瑞州洞山良价禅师语录
径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集
師諱良价。會稽俞氏子。幼歲。從師念般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫面。問師云。某甲有眼耳鼻舌等。何故經言無。其師駭然異之云。吾非汝師。即指往五洩山禮默禪師披剃。年二十一。詣嵩山具戒。游方首謁南泉。值馬祖諱辰修齋。南泉問眾云。來日設馬祖齋。未審。馬祖還來否。眾皆無對。師出對云。待有伴即來。南泉云。此子雖後生。甚堪雕琢。師云。和尚莫壓良為賤。次參溈山。問云。頃聞南陽忠國師有無情說法話。某甲未究其微。溈山云。闍黎莫記得麼。師云。記得。溈山云。汝試舉一遍看。師遂舉。僧問。如何是古佛心。國師云。牆壁瓦礫是。僧云。牆壁瓦礫。豈不是無情。國師云。是。僧云。還解說法否。國師云。常說熾然說無間歇。僧云。某甲為甚麼不聞。國師云。汝自不聞。不可妨他聞者也。僧云。未審甚麼人得聞。國師云。諸聖得聞。僧云。和尚還聞否。國師云。我不聞。僧云。和尚既不聞。爭知無情解說法。國師云。賴我不聞。我若聞。即齊於諸聖。汝即不聞我說法也。僧云。恁麼則眾生無分去也。國師云。我為眾生說。不為諸聖說。僧云。眾生聞後如何。國師云。即非眾生。僧云。無情說法。據何典教。國師云。灼然言不該典。非君于之所談。汝豈不見。華嚴經云。剎說眾生說三世一切說。師舉了。溈山云。我這裏亦有。祇是罕遇其人。師云。某甲未明。乞師指示。溈山竪起拂子云。會麼。師云。不會。請和尚說。溈山云。父母所生口。終不為子說。師云。還有與師同時慕道者否。溈山云。此去澧陵攸縣。石室相連。有雲巖道人。若能撥草贍風。必為子之所重。師云。未審此人如何。溈山云他會問老僧。學人欲奉師去時如何。老僧對他道直須絕滲漏始得。他道。還得不違師旨也無。老僧道。第一不得道老僧在這裏。師遂辭溈山。徑造雲巖。舉前因緣了。便問。無情說法。甚麼人得聞。雲巖云。無情得聞。師云。和尚聞否。雲巖云。我若聞。汝即不聞吾說法也。師云。某甲為甚麼不聞。雲巖竪起拂子云。還聞麼。師云不聞。雲巖云。我說法。汝尚不聞。豈況無情說法乎。師云。無情說法。該何典教。雲巖云。豈不見。彌陀經云。水鳥樹林悉皆念佛念法。師於此有省。乃述偈云。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。師問雲巖。某甲有餘習未盡。雲巖云。汝曾作甚麼來。師云。聖諦亦不為。雲巖云。還歡喜也未。師云。歡喜則不無。如糞掃堆頭。拾得一顆明珠。師問雲巖擬欲相見時如何。雲巖云。問取通事舍人。師云。見問次。雲巖云。向汝道甚麼。雲巖作草鞋次。師近前云。乞師眼睛得麼。雲巖云。汝底與阿誰去也。師云。良价無。雲巖云。設有。汝向甚麼處著。師無語。雲巖云。乞眼睛底是眼否師云。非眼。雲巖即喝出師辭雲巖。雲巖云。甚麼處去。師云。雖離和尚。未卜所止。雲巖云。莫湖南去。師云無。云。莫歸鄉去。師云無。云。早晚却回。師云。待和尚有住處即來。云。自此一別。難得相見。師云。難得不相見。臨行又問。百年後。忽有人問還邈得師真否。如何祇對。雲巖良久云。祇這是。師沈吟。雲巖云。价闍黎。承當箇事。大須審細。師猶涉疑。後因過水睹影。大悟前旨。有偈云。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得契如如。他日因供養雲巖真次。僧問。先師道祇這是。莫便是否。師云是。云。意旨如何。師云。當時幾錯會先師意。云。未審先師還知有也無。師云。若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道(長慶稜云。既知有。為甚麼恁麼道。又云。養子方知父慈)師。因雲巖諱日營齋。僧問。和尚於雲巖處。得何指示。師云。雖在彼中。不蒙指示。云。既不蒙指示。又用設齋作甚麼。師云。爭敢違背他。云。和尚初見南泉。為甚麼却與雲巖設齋。師云。我不重先師道德佛法。祇重他不為我說破。云。和尚為先師設齋。還肯先師也無。師云。半肯半不肯。云。為甚麼不全肯。師云。若全肯。即孤負先師也。師自唐大中末。於新豐山。接誘學徒。厥後盛化豫章高安之洞山。權開五位。善接三根。大闡一音。廣弘萬品。橫抽寶劍。剪諸見之稠林。妙叶弘通。截萬端之穿鑿。又得曹山。深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。偏正回互。由是。洞上玄風。播於天下。故諸方宗匠。咸共推尊之。曰洞曹宗。
