迦叶赴佛般涅槃经
东晋西域沙门竺昙无兰译
昔佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。于是迦叶乃辞佛，到伊筛梨山中。一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香、好药、栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽——师子、虎、狼、白象、骐𬴊、朱雀、凤凰。或有清净异学道士。时有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里，奇树荫凉、华叶五色，冬夏茂盛列生石上。迦叶前后教授二千弟子，皆清净高行得罗汉者，常坐此石上诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里，其水中则有优昙华，绀色华、红色华、紫色华。
从前佛陀在世的时候，摩诃迦叶在众多比丘中年纪最大，德高望重，才智过人，智慧深远，他的身体也带有金色的美好相貌；佛陀每次说法，常常与他相对而坐，人们见到这情景，有时会称呼他为佛陀的老师。于是迦叶就向佛陀辞行，前往伊筛梨山中。那里有一座山名叫普能山，方圆几千里，距离舍卫国两万六千里，山中盛产各种珍宝，甘美的果实不计其数，还有名贵的香料、上好的药材、栴檀树三种：其中一种芳香扑鼻，一种能治疗人的百病，一种可以用来染出五种颜色。各种香料和珍奇药材多得数不清。也有奔跑飞翔的鸟兽——狮子、老虎、狼、白象、麒麟、朱雀、凤凰。有时还有清净修行、不同学派的修道之人。那里有一块方形的巨石，平整光滑，颜色像琉璃一样，长宽各有一百二十里，奇特的树木投下荫凉，花朵和叶子呈现五种颜色，无论冬夏都茂盛地生长排列在巨石上。迦叶先后教导过两千名弟子，都是清净修行、德行高尚、证得阿罗汉果位的人，他们常常坐在这块巨石上诵经修行。还有清澈甘甜、带有香气的泉水，方圆四十里，那泉水里生长着优昙花，有深青色的花、红色的花、紫色的花。
迦叶弟子七人，同夕得梦：其一比丘，梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水皆干竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起各以所梦启迦叶。迦叶告言：「我曹前见光明，地时大动，卿等复得是梦，佛将般泥洹。」即勅诸弟子往赴俱夷那竭国。
迦叶有七个弟子，在同一天晚上都做了梦： 第一个比丘梦见自己坐的方石从中间裂开了，周围的树都被连根拔起。 第二个比丘梦见四十里内的泉水全都干枯了，花朵也全部凋零。 第三个比丘梦见大家坐着修行的座位全都倒塌毁坏了。 第四个比丘梦见整个阎浮提大地都倾斜塌陷了。 第五个比丘梦见须弥山崩塌了。 第六个比丘梦见转轮圣王去世了。 第七个比丘梦见太阳和月亮从天上掉下来，整个世界都失去了光明。
早上起来，他们各自把梦告诉了迦叶。迦叶对他们说：“我们之前看到光明，大地也剧烈震动，现在你们又做了这样的梦，这是佛将要涅槃的征兆。”他立刻命令所有弟子赶往俱夷那竭国。
道见一婆罗门，持文陀罗华。迦叶即问言：「卿从何来？欲何所至？那得是天华？」
迦叶在路上遇到一个婆罗门，手里拿着文陀罗花。迦叶就问他：“你从哪儿来？要到哪儿去？这天上才有的花，你是从哪儿得到的？”
答言：「我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供养佛身，此华即是。」
我回答说：“我从俱夷那竭国来，那时佛圆寂已经七天了。很多天人都赶去，都拿着天上的花和天上的香来供养佛身，这朵花就是那时候的。”
