金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
我今愍念一切求等觉者，或不知此秘密瑜伽速成佛法，于三大阿僧祇劫忍诸苦行，不至无上菩提。我愍是故，于金刚顶百千颂中，略说毘卢遮那如来自性成就法身金刚界大圆镜智流出他受用异名金刚王菩萨念诵仪轨。以三密修行大印等，能令真言行菩萨速证如来等觉之位，获得萨婆若智，住大普贤地，于无尽生死界调伏一切有情，悉令安住无上菩提而无疲倦。先应简择通达金刚顶瑜伽阿阇梨，求受五部灌顶或持明灌顶；若不解简择者则自坠失。既遇真实阿阇梨，应生如来出现之想，所有上妙世间资具悉应奉献。何以故？此最上乘法，三世诸佛所共遵承故。于此法中一一咨问，悉令晓悟曼荼罗法、画像法、自灌顶法、息灾等五种秘密四印、大印一印、五智成身、三密加持、秘密供养，皆须通达。若真言行菩萨，当住大菩提心，所作功德回向等觉果故，大悲利益速得成佛。若异此者，非但不得悉地，是名谤一切佛，决定堕三恶趣。若所为所作皆为菩提利益有情，意所求愿无不成就。真言者受法已，应建立道场安置尊像，着新净衣，依瑜伽法四时念诵，乃至二时必不可阙，常与适悦三摩地相应。凡初入道场，礼佛长跪，以二手如开敷莲华，此名净器界真言印。真言曰：
我如今怜悯一切追求成佛的人，他们或许不知道这种秘密瑜伽能快速成就佛法，在三大阿僧祇劫中忍受各种苦行，却未能达到无上菩提。出于这种怜悯，我从《金刚顶经》千百颂中，简要讲述毗卢遮那如来自性成就法身金刚界大圆镜智所化现的他受用身——又名金刚王菩萨的修诵仪轨。通过身口意三密修行及大手印等方法，能让真言修行菩萨快速证得如来果位，获得一切智慧，安住于普贤菩萨的境界，在无尽生死轮回中调伏一切众生，使他们都能安住于无上菩提而不生疲倦。
修行者首先应选择通达金刚顶瑜伽的阿阇梨，求受五部灌顶或持明灌顶；若不善选择，将自取失败。遇到真正的阿阇梨时，应视其如佛出世，将世间一切珍贵供养奉上。为何如此？因为此最上乘法门，是过去、现在、未来三世诸佛共同遵循的。对此法门中的每一项内容——如曼荼罗布置、圣像绘制、自授灌顶、息灾等五种秘密四印、大手印、五智成身、三密加持、秘密供养——皆须完全通达。
真言修行菩萨应始终安住于大菩提心，将一切功德回向成佛，以大悲心利益众生，方能迅速成佛。若违背此法，不仅无法成就，反而等同于诽谤诸佛，必将堕入三恶道。若能一切所为皆以菩提心利益众生，则所有愿望皆可成就。
真言修行者接受法门后，应建立道场，安奉佛像，穿着洁净新衣，依照瑜伽法每日四时修持，至少早晚二时不可间断，常与喜悦禅定相应。初入道场时，先礼佛长跪，双手如盛开的莲花，此名为净化器世界的真言手印。真言如下：
「唵囉儒播蘖多(入)薩嚩達莫」
唵 罗睺波罗揭多 萨缚达摩
不易前印，誦淨三業真言加持四處真言曰——(所謂心額，唯頂上散即是)：
（清净身心真言）（加持四处真言） (具体方法是观想心间、额头、喉间、头顶四个部位，最后从头顶向外消散)：
「唵娑嚩(二合)婆嚩輸(輸律反)鐸薩嚩達麼娑嚩(二合)婆嚩輸度撼」
[唵娑嚩婆嚩輸鐸薩嚩達麼娑嚩婆嚩輸度撼] （这是清净真言，大意是：嗡！自性清净，一切法自性清净，善能调伏。修持此咒可以净化业障、恢复本性清净，帮助修行者消除烦恼尘垢，证悟诸法实相）
(咒语中的"二合"表示连读，"輸律反"是古汉语注音法表示"輸"字读音类似"律")
次即结金刚起印。以二手金刚拳，檀慧互相钩，进力以头侧相拄。欲结此印，先于二手心舌观五智金刚杵，以印三举，诵此真言警觉尽虚空界一切如来。真言曰：