云岩示众云。有个人家儿子。问着无有道不得底。师出问云。他屋里。有多少典籍。云岩云。一字也无。师云。争得恁么多知。云岩云。日夜不曾眠。师云。问一段事。还得否。云岩云。道得却不道。
院主游石室回。云岩问。汝去入到石室里许。为祇恁么便回。院主无对。师代云。彼中已有人占了也。云岩云。汝更去作甚么。师云。不可人情断绝去也。
云岩问一尼云。汝爷在否。尼云。在。云岩云。年多少。尼云。年八十。云岩云。汝有个爷。不年八十。汝还知否。尼云。莫是恁么来者么。云岩云。犹是儿孙。师云。直是不与么来者。亦是儿孙。
师参方到鲁祖。礼拜起侍立。少顷而出。却再入来。鲁祖云。祇恁么。祇恁么。所以如此。师云。大有人不肯。鲁祖云。作么取汝口辩。师便礼拜。乃侍奉数月。
僧问鲁祖。如何是不言言。鲁祖云。汝口在甚么处。僧云。无口。鲁祖云。将甚么吃饭。僧无对。师代云。他不饥。吃甚么饭。
师参南源。上法堂。南源云。已相见了也。师便下去。明日却上。问云。昨日已蒙和尚慈悲。不知甚么处是与某甲已相见处。南源云。心心无间断。流入于性海。师云。几合放过。师辞。南源云。多学佛法。广作利益。师云。多学佛法即不问。如何是广作利益。南源云。一物莫违。
師到京兆。禮拜興平和尚。興平云。莫禮老朽。師云。禮非老朽。興平云。非老朽者不受禮。師云。他亦不止。師却問。如何是古佛心。興平云。即汝心是。師云。雖然如此。猶是某甲疑處。興平云。若恁麼。即問取木人去。師云。某甲有一句子。不借諸聖口。興平云。汝試道看。師云。不是某甲。師辭。興平云。甚麼處去。師云。㳂流無定止。興平云。法身㳂流。報身㳂流。師云。總不作此解。興平乃拊掌(保福展云。洞山自是一家。乃別云。覓得幾人)。
師與密師伯參百巖。百巖問。甚處來。師云。湖南。百巖云。觀察使。姓甚麼。師云。不得姓。百巖云。名甚麼。師云。不得名。百巖云。還治事也無。師云。自有郎幕在。百巖云。還出入也無。師云。不出入。百巖云。豈不出入。師拂袖便出。百巖次早入堂。召二上座云。昨日老僧對闍黎。一轉語不相契。一夜不安。今請闍黎別下一轉語。若愜老僧意。便開粥相伴過夏。師云。請和尚問。百巖云。豈不出入。師云。太尊貴生。百巖乃開粥同共過夏(天童傑云。明投暗合。八面玲瓏。不犯當頭。轉身有路。曹洞門下。足可觀光。若是臨濟兒孫。棒折也。未放在。當時若見他道不委姓。劈脊便與一拳這裏拶得身轉。非但開粥相延。亦可明窓下安排。有麼。有麼。喝云。漆桶參堂去)。
师与密师伯。到龙山问讯。老僧云。此山无路。阇黎从何处来。师云。无路且置。和尚从何而入。老僧云。我不从云水来。师云。和尚住此山。多少时邪。老僧云。春秋不涉。师云。和尚先住。此山先住。老僧云。不知。师云。为甚么不知。老僧云。我不从人天来。师云。和尚得何道理。便住此山。老僧云。我见两个泥牛鬪入海。直至于今绝消息。师始具威仪礼拜。
師行脚時。會一官人云。三祖信心銘。弟子擬註。師云。纔有是非。紛然失心。作麼生註(法眼代云。恁麼則弟子不註也)。
师初行脚时。路逢一婆担水。师索水饮。婆云。水不妨饮。婆有一问。须先问过。且道。水具几尘。师云。不具诸尘。婆云去。休污我水担。
师在泐潭。见初首座。有语云。也大奇也大奇。佛界道界不思议。师遂问云。佛界道界即不问。祇如说佛界道界底。是甚么人。初良久无对。师云。何不速道。初云。争即不得。师云。道也未曾道。说甚么争即不得。初无对。师云。佛之与道。俱是名言。何不引教。初云。教道甚么。师云。得意忘言。初云。犹将教意向心头作病在。师云。说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时称师为问杀首座价。
師。與神山密師伯過水。乃問。過水事作麼生。神山云。不濕脚。師云。老老大大。作這箇語話。神山云。爾又作麼生。師云。脚不濕(一。作師與神山渡水。師云。莫錯下脚。神山云。錯即過不得也。師云。不錯底事作麼生。神山云。共長老過水)。
