首罗比丘经
罗问曰。更□□□□□□□□□□□□□□有一方亦得免之。首罗□□□□□□□□□□其意。大仙答曰。敬信三□□□□□□□□□□持斋礼拜敬信不懈专□□□□□□□□□□大水之难。首罗复问大仙曰。□□□□□□□□□病之灾。大仙曰。比丘僧比丘尼优□□□□□□□□从今以往持戒奉斋皆使清洁□□□□□行知语应受戒如吾所勅莫如常意可得度□首罗曰。复作何方计得免妖邪之灾。大仙告曰。妖邪乃至多种受吾勅者慎莫信之。月光出世唯有善者尽得见之。五逆大恶众生终不见也。首罗问曰。城池巷陌其事云何。大仙答曰城池巷陌纵广七百余里。高千尺下基千尺。激城五百余尺。开七十二门。城作紫磨金色。中有兜率城。高千尺下基千尺。激城亦五百尺。亦作紫磨金色明。中五百余里。亦开七十二门。中有八城各三十余里。亦作紫磨金色。各有千巷。巷巷相当门门相望。出见法王。如此城墎等男女皆悉充满。首罗闻之欢喜踊跃无量。善哉善哉。大愿将果。首罗告四众言。大宝将至莫作常意。决定修善莫作狐疑。吾见大仙以来消息审之无有疑惑。但从吾意修善奉道精懃苦行。莫如常意。思之念之必至无为。首罗问大仙曰。受乐之时亦有琴乐以不。大仙答曰。月光出世琴有多种。首罗曰。愿说其意。大仙答曰。琴戏吹咏无量最上音声逍遥无极。振大法鼓吹大法雷。振动三千大千世界。种留爵而着琴戏尽畅三十六鼓音声。当尔之时诗天龙宫巍巍而动。首罗比丘问大仙曰。向者妖邪我不畏之。除此小邪更有大邪以不。大仙曰。月光出世之时必有大魔而出。首罗问曰。大魔出时可却以不。大仙答曰。唯有一人能却魔者。为何人也。大仙答曰。三十三天有一童子名曰赫天。乘天龙马从空而来。捉波梨弓渌沇箭。唯有此人能却此大魔。首罗比丘问大仙曰。有何方能却。唯有此一人能却。余人不能。大仙答曰。如此大魔三十六人。各乘龙马要带四十二金杖。左手捉金刚杵。右手捉波梨斧。走来扰去踏石没踝超达永阶。但言唱杀无有当者。首罗问大仙曰。除此大魔。更有何灾。大仙答曰。月光临出觚有灾也。首罗问曰。灾复云何。大仙答曰。当有七日暗当之时。有夜叉罗刹毘舍阇鬼鸠槃荼鬼飞行罗刹食人无量。唯有受持三归五戒奉行斋法。如此之人皆得度脱。首罗问曰。月光出世古月未复乃当出现。奉善修善皆得见之。首罗曰。更复何处得免众灾。大仙答曰。唯有阳州。次有玄免。固都棘城柳城破资阳河涧。于此之城最是为良。三相大灾皆起。血流城河白骨如山。唯有东南乃得无为。大仙答曰。首罗言。好勅众僧及以白衣。坐禅诵经懃修三业莫如常意。明王大圣今在汉境。未见之间催严福德莫如常意。汝信修善奉善。月光出世时前恶后善。恶世难度。好自勅厉更别作心莫如不信。大仙答曰。吾当虚言。若不尔者使我当来之世金刚力士。手捉金杵碎我身体犹如微尘。我若虚言。汝众生当来之世身当如是。首罗问大仙曰。而今世间颇有仙人贤圣以不。大仙答曰。贤圣仙人世间无量。首罗问曰。何人是也。大仙答曰。贤古月兴盛。是故不见耳。首罗问曰。贤士之人名号是谁。大仙答曰。我说其名。首罗曰。唯愿说之。大仙告曰。石贤德严贤明孙贤奇花贤德吴贤使郑贤当观贤宝赵贤。思此是八贤名贤字。汝今可往就之。真汝导师能运生死。首罗曰。今在何处。大仙答曰。今当出世。何复问也。但当严心时至有见之。首罗复稽。除此八人更有贤不。大仙答曰。觚更有之。何人是也。大仙答曰。秦超世潘道成卢惠愿板国兴扶男阳刘道贵王延寿赵显宗张道板故世安李罗刹。如诸贤士皆游巡世间。汝今肉眼不能别之。得闻吾经常行平等。何以故。大贤诸贤难分别故。受吾勅者宜应平等十六正士七十二贤三千人俱。如是大士在人间也。不可识别。或见颠狂。或复愚痴。或复暗钝寒贫下贱。或饮酒食肉。或复夜食破斋。如此示现何能识之。