阿毘昙甘露味住食生品第三
有四识住。云何四？色、痛、想、行。欲界、色界中识，多缘色住；空处、识处识，多缘痛住；不用处识，多缘想住；有想无想识，多缘行住。
有四种食，情命根大长故。云何四食？一者抟食；二者乐食；三者意思食；四者识食。揣食三入摄：香、味、细滑入。以何等故色入不摄揣食？眼见食，情命根大不长故。揣食有二种：有麁、有细。云何麁？饭、饼，如是一切。云何细？饮消、香涂身。云何乐食？眼更乐、耳鼻舌身更乐。有漏意更乐，能后世生相续不断。乐食多，鸟卵鹅雁，如是一切。意思食多，水虫卵鱼，如是一切。识食多，有想无想处及中阴众生。揣食多，欲界中；余三食多，色无色界中。揣食第一麁，乐食细，意思食次细，识食最细。
四种生：卵生、胎生、湿生、化生。泥犁、天、中阴，一切化生。鬼神，二种生：胎生及化生。余众生，四种生。化中众生，一时得六情根；余残生，最初得身根、命根，诸余根次第得。
四有：生有、死有、本有、中有。死生中间细五阴，是谓中有。中有、生有，譬如印作字，如父子相似。除无色界，余一切受中阴。无色界终，生欲色界受中阴，譬如中阿那含有中阴，余生中有、生有亦如是。