佛说长者子六过出家经
宋沙门释慧简译
闻如是：
我听到的是这样：
一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，僧伽罗摩长者子，乃至六出家为道便，往至世尊所，头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子白世尊言：「愿世尊听出家学道，时僧伽罗摩得出家学道。」时，世尊告僧伽罗摩比丘：「汝当行二法。云何为二？止观是也。」僧伽罗摩比丘白佛言：「甚解世尊！甚解如来！」世尊告曰：「我取要而说，云何言甚解耶？」僧伽罗摩白佛言：「止者诸结永息，观者世尊，观一切诸法。」世尊告曰：「善哉善哉！僧伽罗摩！我取要说法，能广分别。」时僧伽罗摩即从佛受如此教，在闲静处而思惟此义，在闲静处思惟此义已，族姓子剃除须发着三法衣，以信坚固出家学道，修无上梵行，尽生死原，梵行已立，所作已办，更不复受母胞胎。时，尊者僧伽罗摩便成阿罗汉果。
当时，世尊在舍卫城的祇树给孤独园。那时，有位叫僧伽罗摩的长者儿子，为了出家修行来到世尊面前，以头面礼足后站立一旁。
僧伽罗摩长者子对世尊说：“希望世尊准许我出家学道。”于是世尊允许他出家。那时，世尊对僧伽罗摩比丘说：“你应该修行两种法门。哪两种呢？就是止和观。”
僧伽罗摩比丘回答：“我完全理解了，世尊！我完全理解了，如来！”
世尊说：“我只是简单提了一下，你凭什么说完全理解了呢？”
僧伽罗摩对佛说：“止，就是让所有烦恼都彻底停息；观，就是仔细观察一切事物。”
世尊赞许道：“说得好！说得好！僧伽罗摩！我只是简单一说，你却能这样详细地解释。”
于是僧伽罗摩接受了世尊的教导，到安静的地方独自思考这个道理。思考明白后，作为有身份的人，他剃除须发、穿上袈裟，凭借坚定的信心出家学道，修行崇高的清净生活。最终，他断除了生死的根源，清净修行已经完成，该做的都已经做到，再也不需要投生到母亲的肚子里重新轮回。这时，尊敬的僧伽罗摩成为了阿罗汉。
时，僧伽罗摩未出家时有妇母在，闻女夫出家，僧伽罗摩长者子乃至七反，于如来所出家学道，更不习欲，舍家业仆从。时，僧伽罗摩妇母便将女诣僧伽罗摩比丘所，在前默然立，再三叹息，便作是语：「汝僧伽罗摩！无义无礼，不端思惟舍我女，于如来所出家学道，诸有舍卫城王及大臣长者婆罗门刹利，见我女者悉皆迷惑莫知所在，如常怀敬念愿与居止，汝不思惟而弃我女。」时尊者僧伽罗摩便说偈言：
那时候，僧伽罗摩还没有出家的时候，他妻子的母亲还在世。她听说自己的女婿出家了——僧伽罗摩这位长者子，甚至反反复复出家和还俗了七次，最后还是在如来那里出家修行，不再追求欲望，放弃了家业和仆从。于是，僧伽罗摩的岳母就带着女儿，来到僧伽罗摩比丘住的地方。她站在僧伽罗摩面前，默不作声地站了一会儿，然后叹了几口气，对他说：“你呀，僧伽罗摩！你真是个不懂道义、没有礼节的人。你不好好想想，就这样丢下我的女儿，跑到如来那里出家修行。要知道，整个舍卫城的国王、大臣、长者、婆罗门和刹帝利，见到我的女儿，全都被她迷住，连自己的方向都不知道了，平时心里都惦记着她，想和她一起过日子。而你，居然不想想这些，就这么抛弃了我的女儿！”这时，尊者僧伽罗摩就念了一首偈颂：