示□生有三毒有见相随顺世法难可了知。唯有平等得值贤圣也。首罗比丘告诸四众比丘尼优婆塞优婆夷。大灾将至莫如常意。其有本师父母国主檀越朋友知识因缘亲戚等。得吾经者皆示之。莫问近远得吾经者。懃行流布使一切闻之。不听隐匿吾经者。当来之世必堕恶道。首罗比丘曰。设有一人。舍三千大千国土象马七珍及国内人民谷帛财物以用布施。不如有人流通吾经。诸比丘前功德倍加百分。首罗曰。若得吾经者。懃行流布城邑聚落男女大小皆使闻之。其有匿吾经者。现世不吉当来得病。首罗曰。有智信之愚者弃之。首罗曰。吾经当来皆应也。莫作不信。一切众生宜应奉行欢喜信乐。此经如海多有润泽。尔时君子国王大臣宰相一切士官三千余人。各闻太宁寺上有五百仙人欢喜踊跃。各各严驾诣太宁寺中仙人所。稽首问曰。大仙从何所来欲至何许。愿说其意。大仙曰。我闻月光童子出世。是故我来欲到彼处。王及大臣闻是语时。欢喜踊跃倾心西望而不可止。西国真人修何功德得值入善。作何善业得见月光出世。而我国人远而不见。大仙答曰。月光出世人皆普见。王今云何生懊叹心也。王闻普见并大臣及诸人民皆欢喜。各持严驾今当去来。王问大仙曰。月光童子今在何许。大仙答曰。善哉善哉大王善听吾说。月光明王今三千大众在蓬来山中海陵山下闵子窟所。止思惟时至现也。君子国大臣宰相一切士官并及国内人民。各白大仙曰。今随从大仙至月光所听见以不。大仙曰。月光明王譬如大海亦如大地。终不生疑作留难也。王及大臣并及人民随从大仙。有五万七千人去君子国七千余里。到蓬来山中海陵山下闵子窟所。见月光童子。三千徒众诸贤圣等皆集于所。月光童子问。诸大仙并及大王今从何所来欲何所至。此中崄难无人行步。汝今云何能来至此。王曰。闻世尊今欲出世故来奉问。月光童子曰。但当修善懃行精进莫如常意。吾今已竟。何须复现问。大王曰。我闻圣君出世不知法则云何。愿说其意。我当加心修善。月光童子曰。汝若不知当为说之。月光曰。善听复当善念善思念之。内着心中莫如常意。吾见说之。当来之年必有水灾。高于平地四十余里。当水来时从西北角出东南而流。大水阳波叫声雷电霹雳不得为喻。汝复涌出运波叫声。当尔之时人皆惶怖迫死者多。唯有持戒净洁求懃度世。月光童子使大龙王大引人博着浮山。设复有人造观世音经一卷。设复有人禅思一心。设复有人于恶世懃行劝化。设复有人流通是经不令隐匿章句文字懃行劝乐。如此人等皆得度世。不为水灾之所夭没。复除不至心及寿命尽。月光复告大王言。当来三灾疾病流行。十伤九亡种种异患皆当夭命。王当信之。各勅国内一岁以上能行知语应受三归五戒。若老若少皆应劝尽使受三归五戒奉行善法。如是之人皆得度世。除不善不至心及命寿。吾今密教语汝使知。恶世流行善法后致夭丧莫生悔心。吾告汝等。世将欲末渐令恶起来年难过。好作向善莫如常意。吾当出世灾亦不善。但当努力懃行善法莫如常意。妖邪不详英雄竞起。自然磨灭终不见吾出见于世。汝等善哉莫如常意受吾教者。诵观世音千遍。防身度世擒获善果。又复有人各受三归五戒。今当行之莫如常意。懃行此经。若老若少皆使闻之得度恶世。设复有人流布此经处处流传。使人闻知得度身命。以懃流布此经者。亦得度世。月光曰。流行此经典者。我于千劫中算计是人福报。终不能尽。设复有人生疑不信。我于千劫中算是人罪报。终不能尽。兼复隐文字章句一帖尽不令人闻。覆人慧眼故世世常盲无所复见。及至罗汉常不离盲。为覆慧眼故断障法乃获是殃。受吾勅者城邑聚落国王大臣一人民皆得闻之。能有信心崇奉此经。莫问远近应往通流使人闻之。千城百国皆使闻之。吾当出世黄河以北弱水以南。于其中间王于汉境。大王白明王言。此经从何所出。月光告大王言。海陵大圣三千余人参议所造。月光告大王言。