接着结金刚起手印。用双手结成金刚拳，大拇指和小指互相勾住，食指和无名指的指侧相抵。要结这个手印之前，先在双手掌心和舌观想五智金刚杵，然后举印三次，诵这个真言唤醒充满整个虚空的所有如来。真言念诵如下：
「唵嚩日嚧(二合)底瑟姹(二合)」
[唵嚩日嚧底瑟姹] （这是金刚部心咒，大意是：祈请金刚智性加持，破除一切烦恼障碍。修持此咒可以获得金刚不坏之智慧心，摧毁无明烦恼，成就坚固佛道）
每一举诵一遍已，即观诸佛数如恒沙满虚空界。然后长舒二臂于顶上金刚合掌，长展二足，以身委地礼东方不动如来，以身奉献。真言曰：
每念诵一遍之后，就观想诸佛多如恒河沙数，充满整个虚空。然后缓缓伸展双臂在头顶合掌，双腿伸直，将整个身体俯伏在地，礼拜东方不动如来，以全身心奉献。真言是：
「唵薩嚩怛他蘖多布祖(引)鉢娑他(二合)曩也(二合)答麼(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥吽」
[唵薩嚩怛他蘖多布祖鉢娑他曩也答麼南涅哩也多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉薩怛嚩地瑟姹娑嚩𤚥吽] （这是金刚界灌顶真言，大意是：皈依一切如来护念加持，愿我证得如来金刚性体。修持此咒可以获得诸佛金刚加持，净除业障，成就金刚不坏之身）
(引：表示该音节需拉长发音) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节) (二合：表示两个梵文字符合并为一个音节)
作如是念：「为欲承事供养一切如来故，我今献己身。惟愿一切如来哀愍故。」又歛二足，以金刚合掌置于心上，以额着地，礼南方宝生如来，以身奉献。真言曰：
他心里这样想：“为了能够侍奉供养所有如来，我现在献上自己的身体。恳请所有如来慈悲接纳。”然后并拢双脚，双手结成金刚合掌贴在胸前，用额头触碰地面，向南方宝生如来行礼，把自己的身体奉献出去。真言是：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹鼻曬迦(引)也答麼(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)彌薩嚩怛他(引去)蘖多嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)鼻詵左娑嚩(二合)𤚥怛𠸪(二合入)」
[唵薩嚩怛他蘖多布惹鼻曬迦也答麼南涅哩也多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉囉怛曩鼻詵左娑嚩𤚥怛𠸪] （这是《圣文殊师利根本仪轨》中的智慧咒，大意是：皈依一切如来智慧剑，斩断无明烦恼。修持此咒可以开启智慧、破除愚痴、获得辩才，帮助修行者斩断烦恼根源，成就无上菩提）
(咒语中的"引"表示长音，"二合"表示复合辅音，"入"表示促音节，这些是梵文咒语的传统标注方式，实际念诵时需注意正确的发音方法)
作如是念：「为欲供养一切如来求请灌顶，我今奉献己身。愿一切如来以金刚宝与我灌顶。」又以合掌置于顶上，以口着地，礼西方无量寿如来，以身奉献。真言曰：
心中这样想：“为了供养所有如来、请求灌顶，我现在奉献自己的身心。祈愿一切如来用金刚宝为我灌顶。”接着双手合十举过头顶，以口触地，礼拜西方的无量寿如来，将自身完全奉献。真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹鉢囉(二合)靺哆曩也怛麼(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)達麼鉢囉(二合)靺哩哆(二合)也𤚥訖利(二合)」