「此外更无要， 此外亦无比，
此外更无观， 善虑无过此。」
除了这个，再没有更重要的了； 除了这个，也没有别的能跟它比的了； 除了这个，再没有更高明的见解； 好好思考一下，真的没有什么能超过它的。
尔时，尊者僧伽罗摩妇母，语僧伽罗摩言：「我女意有何咎何过？乃使汝捐弃，于如来所出家学道？」时，尊者僧伽罗摩，便说偈曰：
那时，高僧僧伽罗摩的岳母对他说：“我女儿到底有什么过错，竟然让你抛弃她，跟随如来出家修行？”听到这里，高僧僧伽罗摩就念了一首偈语：
「恶口常诽谤， 嫉姤心怀奸，
瞋恚喜妄语， 如来说大恶。」
常說髒話來誹謗別人，心裡總裝著嫉妒和狡猾，動不動就發脾氣，還喜歡撒謊，這些在如來看來，都是非常嚴重的惡行。
尔时，尊者僧伽罗摩妇及妇母，从头至足皆悉观，此比丘从足至头亦复悉观，我尊者僧伽罗摩足，便作是言：「愿尊者，忏悔我愚痴所为亦不别真。」僧伽罗摩言：「愿妹常安隐寿命延长。」时，僧伽罗摩妇便语母言：「僧伽罗摩称我为妹，此必不复乐欲。」便语僧伽罗摩言：「愿尊者僧伽罗摩，忏悔愚痴所为然不别真。」僧伽罗摩言：「愿妹安隐寿命延长。」时，僧伽罗摩妇及妇母，头面礼足绕三匝，再三叹息便退去。
那时，僧伽罗摩尊者的妻子和岳母从头到脚仔细打量了他一遍，又从脚到头看了个遍。她们看到僧伽罗摩尊者的脚后，就说：“尊者，请您原谅我愚痴的行为，我真的分不清好坏。”僧伽罗摩回答说：“愿妹妹平安长寿。”僧伽罗摩的妻子就对母亲说：“僧伽罗摩叫我‘妹妹’，看来他肯定不再有爱欲了。”于是她又对僧伽罗摩说：“请您原谅我愚痴无知的行为，分不清好坏。”僧伽罗摩再次回应：“愿妹妹平安长寿。”僧伽罗摩的妻子和岳母便用头面礼他的脚，绕着他走了三圈，再三叹息后就离开了。
时，尊者阿难，从舍卫城遥见尊者僧伽罗摩妇及妇母，见已便作是语：「诸妹见僧伽罗摩不耶？」僧伽罗摩妇对曰：「见僧伽罗摩亦与言语，然我愿不果。」时，尊者阿难，默然而行。时尊者阿难还自诣房，收摄衣钵澡手洗足，以尼师檀着肩上诣世尊所，头面礼足在一面坐，须臾退坐以此因缘具白世尊。尔时，世尊便说偈曰：
那时，阿难尊者在舍卫城远远望见僧伽罗摩的妻子和岳母。见到后，他就问：“两位妹子，你们见到僧伽罗摩了吗？”僧伽罗摩的妻子回答说：“见到他了，也和他说过话，可我想办的事没成。”这时，阿难尊者没有作声，继续往前走。阿难尊者回到自己的房间，收拾好衣服和钵，洗了手和脚，把坐垫搭在肩上，来到世尊那里。他低头行过礼，退到一边坐下，过了一会儿便跟世尊原原本本地说了这事。世尊随即吟了一首偈语：
「腐树求萌芽， 火中求水渧，
水中而求火， 无欲而求欲。」
想在枯死的树木上找到新芽， 想在火焰中找到水滴， 想在水里找到火苗， 就像心中没有欲望，却偏要去追求欲望一样——都是不可能的事。
尔时，世尊告诸比丘：「我声闻中第一比丘能降伏魔，所谓僧伽罗摩比丘是。」
那时，世尊对各位比丘说：“在我的弟子里，第一位能降服魔障的比丘，就是僧伽罗摩比丘。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。