师。一日与神山鉏茶园。师掷下镢头云。我今日一点气力也无。神山云。若无气力。争解恁么道。师云。汝将谓有气力底是。
师与神山行次。忽见白兔走过。神山云。俊哉。师云。作么生。神山云。大似白衣拜相。师云。老老大大。作这个语话。神山云。尔作么生。师云。积代簪缨。暂时落魄。
神山把针次。师问云。作甚么。神山云。把针。师云。把针事作么生。神山云。针针相似。师云。二十年同行。作这个语话。岂有与么工夫。神山云。长老又作么生。师云。如大地火发底道理。
神山问师云。智识所通。莫不游践。径截处乞师一言。师云。师伯意何得取功。神山因斯顿觉。下语非常。后与师过独木桥。师先过了。拈起木桥云。过来。神山唤价阇黎。师乃放下桥木。
师与神山行次。指路傍院云。里面有人。说心说性。神山云。是谁。师云。被师伯一问。直得去死十分。神山云。说心说性底谁。师云。死中得活。
师问雪峰。从甚处来。雪峰云。天台来。师云。见智者否。雪峰云。义存吃铁棒有分。
雪峯上問訊。師云。入門來須有語。不得道早箇入了也。雪峯云。某甲無口。師云。無口且從。還我眼來。雪峯無語(雲居膺。別前語云。待某甲有口即道。長慶稜別云。恁麼則某甲謹退)。
雪峰搬柴次。乃于师面前。抛下一束。师云。重多少。雪峰云。尽大地人提不起。师云。争得到这里。雪峰无语。
師。於扇上書佛字。雲巖見。却書不字。師又改作非字。雪峯見。乃一時除却(興化獎代云吾不如汝。白楊順云。我若作洞山。只向雪峯道。爾非吾眷屬。天鉢元云。洞山雲巖。平地起堆。雪峯老漢。因事長智)。
雪峯作飯頭。淘米次。師問。淘沙去米。淘米去沙。雪峯云。沙米一時去。師云。大眾喫箇甚麼。雪峯遂覆却米盆。師云。據子因緣。合在德山(瑯琊覺云。雪峰與麼去。大似拋却甜桃樹。尋山摘醋梨。天童覺云。雪峰步步登高。不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉。敲唱雙行。自然言氣相合。父子相投。且道洞山不肯雪峰。意在什麼處。萬里無雲天有過。碧潭似鏡月難來。雪竇。宗云。直木不棲鸞鳳。金針已繡鴛鴦。若不是新豊老人。便見氷消瓦解)。
師。一日問雪峯。作甚麼來。雪峯云。斫槽來。師云。幾斧斫成。雪峯云。一斧斫成。師云。猶是這邊事。那邊事作麼生。雪峯云。直得無下手處。師云。猶是這邊事。那邊事作麼生。雪峯休去(汾陽昭代云。某甲早是困也)。
雪峯辭師。師云。子甚處去。雪峯云。歸嶺中去。師云。當時從甚麼路出。雪峯云。從飛猿嶺出。師云。今回向甚麼路去。雪峯云。從飛猿嶺去。師云有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。雪峯云。不識。師云。為甚麼不識。雪峯云。他無面目。師云。子既不識。爭知無面目。雪峯無對(瑯琊覺云。心麁者失)。
云居道膺来参。师问。甚处来。云居云。翠微来。师云。翠微有何言句示徒。云居云。翠微供养罗汉。某甲问。供养罗汉。罗汉还来否。翠微云。尔每日瞳个甚么。师云。实有此语否。云居云。有。师云。不虚参见作家来。
师问云居。汝名甚么。云居云。道膺。师云。向上更道。云居云。向上即不名道膺。师云。与老僧祇对道吾的语一般。
云居问。如何是祖师西来意。师云。阇黎他后有把茅盖头。忽有人问。如何祇对。云居云。道膺罪过。
师。一日谓云居云。吾闻。思大和尚生倭国作王。是否。云居云。若是恩大。佛亦不作。师然之。
师问云居。甚处去来。云居云。蹋山来。师云。那个山堪住。云居云。那个山不堪住。师云。恁么则国内总被阇黎占却。云居云。不然。师云。恁么则子得个入路。云居云。无路。师云。若无路。争得与老僧相见。云居云。若有路。即与和尚隔山去也。师乃云。此子。已后千人万人把不住去在。
師因與雲居渡水次。師問。水深多少。雲居云。不濕。師云。麁人。雲居云。請師道。師云。不乾(五祖演云。二人恁麼說話。還有優劣也無。山僧今日因行掉臂。為爾諸人說破。過水一句不濕。庫藏真珠堆積。過水一句不乾。無錐說甚貧寒。乾濕二途俱不涉。任他綠水與青山)。
云居一日作务。误刬杀蚯蚓。师云。这个聻。云居云。他不死。师云。二祖往邺州又作么生。云居无对。