等大众各各分散顺化天下不须复回。尔时大王受教奉行观喜而去。月光童子曰。向者所说汝若不信。但看迦叶石像。是吾出世记耳。善哉索断合丝作。乃有善众生顺莫惊怖。吾当出时尽皆得无为。王及大众欢喜奉行近化不懈。吾告汝等。今岁到。汝宜精进莫如常意。各各发愿过度恶世。大仙国王并及臣民欢喜奉行作礼而去。五百仙人在太宁山中。并见月光童子经一卷。金龙城中见一菩萨龙华树下。见一道人下此经时。为一众生成一切众生心。王曰。为汝分别解说。法王欲待圣君欲下。为一切童男童女持百二十贤君。申酉年为众生说法成我童男童女成道。读此经时善思取此语男取无亿女取恒沙男不用取妇。月光童子欲出圣成欲现成一切众生道。若读此经语可离此难。月光菩萨欲来下说持戒可得见明君。若欲读此呪时。师子虎狼复恶邪祝帝百鬼自然去。一切众生枉死者多。为一切众生贵佛正法。
首罗问道：“还有什么方法可以避免灾难？”大仙回答：“只要虔诚信仰佛法僧三宝，坚持斋戒、礼拜，毫不懈怠专心修行，就能躲过大水灾。”首罗又问：“怎样避免疾病灾害？”大仙说：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷从今往后都要严守戒律、持斋修行，保持身心清净，明白事理的人都应当受戒。遵照我的教导，不要像平常那样随意，才能度过难关。”
首罗问：“有什么办法能避开妖邪之祸？”大仙告诫：“妖邪种类繁多，受我教化者切莫相信它们。月光童子出世时，只有行善之人能得见，五逆十恶之徒终究无缘得见。”首罗问：“城池街巷会是怎样景象？”大仙描述：“城池方圆七百余里，高千丈，地基深千丈，城墙厚五百丈。七十二座城门，城墙如紫金般辉煌。城中有兜率城，同样金光璀璨，方圆五百里，也开七十二门。城内八座小城各三十余里，千街万巷门门相望，人们都能见到法王。这些城池都将充满信众。”首罗听闻欢喜无量：“善哉！大愿即将实现！”
首罗告诫四众：“珍宝将至，莫等闲视之。务必坚定修行，不可犹豫。我面见大仙后确认无疑，只需遵照教导行善修道，精进苦修，必能抵达清净境界。”首罗问：“安乐之时可有音乐？”大仙答：“月光出世时会有各种法音，法鼓雷震三千大千世界，三十六种天乐齐鸣，连天龙宫殿都为之震动。”
首罗比丘问：“除了小妖邪，可还有大魔障？”大仙答：“月光出世时必有大魔现身。”首罗问：“谁能降伏大魔？”大仙说：“三十三天有位赫天童子，乘天马执神弓，唯他能降魔。三十六魔众手持金杖金刚杵，踏石陷踝横行无忌，唯有赫天能制伏。”
首罗又问：“还有何灾厄？”大仙答：“月光将现时会有七日黑暗，夜叉罗刹横行食人。唯有受持三皈五戒、严持斋法者能得度脱。”首罗问：“何处可避灾？”大仙指出：“阳州、玄免、固都、棘城、柳城、破资、阳河涧这些地方最安全。东南方向可得安宁。三大灾起时血流成河白骨如山，唯有东南无忧。”
大仙郑重告诫：“我若虚言，愿来世被金刚力士碎为微尘！你们若不深信，将来必受其报。”首罗问：“当今可有贤圣？”大仙列举八贤：石贤德、严贤明、孙贤奇、花贤德、吴贤使、郑贤当、观贤宝、赵贤。又说秦超世、潘道成等贤士皆游化人间，或显癫狂痴相，或现贫贱酒肉相，唯以平等心方能识圣。
首罗比丘告四众：“大灾将至，莫循常理。应将此经示予父母师长、国王檀越、亲友眷属。勤加流传令普世听闻，隐匿经者必堕恶道。有人舍三千世界珍宝布施，不如流通此经功德百分之一。智者当信，愚者弃之，此经如海润泽众生！”
时君子国王臣三千人闻太宁寺有五百仙人，驾车往诣。大仙言：“我为月光童子而来。”王臣悲叹：“西国真人何福得见月光？”大仙曰：“月光出世普天同见，大王何必懊恼？”王问月光所在，大仙示现：“光明王与三千圣众现居蓬莱山海陵山闵子窟中。”
