因为没有真正的‘我’这个主体，观想没有‘我’就是空，观想应该舍弃和远离，观想断除淫欲，观想灭尽烦恼，观想没有‘我’。
观想身体死后被虫子啃食，观想血流出来，观想尸体肿胀，观想身体发青腐烂，观想糜烂腥臭，观想头发脱落、皮肉消尽，观想一切束缚都解开，观想骨节分散，观想骨头变成赤色、白色、枯黑色，就像鸽子的颜色，观想骨头碎成灰，观想世间没有真正的归宿，观想世间没有坚固永恒的东西，观想世间充满离别，观想世间黑暗愚昧，观想世间难以忍受，观想世间是耗费精力、没有用处的地方，观想世间充满灾祸变化、令人忧患厌弃，观想整个世间最终都归于涅槃寂静。”
「诸比丘，若以弹指间念此诸想之事，皆为精进行，为奉佛教，不是愚痴食人施也，何况能多行！是故可念行法想。」
各位比丘，哪怕只在弹指之间，心里想着这些修行的方法，就已经是在精进修行，是在遵从佛陀的教导，不是白白接受别人的供养了。更何况能常常这样修行呢！所以，你们应当常常在心里想着这些修行的方法。
佛说是已，皆欢喜受。
佛祖说完这些，大家都很高兴地接受了。