作如是念：「我今为展转供养一切如来故，奉献己身。愿一切如来为我转金刚法轮。」又以金刚合掌置于心上，以顶着地，礼北方不空成就如来。奉献真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹羯磨尼阿(引)答麼(二合)南涅哩也(二合)多夜(引)彌薩嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)羯磨俱嚕𤚥噁」
作如是念：「我今为供养一切如来作事业故，奉献己身。愿一切如来为我作金刚事业。」次以右膝着地，结金刚持印，以印置于顶上，想普礼一切如来及菩萨足。左覆右仰，大小指互相钩，是为持印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)勿(微一反)」
次随喜劝请， 回向及发愿，
然后半跏坐， 二手金刚拳，
置于二膝上， 心舌及二手，
吽字腾金光， 犹如婆伽梵，
住于说法相。 身处净月轮，
如敷明镜坐， 光明遍法界，
普净有情界。 即以么咤眼，
瞻视虚空佛， 旋转视八方，
散射金刚焰， 结界及辟除，
处等金刚城。
次住四无量心三摩地，于心月轮中观羯磨金刚以大悲心断一切有情苦，观羯磨轮周遍法界。真言曰：
「唵摩訶迦嚕拏也薩頗(二合)囉」
次运慈心，以羯磨轮遍有情界，与无量乐。真言曰：
「唵摩訶每底哩夜(三合引)薩頗(二合)羅」
次以喜心运羯磨轮遍有情界。真言曰：
「唵薩嚩輸馱鉢囉(二合)母那薩頗(二合)囉」
次运舍心羯磨轮遍有情界，成就大舍。真言曰：
「唵摩呼閉訖灑(二合)薩頗(二合)囉」
次结金刚合掌印。二手十度右压左互相交即成。诵金刚合掌真言曰：
「唵嚩日㘓(二合)惹里」
即以此前印，便为金刚嚩。诵金刚嚩真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱」
次結開心印。先於右乳上想怛囉(二合)字，左乳上安吒字，想此二字如戶扇，以前縛印拍心上，三掣開之。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音呼之)」
次当前一肘观八叶莲华，于其华上置恶字，放大光明如水精白色。即以金刚缚出二风，如捻取其字置心殿中。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)吠舍噁」
安其字已，历然在心。
次以金刚缚，并屈二空入掌，以二风各屈拄二空背，以印触胸。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)母瑟致(二合)𤚥」
以是闭心门已，想其字分明住。
次结普贤三么耶印。金刚缚，申合二火。真言曰诵一遍。
「唵三麼耶薩怛鑁(二合)」
次结悦喜三么耶印。如前缚，忍愿入掌交合，地空皆合竖。以此大欲箭，射彼三乘种。真言曰：
「唵三麼耶斛素囉多薩怛鑁(三合)」
次结胜三世印。以二手金刚拳，檀慧背相钩，二风各正直。真言曰：
「唵遜婆(去)𩕳遜婆𩕳吽(短呼，下同)仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)吽仡哩(二合)恨拏(二合)播也吽阿(引)曩也斛婆誐鑁嚩日囉(二合)吽泮吒(半音)」
以是印左旋成辟除，右旋成结界。
次结定印。二羽外相叉仰置齐下，以进力捻禅智。真言曰：
「唵三摩地鉢納銘(二合)紇唎(二合)」