师问云居。大阐提人。作五逆罪。孝养何在。云居云。始成孝养。
师谓云居云。昔南泉。问讲弥勒下生经僧云。弥勒甚么时下生。僧云。现在天宫。当来下生。南泉云。天上无弥勒。地下无弥勒。云居随举而问云。只如天上无弥勒。地下无弥勒。未审。谁与安名。师被问。直得禅床震动。乃云。膺阇黎。吾在云岩。曾问老人。直得火炉震动。今日被子一问。直得通身汗流。
后云居结庵于三峰。经旬不赴堂。师问。子近日何不赴斋。云居云。每日自有天神送食。师云。我将谓汝是个人。犹作这个见解在。汝晚间来。云居晚至。师召膺庵主。云居应诺。师云。不思善不思恶。是甚么。云居回庵。寂然宴坐。天神自此竟寻不见。如是三日。乃绝。
师问云居。作甚么。云居云。合酱。师云。用多少盐。云居云。旋入。师云。作何滋味。云居云。得。
疎山到。值师早参。出问。未有之言。请师示诲。师云。不诺无人肯。疎山云。还可功也无。师云。尔即今还功得么。疎山云。功不得。即无讳处。
一日师上堂云。欲知此事。直须如枯木生花。方与他合。疎山问。一切处不乖时如何。师云。阇黎。此是功勋边事。幸有无功之功。子何不问。疎山云。无功之功。岂不是那边人。师云。大有人笑子恁么问。疎山云。恁么则迢然去也。师云。迢然。非迢然。非不迢然。疎山云。如何是迢然。师云。唤作那边人即不得。疎山云。如何是非迢然。师云。无辨处。
师问疎山。空劫无人家。是甚么人住处。疎山云。不识。师云。人还有意旨也无。疎山云。和尚何不问他。师云。现问次。疎山云。是何意旨。师不对。
青林師虔參師。師問。近離甚處。青林云。武陵。師云。武陵法道。何似此間。青林云。胡地冬抽笋。師云。別甑炊香飯。供養此人。青林拂袖便出。師云。此子。向後走殺天下人在(鼓山永云恁麼祇對。滴水難消。因甚別甑炊香飯)。
青林一日辞师。师云。子向甚么处去。青林云。金轮不隐的。遍界绝红尘。师云。善自保任。青林珍重而出。师门送。谓青林云。恁么去一句。作么生道。青林云。步步踏红尘。通身无影像。师良久。青林云。老和尚何不速道。师云。子得恁么性急。青林云。某甲罪过。便礼辞而去。
龍牙問德山。學人仗鏌鎁劍。擬取師頭時如何。德山引頸近前云。㘞。龍牙云。頭落也。德山呵呵大笑。龍牙後到洞山。舉前話。師云。德山道甚麼。龍牙云。德山無語。師云。莫道無語。且將德山落底頭。呈似老僧看。龍牙方省。便懺謝(後有舉似德山。德山云。洞山不識好惡。這漢死來多少時。救得有甚用處。保福展拈云。龍牙只知進前。不知失步。翠岩芝云龍牙當斷不斷。如今作麼生斷。東禪觀云。龍牙抱劍傷身。自招過咎。德山為頭作主。幸好機籌。忽被洞山指蹤。不覺尾巴露出)。
龙牙问。如何是祖师西来意。师云。待洞水逆流。即向汝道。龙牙始悟厥旨。
华严休静问师。学人无个理路。未免情识运为。师云。汝还见有理路也无。华严云。见无理路。师云。甚处得情识来。华严云。学人实问。师云。恁么则直须向万里无寸草处去。华严云。万里无寸草处。还许某甲去也无。师云。直须恁么去。
华严搬柴次。师把住云。狭路相逢时如何。华严云。反侧反侧。师云。汝记吾言。向南住。有一千人。向北住。止三百而已。
钦山参师。师问。甚处来。钦山云。大慈来。师云。还见大慈么。钦山云。见。师云。色前见。色后见。钦山云。非前后见。师默置。钦山乃云。某甲离师太早。不尽师意。
欽山與巖頭雪峯坐次。師行茶來。欽山乃閉目。師云。什麼處去來。欽山云。入定來。師云。定本無門。從何而入(老宿代云。大有人與麼會。雪竇顯別云。當時但指巖頭雪峰云。與這兩箇瞌睡漢茶喫)。
北院通到参。师上堂云。坐断主人公。不落第二见。通出众云。须知有一人不合伴。师云。犹是第二见。通便掀倒禅床。师云。老兄作么生。通云。待某甲舌头烂。即向和尚道。通后辞师。拟入岭。师云。善为。飞猿岭峻。好看。通良久。师召通阇黎。通应诺。师云。何不入岭去。通因有省不入岭。
道全问师。如何是出离之要。师云。阇黎足下烟生。全当下契悟。更不他游。云居进语云。终不敢孤负和尚。足下烟生。师云。步步玄者。即是功到。