王率五万七千人随大仙行七千里，至闵子窟见月光童子。月光曰：“修善精进莫懈怠，我已圆满何须再现？”王请教法要，月光开示：“将来必有四十里高洪水自西北向东南奔流，雷电滔天众生惶怖。唯有持戒清净、造观音经、禅心劝化者，乘龙登浮山得度。三灾疾病十室九空，老幼皆应受三皈五戒，奉行善法方能度世。”
月光郑重告言：“流布此经者，千劫算不尽其福；疑谤隐匿者，千劫算不尽其罪。当使城邑王民普闻此经，黄河以北弱水以南皆当教化。”王问经出何处，月光答：“海陵大圣与三千贤者共造。”最后月光指迦叶石像为证：“此即我出世之记。丝断复连时，善众皆得无为！”
五百仙人于太宁山传此经卷，金龙城中菩萨显化，龙华树下道人降经，皆为度化一切众生。月光童子将出圣成，持戒者得见明君，读此经者可离诸难，虎狼邪鬼自然消退。一切众生当贵佛正法，免遭枉死之苦。
优丘尼优丘尼 但䕪但䕪欝离欝离 乌呼乌呼尼 萨呼萨呼 但叉但叉 叉阿由池池呼尼 要他要他 索由富㝹尼富㝹尼
[優丘尼優丘尼 但䕪但䕪 欝離欝離 烏呼烏呼尼 薩呼薩呼 但叉但叉 叉阿由池池呼尼 要他要他 索由富㝹尼富㝹尼] （这是除障消灾咒，大意是：以金刚力破除一切魔障、烦恼和厄运束缚，呼唤觉醒力量摧毁无明黑暗。修持此咒可以消除修行障碍、净化业力、获得身心安宁，并能抵御邪祟干扰，增长智慧光明）
若读呪时。净洗手嗽口读此呪。使人晨夜安隐即见菩萨。读此呪百遍。见菩萨放大光明现在人前。苌杖一面如此金色。头上金华大如车轮。手长一尺半。初来入时莫作怖迫。归命佛归命法归命僧十方法界。三读此经皆得解脱。世尊玄看众生作罪不少。为分别解说可离令得免难。明君出时𣏌此经向。明君必见我慎迫怖。好念正想正意正身得见我身有人必难。此人或作师子虎狼。手捉金杖打人无度。依此经语行菩萨行。可得见菩萨说法现身着天衣。慎莫言语此人即成道见香华自然不得动心。言语此人必离恶世。第一用意百日在时不用痴贪。申酉年时。公不识儿。母不识女。忆此经语可得改心。改意第一不婬欲。第一不恶眼视。佛为众生说法还得本心。佛欲出世懃心忏悔。中见月光菩萨一介贤者得活十人。此经不得诽谤。暗君欲起妖邪欲兴懃精进即离此难。诸道义为一切众生即说法。若解吾语即见法王。道人死尽不罢道行。死者多道人作罪不少。由是持生贩卖。由此国不安宁。道人死时会横贼儿死多。道意师僧欲贵尼僧。千介拔十介。第一用行圣人欲始英雄欲起时节欲到时黄衣长丈二。粳米普地生。懃心作福可得见此事。思此经语即得见我身。七月十四日其有一怪。十五日见佛地动莫作迫怖。见道人渐安义下此经语诽谤即有大病患起。复见一老鸟足长一丈。复见贤者修道以来七百余年紫岩山中。复见一道人身着天衣。贤者见之即以供养七日。道人师从三百余年。道人口语读经可得免难。愿佛波多树下为一切转读。视见众生死尽。月光童子复启世尊。众生可化。佛语月光童子。前头随意即复辞罢。五逆甚多云何可度。佛复语月光童子。佛复语。四天龙王众生可怜。随因缘起。复驱百二十贤君除却众生好恶欲分别。佛光菩萨普光菩萨咸瑁普贤功德不少。由诸国土药王菩萨贤固菩萨见在人间。千村正有一村。万里有长佛欲见出语。众生懃心作精进可得见佛。若诽谤之人魂家灭尽。定堕地狱永不见佛。佛欲出世懃精进比道欲知比难。洛阳口西欲知比恶。在于箜西复有箜北。若有吾弟子解吾口语。即我弟子。指手心上乃思惟思之。不但看后头有杆。十手相指唤赫自去。义哉童子灾后快乐。由欲末头两手相柏穆然自去。善男子耶快以不恶人去尽欲大乐恶人后不问女妇尽成道乃一精进可得免此难。佛复有大慈悲快怜众生不舍众生心不回畏。众生死尽有缘值我。无缘索索自去。维摩共之定光在人中。维摩朔妻妇人中使人不识。作行世帝下香化人。维摩朔大各四十五里直东。维摩有三界儿维摩度人无崖。诈人间望行婬溢无婬行众生敢得此行看。维摩时节欲到无量众生悔奥。维摩度人决得成佛。维摩贪财盗语一切众生懃心精进可得见。维摩诸道义区此鸟傍海下此经即见王僧庆行徒七人见此鸟即烧香。欢喜踊跃七日不食。若一切众生闻我语声。懃心精进慎莫异意。恶欲死尽欲大乐赀祖不输。
