太子慕魄经

我听到的是这样的。

有一次，佛陀住在舍卫国的祇园精舍里。

那时，佛对比丘们说："我过去曾经是波罗奈国的太子，名叫慕魄。他刚生下来就与众不同，相貌端正，没有谁能比得上。他自己能记得前世的事情，包括无数劫以来经历过的善恶行为、罪福报应、寿命长短和容貌美丑，以及死后转生到哪一道去，又是从哪一道投胎来的——这些事情他全都清清楚楚。长到十三岁时，他闭口不说话。

国王只有一个独生子，全国人民都非常爱护他，他将来是要继承王位的。可是，这孩子想起自己过去多世的生命，想到长年累月里生死祸福不断循环，就故意不说话，一直装哑巴到十三岁。他抛弃了自己的身体形骸，心思全放在虚无清净的境界里，飘然超脱，毫无喜乐怨言。即使饥寒交迫，他也平淡接受；气质淳朴简单，心思像枯木一样——虽然有耳朵有眼睛，却无心去看去听；虽然智慧深远，却好像没有心一样；不怕受人污辱，也分不清谁好谁坏；像瞎子、聋子一般，不辨东西南北；样子就像又瞎又聋的人，和大家完全不同。

国王为此非常担忧，心里特别发愁，觉得在邻国面前很丢脸，害怕被邻国嘲笑和欺负。于是国王把国内的婆罗门都叫来问：“这孩子为什么不会说话？”婆罗门相互看了看说：“这孩子是个坏人，虽然相貌端正漂亮，但内心却对亲人没有感情；看他沉默不语的样子，是想害父母、危害国家、灭掉宗族，这种情况很快就要发生了，不能继续养着。既然他不会说话，留着对国王又有什么好处呢！如今国王不能再有儿子，都是这恶子在从中作梗，导致了这种情况。国王应该把他扔掉，活埋掉。只有这样，国王自身才能保全，国家才能安定，宗族才能保住，然后才能再生出高贵的儿子；否则的话就非常危险！”

国王相信了那些狂妄愚昧的话，认为真是这样，就忧愁起来，坐立不安，不听音乐，穿好衣服也不觉得舒服，于是和长者、大臣们一起商量这件事，问该怎么办。有的大臣说，把他远远丢到深山里没人的地方；有的大臣说，把他扔进深水里。有一位大臣说，应该按婆罗门说的办，只要挖一个深坑，旁边开个像房间一样的入口，给他准备好食物，派五个仆人伺候他，把他活着放进去，随他在里面怎么样，就这样把他封在里面，让他与世隔绝。

国王就听从了这位大臣的话，第二天一早派仆人出去，要把太子活埋。太子心里又悲伤又感慨，可怜他们太糊涂，心里生出无限的同情。太子的母亲心疼哀伤，心都要碎了，说：“我真是没福气，生下的孩子命这么薄，竟然碰上这种灾祸，痛得我肝肠寸断。”她哭得说不出话，抽抽噎噎地流泪，心里舍不得，却又没办法，最后只好低头忍痛放手，派人把太子载出去，准备埋掉。他们把所有太子的衣服、被褥、璎珞、珠宝都拿出来，一起送走。

又让人到外面，把太子的衣服、被褥、珠宝全都脱下来取走，放在一边，然后大家一起挖坑。坑还没挖好，慕魄独自在车上深深思索，心里对自己说：如今从国王以下到普通百姓，都以为我真的是聋子、傻子、哑巴，不会说话。我不说话，正是想舍弃世间的牵绊，安顿自身，避开烦恼，让心神得到解脱、远离痛苦罢了。现在反倒要被他们的欺骗和蒙蔽所害，既丢了性命，又连累那些人堕落。于是慕魄就悄悄自己拿回衣服、被褥、珠宝，带着离开了。挖坑的那些人没有发觉慕魄取走东西离开了。