師與泰首座。冬節喫菓子次。乃問。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。且道。過在甚麼處。泰云。過在動用中(同安顯別云不知)師喚侍者。掇退菓卓(五祖戒別首座云。朝來更獻楚王看。瑯琊覺云。若不是洞山老人。焉能辨得。雖然如是。洞山猶欠一著在。溈山哲云。諸人還知洞山落處麼。若也不知。徃往作是非得失會去。山僧道。這果子。非但首座不得喫。假使盡大地人來。亦不得正眼覰著。雲蓋本云。洞山雖有打破虛空鉗鎚。而無補綴底針線。待伊道過在動用中。但道請首座喫果子。泰首座若是箇衲僧。喫了也須吐出。南堂靜云。洞山坐籌帷幄。決勝千里。泰首座通身是口。有理難伸。溈山果云。洞山壓良為賤。泰首座有理難伸。山僧路見不平。要為雪恥。當時纔見與麼問。只向道。靈山授記未到如此。待他擬議。拈果子劈面便擲。不唯塞斷咽喉。免見後人妄生卜度。淨慈昌云。洞山雖然掇得果卓去。要且塞泰首座口不得)。
师见幽上座来。遽起向禅床后立。幽云。和尚为甚么回避学人。师云。将谓阇黎不见老僧师看稻次。见朗上座牵牛。师云。这个牛。须好看。恐伤人苗稼。朗云。若是好牛。应不伤人苗稼。
僧問茱萸。如何是沙門行。茱萸云。行則不無。有覺即乖。別有僧舉似師。師云。他何不道。未審是甚麼行。僧遂進此語。茱萸云。佛行佛行。僧回舉似師。師云。幽州猶似可。最苦是新羅。(東禪齊拈云。此語還有疑訛也無。若有。且道。甚麼處不得。若無。他又道。最苦是新羅。還撿點得出麼。他道。行則不無。有覺即乖。却令再問。是甚麼行。又道佛行。那。僧是會了問。不會了問。請斷看)僧却問。如何是沙門行。師云。頭長三尺。頸長三寸。師令侍者。持此語問三聖然和尚。三聖於侍者手上。掐一掐。侍者回舉似師。師肯之。
京兆米和尚。令僧问仰山云。今时还假悟也无。仰山云。悟即不无。争奈落在第二头。又令僧问师云。那个究竟作么生。师云。却须问他始得。
陈尚书问。五十二位菩萨中。为甚么不见妙觉。师云。尚书亲见妙觉。
官人问。有人修行否。师云。待公作男子。即修行。
師示眾云。兄弟。秋初夏末。東去西去。直須向萬里無寸草處去始得。良久云。祇如萬里無寸草處。作麼生去。後有舉似石霜。石霜云何不道。出門便是草。師聞乃云。大唐國裏。能有幾人(大陽玄云。如今直道不出門。亦草漫漫地。且道。合向甚麼處行履。良久云。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。白雲端云。若見得菴主。便見得洞山。若見得洞山。便見得菴主。見洞山即易。見菴主即難。為他不為住持之絆。不見道。雲在嶺頭閑不徹。水流㵎底太忙生。溈山果云。斬釘截鐵。豁開向上玄關。語諦言誠。且指當人要路。且道。爾作麼生會出門便是草。石霜恁麼道。上封恁麼舉。爾諸人不得動著動著三十棒。徑山杲云。師子一滴乳。迸散十斛驢乳)。
僧問。欲見和尚本來師。如何得見。師云。年牙相似。即無阻矣。僧擬進語。師云。不躡前蹤。別請一問。僧無對(雲居代云。恁麼則不見和尚本來師也。後皎上座。拈問長慶。如何是年牙相似者。長慶云。古人恁麼道。皎闍黎。又向這裏覓箇甚麼)。
僧問。寒暑到來。如何回避。師云。何不向無寒暑處去。云。如何是無寒暑處。師云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎(投子同云。幾乎與麼去。瑯琊覺云。我即不然。如何是無寒暑處。僧堂裏去。雲居舜云。大小瑯琊。作這箇去就。山僧即不然。如何是無寒暑處。三冬向暖火。九夏取涼風寶。峰文云。大眾。若也會得。不妨神通遊戲。一切臨時。寒暑不相干。若也不會且向寒暑裏。經冬過夏。上封才云。洞山一句。可謂主賓交參。正偏涉入。諸人如今向甚處迴避。無事上山行一轉。借問諸人會也無。泐潭準云。若為人時氷也暖。不為人時火也寒)。
上堂。还有不报四恩三有者么。众无对。又云。若不体此意。何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断。始得相应。直须努力。莫闲过日。
师问僧。甚处来。云游山来。师云。还到顶么。云到。师云。顶上有人么。云无人。师云。恁么则不到顶也。云若不到顶。争知无人。师云。何不且住。云某甲不辞住。西天有人不肯。师云。我从来疑着这汉。
僧问。如何是西来意。师云。大似骇鸡犀。
僧问。蛇吞虾蟇。救则是。不救则是。师云。救则双目不睹。不救则形影不彰。
