金轮王佛顶要略念诵法
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
诸供养仪轨,如余经中广说。今但晨暮修行,或四时三时常习不间故,略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵,先结三部心印及诵真言加持三业。佛部心印,二手右押左内相叉,二轮并竖。真言曰:
各种供养仪式,其他佛经中已有详细说明。这里只选取早晚修行、或每日四次三次持续修习的内容,为避免重复而精简要点。修行者若想修持诸佛顶念诵法,先结三部心印并诵真言净化身口意。佛部心印结法:双手右手压左手内交叉,两食指并拢竖起。真言如下:
唵爾(慈以反,下同)曩爾翼(去)迦(半音)
唵,你以慈心对待;同样,你也要像翅膀一样庇护迦(轻声)。
次结莲华部心印,即前印,以左轮屈入掌。真言曰:
接下来结莲花部心印,手印如前,将左手中指弯曲收入掌心。真言说:
唵阿(去引)嚕(轉舌引)力迦(半音)
唵阿嚕力迦
次结金刚部心印,即前佛部心印,屈右轮入掌。真言曰:
接下来结金刚部心印,这个手印和之前的佛部心印相同,把右手的无名指弯曲收进掌心。真言如下:
唵嚩日囉(二合引)地力(二合)迦(半音)
唵嚩日囉地力迦
次结如来拳印,右手盖光,高胜四指握拳竖左轮,右手作金刚拳握左轮甲。真言曰:
接下来结如来拳印,右手覆盖光芒,高举四指握拳竖起左轮,右手作金刚拳握住左轮甲。咒语念道:
唵僕(引)欠入嚩(二合)囉吽(引胸喉中聲如牛吼)
唵僕欠入嚩囉吽
随诵真言,以印加持自身五处,身器清净与法相应,便以印加持道场中地,诵真言七遍,其处变成金刚界宫,自然而有众宝严饰如佛净土。
接着念咒语,同时用手印加持自己身上五个地方,这样身体和心念就清净了,跟佛法相应了。然后用手印加持道场的地面,念七遍咒语,这个地方就变成了金刚界宫殿,自然就有各种宝物装饰,就像佛的净土一样。
次结被金刚甲胄护身印,即前佛部心印,二光直竖头相拄,屈上节如剑形,二盖各附二光背,勿相着。以印加持额上、右肩、左肩、心、喉五处,各诵一遍。真言曰:
接下来结被金刚甲胄护身的印。就是前面佛部心印,两根中指直直竖起来,指尖相碰,把上面一截弯下来,像剑的形状。两根食指分别贴在中指背上,不要互相碰到。用这个印加持额头、右肩、左肩、心口、喉咙这五个地方,每个地方各念一遍咒语。咒语是:
唵(一)斫羯囉(二合)𮧬(轉舌)㗚底(二合)鉢囉(二合)捨弭多(二)囉捺囉(三合引)囉捺囉(二合引)(三)跋娑麼(二合)攃(倉辣反)路瑟抳(二合)灑(四)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)𤚥(引)(五)吽(引)發吒(上普鉢反,下吒半音)娑嚩(二合引)賀(引)(六)
唵,用金刚轮印来保护自己,转动舌头念诵真言,让所有的障碍都消除。保护我,保护我,让一切邪恶的力量都退散,让所有的灾难都化解。吽,发吒,圆满成就。
次结迎请圣众印,二手仰相叉,以二盖头相拄如车辂。随诵真言,以二轮各拨二光向身招之,或三或七,想诸圣众乘此车辂来降道场。迎请真言曰:
接着结迎请圣众的印。两只手手心向上,手指交叉,两个食指的指尖相碰,像车的样子。一边念咒语,一边用两个拇指分别拨动两个中指,向自己身体的方向招引,招三次或者七次。同时心里观想诸位圣众乘坐这辆车来到道场。迎请的咒语是:
娜麼娑怛㘑(三合轉舌引)野(一)地尾(二合)迦南(二)薩嚩怛他(去引)誐跢(引)南(三)唵嚩日囉(二合)儗(霓以反)孃(四)羯囉灑(二合)野娑嚩(二合引)賀(引)(五)
皈依十方一切如来,祈请金刚智慧之光,降伏一切障碍,圆满成就!