那时，慕魄就走到水边，把自己洗得干干净净，又用香涂在身上，然后拿起衣服、被子和珠宝首饰，全都穿戴好。他走到坑边问：“挖这个坑干什么用？”那些仆人就回答说：“国王有个儿子，名叫慕魄，又哑又聋又傻，已经十三岁了，还不会说话。国王去问婆罗门，婆罗门的师父说，要把这孩子活埋了，这样国家才能平安吉祥，宗族才能荣耀，后代子孙才能得福。就是因为这个缘故，我们才挖了这个坑，想把慕魄埋掉。”慕魄就说：“我就是太子慕魄啊。”人们一听，吓得浑身发抖，汗毛都竖起来了，赶紧跑过去看。他们跑到车上一看，慕魄不见了，又回到坑边，仔细反复地看，听慕魄说话，那声音非常特别，完全不一样，他的气度光彩像月亮一样，是世上很少能见到的。这件事惊动了左右的人，走路的人停了下来，坐着的人站了起来，连飞鸟走兽都跑来聚集，伏在太子面前，听太子说话。

慕魄又说：“你们看看我的手和脚，看看我的样子。为什么你们这些人被欺骗迷惑，把假的当成真的，还要把我活活埋掉？”他说的话句句成章，左右的人听了都又惊又敬，个个惶恐不安，脸色都吓青了，互相看着说：“太子真是神了，竟然是这样！”于是都上前行礼，磕头求饶，希望赦免他们的罪过，请太子一起回宫去见父王。慕魄说：“我现在已经被抛弃了，不该再回去。你们自己直接去告诉父王，让他知道就行了。”仆人立刻飞奔去报告父王。太子的母亲听说后非常悲伤，派人去问情况。仆人说：“太子非常神异，一开口说话，真让人又惊又怕。”听到的人都骚动起来，路上挤满了人。国王听了目瞪口呆，又高兴又悲伤，深深觉得这事太奇怪了。

国王和夫人一起坐着车去迎接太子。全国上下的人，不论男女老少，都跑出来看，路上挤满了人。大家都说太子好像神仙一样，都想看看他的样子。国王还没到的时候，慕魄心里就想：我应该去学道。刚起了这个念头，天帝释就给他变出了一座园林、浴池，还有各种果树，快乐得没法比。慕魄马上脱掉身上穿的好衣服和珠宝，变成一个修行人的样子，穿得整整齐齐。

国王往前走，遇见慕魄坐在树下。慕魄看见国王来了，就起身迎接。国王向他行礼，慕魄就说：“大王请坐。”国王听到慕魄说话的声音，那威严神采震动了天地，世上没有能比的，心里非常欢喜，就明白慕魄愿意跟他一起回宫，治理国政。慕魄说：“我请求退避让位。”

慕魄说：“不行，不行。我是因为害怕、厌恶地狱里那种辛苦和各种各样的痛苦。我过去曾经做过这个国家的国王，名字叫须念。我以正法治理国家，奉行各种善行，二十五年里不用鞭打，不动刀兵，不设牢狱，没有人被关押。我施舍仁爱，恩德流布，救济穷困的人，没有什么舍不得的。虽然做了这些善行，还是犯了一点小过错，最终堕入地狱六万多年，被蒸煮、剥皮、撕裂，痛苦残酷，难以忍受，想死也死不了，想活也活不了。那个时候，父母虽然还在，虽然有无数亿万的财富，又富又贵，快乐无比，可他们怎么能知道我在那地狱里受着严酷的拷打呢？又怎么能来分担我身上的痛苦呢？不能啊。”

我为什么会堕入罪报呢？过去我做这个大国国王的时候，小国王和附属的地方都归我统管。我生性仁慈，德行非常淳厚，法令不严厉，那些小国王就都轻视我、怠慢我，一起商量说：现在这位大王谨慎善良、软弱无能，威严禁令都管不住人，德行也配不上统领大国，我们该一起攻打他，把他废掉赶走。于是他们就起兵来攻打大国。那时须念王反过来把珍奇财宝都送给他们，又用高官厚禄安抚慰问、劝导他们，让他们安定下来，他们就都停战，各自回国。可是没过多久，他们又来攻打，一次又一次，不止一回。大国的群臣都愤怒了，向大王禀告说：这些小国愚昧无知、不讲道义，不考虑罪过，屡次轻慢冒犯，做出叛逆之事，触犯尊上，让百姓奔波骚动，警戒防备不停，应该讨伐他们，除掉这些祸害。大王说：做百姓的父母，应当致力于仁德教化，宽恕自己、养育万物，冒着生命危险去救济众人。他们就像婴儿一样，可怜他们不懂事，要慢慢引导，我不忍心加害他们。大王心怀大慈，普遍哀怜众生性命，永远没有讨伐之心。群臣忍不住屡次被附属小国欺凌，愤怒之下不顾困难，私自起兵讨伐那些国家，结果大肆残杀人民。