有僧不安。要見師。師遂往僧云。和尚何不救取人家男女。師云。爾是甚麼人家男女。云某甲是大闡提人家男女。師良久。僧云。四山相逼時如何。師云。老僧日前也向人家屋簷下過來。云回互不回互。師云。不回互。云教某甲向甚處去。師云。粟畬裏去。僧噓一聲云。珍重。便坐脫。師以拄杖敲頭三下云。汝祇解與麼去。不解與麼來(昭覺勤云。大凡行脚人。正要透脫這一件事。這僧既是大闡提人家男女。直至四山相逼。手脚忙亂。若不是洞山具大慈悲。放一線道。與他平展。爭解恁麼去。所以古人道。臨終之際。若一毫頭聖凡情量未盡。未免入驢駘馬腹裏去。只如洞山道。我也向人家簷下過。粟畬裏去。鼎鼎礙四山。不礙四山。到這裏。須是桶底子脫始得。且道。洞山意作麼生。還會麼。金雞啄破瑠璃殼。玉兔挨開碧海門)因夜參不點燈。有僧出問話。退後。師令侍者點燈。乃召適來問話僧出來。其僧近前。師云。將取三兩粉來。與這箇上座。其僧拂袖而退。自此省發。遂罄捨衣資設齋。得三年。後辭師。師云。善為。時雪峯侍立。問云。祇如這僧辭去。幾時却來。師云。他祇知一去。不解再來。其僧歸堂。就衣鉢下坐化。雪峯上報師。師云。雖然如此。猶較老僧三生在。
师问僧。甚处来。云三祖塔头来。师云。既从祖师处来。又要见老僧作甚么。云祖师即别。学人与和尚不别。师云。老僧欲见阇黎本来师。还得否。云亦须待和尚自出头来始得。师云。老僧适来。暂时不在。
僧问。相逢不拈出。举意便知有时如何。师乃合掌顶戴。
师问德山侍者。从何方来。云德山来。师云。来作甚么。云。孝顺和尚。师云。世间甚么物最孝顺。侍者无对。
师上堂云。有一人。在千人万人中。不背一人。不向一人。尔道。此人具何面目。云居出云。某甲参堂去。
师有时云。体得佛向上事。方有些子语话分。僧问。如何是语话。师云。语话时。阇黎不闻。僧云。和尚还闻否。师云。不语话时即闻。
僧问。如何是正问正答。师云。不从口里道。僧云。若有人问。师还答否。师云。也未曾问。
僧问。如何是从门入者非宝。师云。便好休。
僧问。和尚出世几人肯。师云。并无一人肯。僧云。为甚么并无一人肯。师云。为他个个气宇如王。
师。问讲维摩经僧云。不可以智知。不可以识识。唤作甚么语。僧云。赞法身语。师云。唤作法身。早是赞也。
僧問。時時勤拂拭。為甚麼不得他衣鉢。未審甚麼人合得。師云。不入門者。僧云。祇如不入門者。還得也無。師云。雖然如此。不得不與他。師又云。直道本來無一物。猶未合得他衣鉢。汝道。甚麼人合得。這裏合下得一轉語。且道。下得甚麼語。時有一僧。下九十六轉語。並不契。末後一轉。始愜師意。師云。闍黎何不早恁麼道。別有一僧密聽。祇不聞末後一轉。遂請益其僧。僧不肯說。如是三年相從。終不為舉。一日因疾。其僧云。某三年請舉前話。不蒙慈悲。善取不得惡取去。遂持刀白云。若不為某舉。即殺上座去也。其僧悚然云。闍黎且待。我為爾舉。乃云。直饒將來。亦無處著。其僧禮謝(雪竇顯云。他既不受是眼。將來必應是瞎。還見祖師衣鉢麼。若于此入門。便乃兩手分付。非但大庾嶺頭一箇提不起。設使合國人來。且款款將去。翠巖芝云。總不合得他衣鉢。却與古佛同參。且道。參阿誰。天童覺云。長蘆則不然。直須將來。若不將來。爭知不受。將來底必應是眼。不受底真箇是瞎。還會麼。照盡體無依。通身合大道。靈隱嶽。舉翠巖語了云。到江吳地盡。隔岸越山多)。
有庵主不安。凡见僧便云。相救相救。多下语不契。师乃去访之。庵主亦云相救师云。甚么相救庵主云。莫是药山之孙。云岩嫡子么。师云不敢。庵主合掌云。大家相送便迁化僧问。亡僧迁化向甚么处去。师云。火后一茎茆。
师因普请次。巡寮去见一僧不赴普请。师问。尔何不去。僧云。某甲不安。师云。尔寻常健时。何曾去来。
僧問。師尋常教學人行鳥道。未審。如何是鳥道。師云。不逢一人。僧云。如何行。師云。直須足下無私去僧云祇如行鳥道。莫便是本來面目否師云。闍黎因甚顛倒。僧云。甚麼處是學人顛倒。師云。若不顛倒。因甚麼却認奴作郎。僧云。如何是本來面目。師云。不行鳥道(後。夾山會問僧。甚處來。僧云。洞山來。師云。洞山有何言句示徒。僧云。尋常教學人三路學。夾山云。何者三路。僧云。玄路鳥道展手。夾山云。實有此語否。僧云。實有。夾山云。軌持千里鈔。林下道人悲。浮山遠云。不因黃葉落。焉知是一秋)。