迦叶闻是语，便自投于地啼泣而言：「佛今般泥洹，三界失明，将复何依恃？」便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐，亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞空中，又见俱夷那竭国王及诸隣国王，各从其群僚数百万人。见迦叶将诸弟子到，是时国贵末罗弗王，则勅国人民皆令避道，使迦叶及诸弟子得进。
迦叶听到这些话，立刻扑倒在地，哭着说：“佛陀现在要圆寂了，三界失去了光明，我们还能依靠谁呢？”于是他就带领着弟子们赶路。离佛陀还有几百里的时候，迦叶就看见四大天王以及梵天、帝释等诸位天神，都拿着七宝盖、名贵的好香和鲜花，全都去供养佛陀。天神们演奏着各种美妙的音乐。还有阿修罗王和许多大鬼神，密密麻麻地挤满了天空。他又看见俱夷那竭国的国王以及邻国的国王们，各自带着自己的大臣和随从，有好几百万人。
大家看到迦叶带着弟子们到来，这时，俱夷那竭国尊贵的末罗弗王就命令全国百姓都让开道路，好让迦叶和弟子们能够通行。
阿那律出迎相见言：「佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！」
阿那律出来迎接，见面就说：“佛陀圆寂已经七天了，可是火化用的柴火一直点不着，就是在等您这位尊贵的修行者到来啊！”
阿难见迦叶，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：「止止！佛在时常禁制我等，不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫复啼哭。」时有天闻波或语，即举手搏之，迦叶便前接持，天止之，谓波或言：「佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚痴而反喜快。」波或闻是语意解，即得阿罗汉道。
阿难见到迦叶，一下子就扑倒在地，哭得受不了。这时有个老和尚叫波或，拦住阿难说：“别哭了，别哭了！佛在世的时候，老是管着我们，不让我们自由。现在佛圆寂了，我们终于可以自在了。别再哭了。”当时有个天人听到波或的话，就举起手来打他，迦叶赶紧上前拉住制止。天人对波或说：“佛现在圆寂了，所有众生都失去了依靠，只有你这个蠢人反而高兴。”波或听了这番话，心里明白了，当下就证得了阿罗汉果。
迦叶便与诸弟子头面着地，作礼绕棺三匝悲哀而言：「我等今日不知佛头足所在。」佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。
迦叶就带着弟子们跪在地上磕头行礼，又绕着棺材走了三圈，悲痛地说：“我们现在根本不知道佛的头和脚在哪儿。”佛就用神通力量把双脚伸了出来，天上的人和世间百姓没有不感动悲伤的。
于是摩诃迦叶乃说偈赞佛言：
于是，摩诃迦叶说了几句偈颂来赞叹佛陀，他是这样说的：
「佛为三界乘， 度于生死渊，
澹泊升泥洹， 微妙越世间。
佛为无量明， 照于愚痴冥，
愿为一切人， 显耀现威灵。
佛为大慈哀， 所度无央数，
尊体处金棺， 清净寂然安。
愿用优和德， 见身色相光，
普令天及人， 兴起无量福。
佛为开现法， 众生受润泽，
得止生死轮， 或者入正谛，
已蒙如来恩， 头面礼佛足。
今但覩金棺， 心为悲感伤，
佛虽就无为， 圣达靡不实。
见后有疑谛， 出足于金棺，
起分是生死， 佛以不复愁，
法身慧常存， 莫呼永泥洹。」
佛是三界的渡船，帮众生脱离生死的深渊，安安静静地进入涅槃，超越了世间的微妙境界。 佛像无边光芒，照亮愚痴黑暗，愿意为所有世人，显耀他的神威。 佛大慈大悲，度化了数不清的众生，现在他的身体在金棺里，清净安详。 愿用佛的殊胜功德，让我们见到他的身相光明，让天上和人间的一切，都生起无量的福报。 佛开示了佛法，众生得到滋润，能停止生死轮回，有的还进入了真理，已经蒙受如来的恩德，我顶礼佛足。 如今只看到金棺，我心里悲伤感叹，佛虽然进入了涅槃，但圣者的智慧一点都没虚假。 看到后来有人对真理有疑惑，佛就从金棺里伸出脚，起身分开生死，佛不再忧愁，法身和智慧永远存在，不要以为他真的永远涅槃了。