大王听了这些话，心里非常悲痛，眼泪像下雨一样落下来。他为那些因为各国战争而死去的百姓穿上丧服，就像死了自己的儿子一样，心里怜悯到了极点。那些小国的国王看到大国王这样慈悲，这样心疼百姓，就全都投降归顺了。他们来归顺的时候，大王就为他们安排饭菜。大官准备饭菜，都要杀牛、羊、鸡、狗、猪这些牲畜，才能做出各种味道。杀这些牲畜的时候，总要先去禀告大王。大王心里虽然慈悲，但事情到了这个地步也没办法，只好点头同意。就因为这件事，他犯了罪，受了这样的苦。每次一想到这些，心里就非常害怕，汗毛都竖起来了，身上直冒冷汗。我之所以不说话，是因为回想过去世经历过的吉凶、安危、成败，怕再碰上那些事，所以闭着嘴不说话，一直到十三岁。我希望能靠安静不说话来免除过失、摆脱污秽，超出尘世的劳累，永远离开世俗，不再碰上灾祸。可又一想，我要是闭着嘴不说话，就会被大王活埋，怕大王以后又遭这个殃。一旦进了地狱，就没有出来的日子了。我不想让大王因此犯罪，所以才又开口说话。我只是想修道，守住心念，什么都不强求，不喜欢做国王。人活在世上，恍恍惚惚就像做梦一样，家庭的欢乐，只是一会儿的事。算起来人的命没多长，忧虑和恐惧却很长，快乐少、痛苦多，烦恼千头万绪。所以有智慧的人把国家、财宝、恩爱都看成拖累，把各种欲望看成尘土。让我做国王，只会又骄傲放纵，贪求痛快，让百姓忧愁烦恼，成为天下的大祸害。所以我想除掉忧愁，抛开这些尘世的拖累，逆流而上，寻找源头，拯救那些还没有得度的人。活在世上就像暂时寄住一样，没有一样可以依靠。年纪衰老，岁月流逝，老和死来得很快，不能拖延。离道越来越远。我不贪图富贵，不看重珍宝，抛弃世间的荣耀，一心想着大道，高高飞翔，远远离去，自己救度自己，超出世间。

父王说：那怎么可以呢？你是个聪明人，应该体谅我做得不够的地方，不能就这样丢下我走啊。父王心里又悲伤又欢喜，深深后悔自己做过的事。

太子又说：“为什么听说父子要活生生地互相抛弃呢？恩爱已经断了，骨肉已经分离了，是我自己行为有过错，不值得再见面。勉强受苦来迎接我，只会增加麻烦。”父王听了儿子的话，见他志向坚定，茫然失措，惭愧不安，无话可答。

国王说：“就像你前世做国王的时候，一直做各种善事，只是犯了一点小错，自己都记不得了，却还要受苦，这么辛苦。现在我治理国家，不遵循正法，一点小善都没有，反而跟着做坏事，仗着尊贵地位放纵自己，尽做些危险的事，那罪过该有多大啊！”于是就放太子走，让他去学道。

太子于是舍弃国家，抛弃王位，不贪恋人和财物，一心一意专心念道修德，功德不断积累，最终成佛。佛得道以后，又度化了十方无数的天界和人间众生，数不清的劫数里都不觉得辛苦。菩萨所经历的勤苦就是这样。

佛说，那时的那位太子，就是我的前身。那时的国王，就是现在我的父亲阅头檀。那时的王后，就是摩耶夫人。那时看相的婆罗门，就是调达。那时的仆人，就是阿若拘邻等五个人。

凡是想要修道的人，都应当遵从佛的教导，不要违犯经戒。修道虽然辛苦，也比落在三恶道和八难的地方强得多。如果违犯戒律、破坏禁条，死后就会堕入恶道。就算脱离恶道、重新做人，也会生在贫穷困苦的人家，或者做奴婢，事事不能自己做主。所以应当奉持戒律、行善积德，这样才可以得到佛、法、僧三宝的护佑。

佛讲完这些，所有比丘和天上人间的人民都非常欢喜，向佛行礼。