端身正坐作是思惟：「一切诸法从自心起，从本已来皆无所有。」入寂灭定已，即复观虚空中无数诸佛，犹如大地满成胡麻不可称数。时彼诸佛各舒右手，弹指警觉告行者言：「善男子！汝所证者一道清净，未证一切智海。应当忆念菩提之心，成就普贤一切行愿。」行者闻警觉已，自观己身于诸佛前一一作礼，而白佛言：「云何名菩提心？」诸佛告言：「汝观心中字门，本性清净如净满月。」授与真言曰：
「唵質多鉢囉(二合)底吠鄧迦嚕彌」
行者承旨默诵一遍，即观自心如净满月。尔时诸佛复作是言：「善男子！菩提之心体相如此。」复授真言曰：
「唵冐地質多母怛波(二合)娜夜彌」
行者默诵一遍已，作是思惟：「菩提之心体性竖固。」即于月轮上观五智金刚杵。真言曰：
「唵底瑟姹(二合)嚩日囉(二合)」
觀金剛猶如金色，放淨光明在月輪中，猶如水精內外明徹。又觀此嚩日囉(二合)廣大周法界。真言曰：
「唵薩頗(二合)囉嚩日囉(二合)」
又觀嚩日囉(二合)漸漸却歛所在虛空中諸如來合同一體，量等己身而止。真言曰：
「唵僧賀囉嚩日囉(二合)」
复应作是思惟：「我今此身成金刚身。」真言曰：
「唵嚩日囉(二合)怛麼(二合)俱撼」
自知是五智金刚，则又变成本尊身。身有四臂，上二住端箭势，下右手仰当心持金刚杵，下左手为金刚拳，安左腰侧持金刚铃，颦眉口微笑，白色，戴五佛冠，绯裙天衣，半跏坐月轮中莲华上。即结根本印。以二手金刚拳，檀慧进力反相钩，即是彼印。诵真言曰：
「咤枳吽惹」
以印加持心、额、喉、顶四处已，即结金刚界自在印。坚固缚，申二火，屈初分相拄，舒二风附背。真言曰：
「唵步欠」
当以印安于顶上，诵前真言。
次又安额，真言曰：
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)」
次安顶右，真言曰：
「唵嚩日囉(二合)囉怛那(二合)」
次安顶后，真言曰：
「唵嚩日囉(二合)達麼」
次安顶左，真言曰：
「唵嚩日囉(二合)羯磨」
次以金刚拳当额，分向顶后，申二风三相绕，便自地轮历展，从两肩下为鬘带势。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)麼隷避詵者𤚥」
次想唵、砧二字在二风面，唵右、砧左，出绿色光如抽藕丝。便以绿索于心上三绕，次背、脐、二膝，又却至脐，次腰后，次心，次右左两肩，次颈次额次顶后，便如前垂天衣势，并诵唵砧二字，次作悦喜契金刚缚三拍。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)覩使也(二合)斛(引)」
即观净月轮中观斛字变为本尊，便结金刚入印。缚已，二空并入掌中。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)惡」
又诵此真言曰：
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)涅哩(二合)捨也」
次以四印四明召入身。以前悦喜三昧耶，二火为四摄。真言曰：
「弱吽鑁斛」
前所观者为之法身，今所观者为之智身，相合表一体故。次应以此心供养门庄严世界：
坛中观白莲， 妙色金刚茎，
八叶具须蘂， 众宝自庄严，
常出无量光， 百千众莲绕。
其上复观想， 大觉师子座，
宝王以挍饰。 在大宫殿中，
宝柱皆行列， 遍有诸幢盖，
珠鬘等交络， 垂悬妙宝衣。
周匝香花云， 及与众宝云，
普雨杂华等， 缤纷以严地，
谐韵天妙声， 而奏诸音乐。
宫中想净妙， 贤瓶与阏伽，
宝树王开敷， 照以么尼灯。
三昧总持地， 自在之婇女，