師謂眾云。知有佛向上人。方有語話分。僧問。如何是佛向上人。師云。非佛(保福別云。佛非。法眼別云。方便呼為佛)。
师问僧。甚处去来。僧云。制鞋来。师云。自解依他。僧云。依他。师云。他还指教阇黎也无。僧云。允即不违。
僧问。如何是玄中又玄。师云。如死人舌。
师洗钵次。见两乌争虾蟇。有僧便问。这个。因甚么到恁么地。师云。祇为阇黎。
僧問。如何是毘盧師法身主。師云。禾莖粟榦僧問。三身之中。阿那身不墮眾數。師云。吾甞于此切(僧後問曹山。先師道。吾常於此切。意作麼生。曹山云。要頭便斫去。又問雪峰。雲峰以拄拄。擘口打云。我亦曾到洞山來。承天宗云。一轉語。海晏河清。一轉語。風高月冷。一轉語。騎賊馬趁賊。忽有箇衲僧出來道。總不與麼。也許伊具一隻眼。妙喜云。恁麼葛藤。也未夢見三箇老漢在。復云。何不向膏肓上下一針)。
会下有老宿。去云岩回。师问。汝去云岩作甚么。宿云。不会。师代云。堆堆地。
僧问。如何是青山白云父。师云。不森森者是。僧云。如何是白云青山儿。师云。不辩东西者是。僧云。如何是白云终日倚。师云。去离不得。僧云。如何是青山总不知。师云。不顾视者是。
僧问。清河彼岸。是甚么草。师云。是不萌之草。
师问僧。世间何物最苦。僧云。地狱最苦。师云。不然。在此衣线下。不明大事。是名最苦。
師問僧。名甚麼。僧云。某甲。師云。阿那箇是闍黎主人公。僧云。見祇對次。師云。苦哉苦哉。今時人。例皆如此。祇認得驢前馬後底。將為自已。佛法平沈。此之是也。賓中主尚未分。如何辯得主中主。僧便問。如何是主中主。師云。闍黎自道取。僧云。某甲道得。即是賓中主(雲居代云。某甲道得。不是賓中主)如何是主中主。師云。恁麼道即易。相續也大難。遂示頌云。嗟見今時學道流。千千萬萬。認門頭。恰似入京朝聖主。祇到潼關即便休。
師上堂云。道無心合人。人無心合道。欲識箇中意。一老一不老(後僧問曹山。如何是一老。曹山云。不扶持。僧云。如何是一不老。曹山云。枯木。僧又舉似逍遙忠。忠云。三從六義)。
举五泄到石头处云。一言相契即住。不契即去。石头据坐。五泄便去。石头随后召云。阇黎。阇黎五泄回首。石头云。从生至死。祇是这个。回头转脑作么。五泄忽。然契悟。乃抝折拄杖。师云。当时不是五泄先师。也大难承当。然虽如是。犹涉途在。
僧辭大慈。大慈問。甚麼處去。僧云。江西去。大慈云。我勞汝一段事。得否。僧云。和尚有甚麼事。大慈云。將取老僧去得麼。僧云。更有過於和尚者。亦不能將去。大慈便休。後僧舉似師。師云。闍黎爭合恁麼道。僧云。和尚作麼生。師云。得(法眼別云。和尚若去。某甲提笠子)師又問其僧。大慈別有甚麼言句。僧云。有時示眾云。說得一丈。不如行取一尺。說得一尺。不如行取一寸。師云。我恁。麼道。僧云。和尚作麼生。師云。說取行不得底。行取說不得底。
药山与云岩游山。腰间刀响。云岩问。甚么物作声。药山抽刀蓦口作斫势。师举示众云。看他药山。横身为这个事。今时人。欲明向上事。须体此意始得。
药山夜参不点灯。药山垂语云。我有一句子。待特牛生儿。即向尔道。有僧云。特牛生儿也。祇是和尚不道。药山云。侍者把灯来。其僧抽身入众。云岩举问师。作么生。师云。这僧却会。祇是不肯礼拜。
举药山问僧。甚处来。云湖南来。药山云。洞庭湖水满也未。云未。药山云。许多时雨水。为甚么未满。僧无语。道吾云。满也。云岩云。湛湛地。师云。甚么劫中。曾增减来。
药山问僧。见说汝解算。是否。僧云不敢。药山云。汝试算老僧看。僧无对。云岩举问师。汝作么生。师云。请和尚生月。
师。作五位君臣颂云。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。偏中正。失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真。休更迷头犹认影。正中来。无中有路隔尘埃。但能不触当今讳。也胜前朝断舌才。兼中至。两刃交锋不须避。好手犹如火里莲。宛然自有冲天志。兼中到。不落有无谁敢和。人人尽欲出常流。折合还归炭里坐。