次结办事佛顶印,辟除结界。即前佛部心印,直竖二光,头相柱,屈上节如钩。随诵真言,以印顶上,左转三匝,辟除一切不祥诸作障者。便右旋三匝,即成结界办事。真言曰:
接着结办事佛顶印,用来驱除障碍、划定界限。这个印就是前面佛部心印的样子,把两个中指竖起来,指尖相抵,弯曲上面的指节,像钩子一样。一边念咒语,一边用这个印在头顶上向左转三圈,驱除一切不吉祥的东西和各种捣乱的障碍。然后向右转三圈,这样就完成了结界。办事真言是:
娜莫三(去)滿多沒馱(引)南(一)唵吒嚕唵(三合)滿馱娑嚩(二合引)賀(引)
娜莫三滿多沒馱南 唵吒嚕唵 滿馱娑嚩賀
次结大三昧耶印,即前被甲印,二盖稍开如杵形,以二轮各附二盖下第一文。真言曰:
唵餉(商障反)迦隷(轉舌)(一)摩賀(引)三(去)麼(鼻音)閻娑嚩(二合引)賀
随诵真言,以印准前右旋三匝,随行人意远近结为大界。
次结部母佛眼尊印,二手合掌,以二盖各捻二光背令如眼形,双屈二轮入掌。真言曰:
娜莫三(去)滿多沒馱(引)南(一)唵嚕嚕(二字皆轉舌)娑普(二合)嚕(二)入嚩(二合)羅底瑟咤(二合)(三)悉馱路(引)左寧(四)薩嚩(引)囉他(二合)(五)娑(去引)馱𩕳(寧頂反)娑嚩(二合引)賀(引)
次结本尊顶轮王印,即前办事佛顶印,以二轮并竖,二盖平屈两节,头相拄于二轮甲上。结印当心,诵真言七遍或一百八遍。又加持身五处各一遍,加持力故,身与本尊合为一体。一字轮王陀罗尼曰:
娜莫三(去)滿多母馱南勃嚕唵(三合,嚕字彈舌為一音,又引聲從胸喉中出,其音如擊大鼓。古譯云步林者,訛略不正也)
次结献阏伽香水印,即前大三昧耶印,以二盖附着二光背,二轮又安二盖侧下第一文,如商佉羸杯形。心想印中满盛香水,举印额齐,奉献香水,澡浴本尊及诸圣众。真言曰:
娜莫三滿多沒馱(引)南(一)唵遏(轉舌)伽(去)囉賀(二合)遏伽(去)(二)苾哩(二合)野(三)鉢囉(二合)底(丁以反引)砌那沫(轉舌)儉娑嚩(二合引)賀(引)
次结普通供养印,二手虚心合掌,左右五顶各交上节。想从印流出无量香花饮食宫殿衣服供养及诸圣众。真言曰:
接下来结普通供养印,双手虚心合掌,左右五指各交叉于上节。观想从印中流出无量的香、花、饮食、宫殿、衣服等供养物,以及诸位圣众。真言如下:
娜莫薩嚩沒馱(一)冒(引)地娑怛嚩(二合引)南(二)唵薩嚩怛囉(二合)(三)僧(去)矩蘇弭跢(引)(四)毘吉孃(二合)囉(引)始𩕳(五)曩謨娑覩(二合)帝娑嚩(二合引)賀(引)(六)
归命一切如来应供正等觉众。 嗡 一切如来清净平等 毗吉娘罗始 敬礼圆满成就 梭哈
次结普通佛顶印,即前普供养印,稍深交至中节,如花在掌中。修行者若为事缘怱速不能遍结十佛顶印,但结此印诵诸佛顶真言普通,于修行人亦无过失。真言曰:
接着结普通佛顶印,就是前面说的普供养印,手指稍往内交叠到中节,像花朵在掌心。修行的人如果因事务匆忙不能逐个结十佛顶印,只要结这个印并诵念诸佛顶真言,对修行者也没有过失。真言是:
娜莫三(去)滿多母馱(引)南(一)麼(鼻聲)鉢囉(二合)底賀多舍(引)娑(上)曩(引)南(二)唵斫訖囉(二合)𮧬(轉舌)底唵吽(引)(三)
归命三世一切佛母。 归命般若波罗蜜多。 唵。金刚顶。吽。
次诵赞叹:
接着念诵赞颂:
滿寗(寧定切引)史抳(尼整反引)薩嚩惹(白攞反)𦽆(言揭反)地帶(引)史抳(一)拽(延結切)捨娑尾(二合)步(引轉舌)囉步(二合)嚩乃(鼻音)迦滿(引)馱吠(敷閉反)(二)三(去)麼(鼻)娑多(二合)尾儞也(二合引)地跛作訖囉(二合)麼(鼻引)里寧(三)曩謨娑覩(二合)帝怛囉(二合引)怛哩作訖囉(二合)𮧬(轉舌)底(丁以反)寧(四)
每念誦,先以五支或以五相八相等觀智成本尊瑜伽(此法並在頂輪瑜伽極深密,一一皆須從灌頂阿闍梨親受)。或於自身想布一字安三處(頂、舌、心),以字威力能成佛頂輪王尊。又想曼茶攞中有香水大海,於海中心有妙高山,七重金山周匝圍遶。於妙高頂上有八葉白色蓮華,於一一葉上右旋布列輪王七寶,所謂金輪、象、馬、珠、女、兵及主藏,當前第八葉想安佛眼尊,十佛頂眷屬前後圍遶。先住此觀已,然後持珠相應念誦,或百或千或至於萬。常功限畢,捧珠頂戴誦部母尊,所有功業願尊守護。又結根本印加身五處。又結普供養印如前供養。又以悅憙歌讚本尊:「無量悲願攝護我等,令得解脫悉地相應。」廣發弘願,利樂有情,誓成正覺。次捧閼伽如前奉獻。又結辦事佛頂印,左旋解界。又結前迎請印,向外撥二中指,誦前真言,去「羯羅灑野」句,應云「尾薩惹野」,即成奉送。又結被甲印,誦前真言加身五處。又結三部心印,虔誠作禮發願。任出道場,或旋繞經行、轉讀大乘經典,作諸善業以助成就。
每次念诵前,先通过五支或五相八相等观修法门成就本尊相应。或在自身观想布列种子字于三处(顶、舌、心),借真言威德成就佛顶轮王圣尊。复观想坛城中有香水海,海中矗立须弥山,七重金山周匝环绕。须弥山顶有八瓣白莲,每瓣依次安布轮王七宝——金轮、白象、绀马、神珠、玉女、兵臣及典宝藏,正前第八莲瓣上观想佛眼尊,十佛顶圣众前后围绕。
安住此观想后,持念珠相应念诵百千至万遍。日常功课圆满时,捧珠顶礼诵部母真言,祈愿圣尊守护所修功德。复结根本印加持五处。再结普供养印如法供养。以欢喜赞偈称颂本尊:愿以无量悲愿摄受我等,令得解脱成就相应。广发弘愿利乐有情,誓证无上菩提。继而捧阏伽水如仪奉献。
再结办事佛顶印左旋解界。结前迎请印时,向外拨二中指,诵前真言时将"羯罗洒野"改为"尾萨惹野",即成奉送法。复结被甲印诵真言加持五处。最后结三部心印虔诚礼拜发愿。可离坛经行,或绕佛诵经、读诵大乘经典,广修善业助成悉地。