佛波罗蜜等， 菩提妙严华，
方便作众妓， 歌咏妙法音。
以我功德力， 如来加持力，
及以法界力， 普供养而住。
即诵大虚空库明真言曰：
「唵誐誐那三婆嚩嚩日囉(二合)斛」
诵三遍，所生善愿皆得成就。
次於壇中師子座上月輪中，觀唵字成本尊。於本尊前安麼字，為意生金剛。右安賀(引)，為計里枳羅金剛。後安蘇，為愛樂金剛。左安佉，為意氣金剛。於西北隅安嚩，為意生金剛女。東北隅安日囉(二合)，為計里枳黎金剛女。東南隅安薩，為愛樂金剛女。西南隅安怛嚩(二合)，為意氣金剛女。東門中安弱，為色菩薩。南門中安吽，為聲菩薩。西門中安鑁，為香菩薩。北門中安斛(引)，為味菩薩。外院西北角安素，為時春菩薩。東北角安囉，為時雨菩薩。東南角安多，為時秋菩薩。西南角安薩怛鑁(三合)，為時冬菩薩。次於畫像心安唵字，此字兩邊安弱字成本尊，即結鉤、索、鎖、鈴等印迎請。
二手金刚拳， 地轮反相钩，
二风各正直， 右风屈如钩。
结已诵真言， 以右风三招，
是为金刚钩。 即诵真言曰：
「唵嚩日囉(二合)矩勢弱」
不易此前印， 二风面相合，
相蹙令如环， 是为金刚索。
真言曰：
「唵嚩日囉(二合)跛捨吽」
不易于索印， 二风反相钩，
是为金刚锁。 即诵真言曰：
「唵嚩日囉(二合)薩怖(二合)吒鑁」
不改此前印， 二地及二风，
悉使面相合， 是为金刚铃。
真言曰：
「唵嚩日囉(二合)健吒斛」
由结金刚钩， 即便降本尊；
由金刚索印， 能引于圣者；
由金刚锁印， 便能令止住；
由结金刚铃， 能悦喜诸圣。
次应献阏伽，以金刚合掌印平侧向左，与真言俱以按其器，然献之。真言曰：
「唵跛囉麼素佉捨也娑攞里多曩麼帶嘌娑囉弭多曩麼弭婆誐挽耽弱吽鑁斛係鉢囉(二合)底車句素漫惹悋曩託」
次以左金刚拳置腰侧，右金刚拳仰当心。真言曰：
「斛嚩日囉(二合)薩怛鑁(三合)索囉多薩怛鑁(三合)」
即以金刚王印，以左拳为执弓势，右为引箭势，是为意生金刚印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)薩怛吠(二合)吽」
次以二金刚拳右押左交臂抱胸，是为计里枳罗金刚印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)計里吉黎」
次以左金刚拳承右肘，右拳竖之如幢相，是为爱金刚印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)儗里斛」
次以二拳各安腰側，是為意氣金剛印。真言曰(左顧為之)：
「唵嚩日囉(二合)蘖迷呬儞」
次以前挽弓势，稍向下柔软为之，是为意生金刚女印。真言曰：
「弱嚩日囉(二合)涅哩(二合)瑟致(二合)娑也計麼吒」
次如前抱势，柔软为之，是为计里金刚女印。真言曰：
「吽嚩日囉(二合)計里枳㘑吽」
次如前幢印，是为爱金刚女印。真言曰：
「鑁嚩日囉(二合)抳薩麼(二合)囉囉吒」
次如前，安二拳腰侧，是为意气金刚女印。真言曰：
「斛嚩日囉(二合)迦迷失嚩(二合)哩怛囕(二合)」
次以嚩上散，是为时春印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)布瑟閉(二合)」
次二下散，是为时雨印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)度閉」
次以缚，以二空头相捻，以安二目间，是为时秋金刚印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)路計」