师上堂云。向时作么生。奉时作么生。功时作么生。共功时作么生。功功时作么生。僧问。如何是向。师云。吃饭时作么生。云如何是奉。师云。背时作么生。云如何是功。师云。放下镢头时作么生。云如何是共功。师云。不得色。云如何是功功。师云。不共。乃示颂云。圣主由来法帝尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过。到处文明贺圣朝。净洗浓粧为阿谁。子规声里劝人归。百花落尽啼无尽。更向乱峰深处啼。枯木花开劫外春。倒骑玉象趁麒麟。而今高隐千峰外。月皎风清好日辰。众生诸佛不相侵。山自高兮水自深。万别千差明底事。鹧鸪啼处百花新。头角才生已不堪。拟心求佛好羞惭。迢迢空劫无人识。肯向南询五十三。
師因曹山辭。遂囑云。吾在雲巖先師處。親印寶鏡三昧。事窮的要。今付於汝。詞云。如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。銀怨盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。意不在言。來機亦赴。動成窠臼。差落顧佇。背觸俱非。如大火聚。但形文彩。即屬染污。夜半正明。天曉不露。為物作則。用拔諸苦。雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。形影相覩。汝不是渠。渠正是汝。如世嬰兒。五相完具。不去不來。不起不住。婆婆和和。有句無句。終不得物。語未正故。重離六爻。偏正回互。疊而為三。變盡成五。如荎草味。如金剛杵。正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通塗。挾帶挾路。錯然則吉。不可犯忤。天真而妙。不屬迷悟。因緣時節。寂然昭著。細入無間。大絕方所。毫忽之差。不應律呂。今有頓漸。緣立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。宗通趣極。真常流注。外寂中搖。係駒伏鼠。先聖悲之。為法檀度。隨其顛倒。以緇為素。顛倒想滅。肯心自許。要合古轍。請觀前古。佛道垂成。十劫觀樹。如虎之缺。如馬之馵。以有下劣。寶几珍御。以有驚異。貍奴白牯。羿以巧力。射中百步。箭鋒相直。巧力何預。木人方歌。石女起舞。非情識到。寧容思慮。臣奉於君。子順於父。不順非孝。不奉非輔。潛行密用。如愚若魯。但能相續。名主中主。師又云。末法時代。人多乾慧。若要辨驗真偽。有三種滲漏。一見滲漏。謂機不離位。墮在毒海。二情滲漏。謂滯在向背。見處偏枯。三語滲漏。謂究妙失宗。機昧終始。學者濁智流轉。不出此三種。子宜知之。又綱要偈三首。一敲唱俱行。偈云。金針雙鎖備。挾路隱全該。寶印當風妙。重重錦縫開。二金鎖玄路。偈云。交互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖網鞔鞔。三不墮凡聖(亦名理事不涉)偈云。事理俱不涉。回照絕幽微。背風無巧拙。電火爍難追。
師不安。令沙彌傳語雲居。乃囑云。他或問和尚安樂否。但道。雲巖路相次絕也。汝下此語。須遠立。恐他打汝。沙彌領旨去傳語。聲未絕。早被雲居打一棒。沙彌無語(同安顯代云。恁麼則雲巖一枝不墜也。雲居錫云。上座且道。雲巖路絕不絕。崇壽稠云。古人打此一棒。意作麼生)。
師將圓寂。謂眾云。吾有閑名在世。誰人為吾除得。眾皆無對。時沙彌出云。請和尚法號。師云。吾閑名已謝(石霜云。無人得他肯。雲居云。若有閑名。非吾先師。曹山云。從古至今。無人辯得。疎山云。龍有出水之機。無人辯得)僧問。和尚違和。還有不病者也無。師云。有。僧云。不病者。還看和尚否。師云。老僧看他有分。僧云。未審和尚如何看他。師云。老僧看時。不見有病。師乃問僧。離此殼漏子。向甚麼處。與吾相見。僧無對。師示頌云。學者恒沙無一悟。過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡。努力殷勤空裏步。乃命剃髮。澡身披衣。聲鐘辭眾。儼然坐化。時大眾號慟。移晷不止。師忽開目。謂眾云。出家人。心不附物。是真修行。勞生惜死。哀悲何益。復令主事辦愚癡齋。眾猶慕戀不已。延七日。食具方備。師亦隨眾。齋畢乃云。僧家無事。大率臨行之際。勿須喧動。遂歸丈室。端坐長往。當咸通十年三月。壽六十三。臘四十二諡悟本禪師。塔曰慧覺。