念诵咒语时，要洗净双手、漱口清净，再读此咒。能让人日夜安宁，即刻得见菩萨现身。诵读此咒满百遍，会看见菩萨放出大光明，显现在面前——手持金色长杖，头顶金色莲花大如车轮，手臂长一尺半。初次显现时莫要惊慌恐惧。
应当皈依佛、皈依法、皈依僧，面向十方法界三度诵读此经，皆能获得解脱。世尊洞察众生造罪不少，特地为大家分别解说，使众生得以远离苦难。
若遇明君出世，将此经献上，明君必能见证我的威德。保持正念、正思惟、正行持，方能得见我真身。若有人阻难，此人或许会化作狮虎狼豹，手持金杖肆意击打。只要依此经教导修行菩萨道，便能亲见菩萨现身为你说法，身着天衣。切记不可妄语——如此修行者终将成就道业，见香花飘落亦不动心。能谨守言教之人，必能脱离恶世。
最重要的是一百日内远离愚痴贪欲。待到申酉之年，父子不相认，母女不相识。牢记此经教诲方能转变心念。首要戒除淫欲，不以恶眼视人。佛为众生说法，就是要让我们找回本心。佛将出世，应当精勤忏悔。若得见月光菩萨——这位贤者一人便能救度十人。
此经不可诽谤。若遇昏君当道、妖邪横行，精进修行即可免难。诸佛菩萨为一切众生说法，若能理解我的教诲，即能面见法王。
修道人若不断绝罪业，死后多遭横祸。因贩卖人口导致国家动荡，道人临终时多遇盗贼，子女多夭亡。当尊崇有道高僧，千百人中择善而从。圣人将出、英雄崛起之时，可见黄衣人身高丈二，粳米遍野生长。精进修福方能见证此景，思惟此经教诲即得见我真身。
七月十四日将有异象，十五日见佛地震动莫要惊恐。见修道之人渐得安稳时，若诽谤此经必遭大病。又见老鸟足长一丈，见贤者于紫岩山中修道七百余年。再见道人身着天衣，贤者供养七日。此道人修行三百余载，亲口传授读经之法可免灾厄。
愿佛在波多树下为一切众生转读此经，见证众生罪业灭尽。月光童子启请世尊：“众生可能度化？”佛告月光童子：“随缘教化即可。”月光又说：“五逆重罪如此之多，如何度脱？”佛再次开示：“四天龙王护持，众生虽可怜悯，皆随因缘而生。派遣百二十位贤君消除众生贪嗔分别。”
佛光菩萨、普光菩萨、咸瑁菩萨、普贤菩萨功德无量。药王菩萨、贤固菩萨现在人间——千村仅存一村，万里方遇长佛。众生精进修行方能见佛，诽谤者魂魄散尽，必堕地狱永离佛道。
欲知佛出世时的灾劫，当观洛阳以西；欲知灾祸方位，在箜西乃至箜北。若有弟子能解我密意，便是真弟子。以手指心深思：不只看眼前，更有十指相召赫然而去。善哉童子！灾后必得安乐。末劫之时两手相拍默然离去。
善男子啊！恶人灭尽后得大快乐。恶业消尽者不同女色，皆能成道。精进修行可免此难。佛具大慈悲心，怜愍众生不舍一人。有缘者终将遇我，无缘者默默离去。
维摩诘与定光佛现于人间。维摩诘化现为俗人妻子，世人不能识。施行教化如天帝散香。维摩诘城方圆四十五里直贯东方，维摩有三界子女度人无量。众生虽现淫行而实无淫心，敢如此修持者当观维摩。
时机将至，无量众生悔悟。维摩度人必定成佛。贪财妄语者若能精进，皆得见维摩。诸菩萨示现此鸟临海传经，王僧庆率七徒众见鸟焚香，欢喜踊跃七日不食。
一切众生闻我法音，当精进修行勿生杂念。恶业灭尽后得大安乐，资粮具足不堕恶道。