次以二涂胸，是为时冬金刚印。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)巘提」
次以前鉤，是為色印。真言如前(已上同前，唯女聲字為異)。
次如索，是为声印。真言如前。次如前锁，是为香印。次如前铃，是为味印。
色真言曰：
「唵嚩日囉(二合)央句始弱」
声真言曰：
虔诚诵持真言：
「唵嚩日囉(二合)跛勢吽」
香真言曰：
「唵嚩日囉(二合)商迦㘑鑁」
唵 金刚萨埵 尊
味真言曰：
「唵嚩日囉(二合)健𪘨斛」
次如前金刚王印，以右拳向身旋转，三四高声诵真言，便能振动十方世界，一切佛菩萨加持行人，速与悉地。真言曰：
接着如之前的金刚王手印，用右拳向身体方向旋转，高声诵念真言三四遍，便能震动十方世界，一切佛菩萨加持修行者，迅速获得成就。真言如下：
「咤抧吽若」
次以所舞拳安于心上，即能安慰十方世界。真言曰：
接着将所结之拳安放于心口，便能安抚十方世界众生。咒语如下：
「吽咤抧斛」
次结根本印，诵百字真言，或七遍或三遍或一遍。不解其印，诵本真言七遍，即顶上散印。百字真言曰：
接着结根本印，念诵百字真言，可以是七遍、三遍或一遍。不松开手印，诵本真言七遍，然后在头顶散印。百字真言如下：
「唵嚩日囉(二合)(一)薩怛嚩(二合)三麼耶麼努播攞也(二)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)底尾(二合)努播底瑟姹(二合)(二)涅哩(二合)住(茶護反)彌婆嚩(四)素覩使喻(二合)彌婆嚩(五)阿努囉訖覩(二合)彌婆嚩(六)素補使喻(二合)彌婆嚩(七)薩嚩悉朕(提寢反)彌鉢囉(二合)也瑳(八)薩嚩羯磨素者彌(九)質多室唎(二合)藥句嚧(十)吽(十一)呵呵呵呵斛(引)(十二)薄誐鑁薩嚩怛他孽多嚩日囉(二合)麼彌悶遮(十三)嚩日唎(二合)婆嚩(十四)摩訶三麼也薩怛嚩(二合)噁(引)(十五)」
次以二手捧珠顶戴，然后却至心诵，加持念珠千转，真言七遍。真言曰：
然后双手捧起念珠举过头顶，接着专心诵念，持诵千遍并念真言七遍。真言如下：
「唵嚩日囉(二合)虞呬也(二合)惹播三麼曳吽(引)」
嗡 金刚 护持 尊胜 三昧耶 吽
次当与瑜伽所说念诵四种念中应以金刚念诵最为相应，或万或千下至一百八遍，或过于万，住心定数，已后一切时中取初数为定。数限毕已，复陈内外供养，奉献阏伽求自意愿。复结三世胜印及诵本真言一遍，以印左旋一匝解所结界。复结初三磨耶印置于顶上，诵金刚解脱真言，奉送圣尊及其眷属。真言曰：
接下来应当依照瑜伽所说的四种念诵方法，其中以金刚念诵最为契合。念诵次数或一万或一千，至少一百零八遍，也可超过一万遍。定下次数后，便以最初所定之数为准。念诵满数后，再陈设内外供养，献上净水以求达成心愿。接着结三世胜印，诵本真言一遍，以印向左旋转一圈解除所结之界。再结最初的三摩耶印置于头顶，诵金刚解脱真言，恭送圣尊及其眷属。真言如下：
「唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)穆」
嗡 金刚 萨埵 母
奉送已，复结三昧耶印，诵真言加持四处，灌顶、被甲、悦喜印等。出道场已，于一切时但住大菩提心或常持大印，即于现生得成等觉，何况诸果不成就耶？唯除不利益一切有情心、舍菩提心，余所求善愿无不克获。
仪式结束后，再结三昧耶印，诵真言加持四处，进行灌顶、被甲、悦喜印等步骤。离开道场后，无论何时都应安住于大菩提心或恒持大印，这样在现世就能成就等觉，更何况其他果位？除非生起不利益一切众生的心或舍弃菩提心，否则所祈求的善愿无不圆满成就。