觀自在菩薩阿麼𪘨法(此云無畏又云寬廣)
昔于阗国有清信士，精心持念观自在菩萨真言，愿见大圣，弥历年岁不遂宿心，执志不易倍复精勤。后于一夕闻空中声曰：「汝往隣国谒彼某王。」行者依言即往彼国，闻王法令非常严酷，有犯必刑。修行者遂谒其王，因蒙汲引，询问所欲。白以本求，遂近入后宫，悉如佛刹土。王乃观自在菩萨也。行者白菩萨曰：「大圣治化岂用于刑戮？大悲何在？」菩萨告曰：「此土众生刚强难制。吾慜诱道，分身为王，所刑戮者皆化人耳，使彼犷俗畏威从风。政令若成，吾当隐矣。」行者被王留住数月，通悟大乘。后乃辞归，默然而许。修行者白菩萨言：「弟子有幸，遇大圣慈悲，得见闻法，亲沐慈化，十二秊来方获斯验。于未来世求见菩萨者，宿心不易，久受勤苦空无所成，疑心一起谤法获罪。唯愿慈悲，示未来法要。」菩萨告言：「我有阿么𪘨真言章句，今受与汝。供养简易，又时日不多。志心诵持，吾当现身满彼所愿。」修行者既蒙教诲，辞归本国流传。信士五天获验，其数非一。但依教精修，皆见菩萨。此五浊津梁，苦海艥。观自在阿么𪘨真言曰：
「曩謨囉怛曩怛囉夜野曩莫阿哩野嚩路枳帝濕嚩囉野冐地薩怛嚩野摩賀薩怛嚩(二合)野摩賀迦嚕抳迦野怛儞也他阿麼𪘨鉢囉麼𪘨尾麼𪘨多囉𪘨三鉢囉比野𪘨伊里寧只里寧吉里寧阿嚕賀寧儞嚕賀寧馱囉寧馱羅寧馱跛寧阿嚩多囉寧薩嚩多囉寧隸跛寧阿隸跛寧曩頗曩頗曩頗寧曩拏曩拏曩拏寧住(拏戶反)住(准上)寧娑密栗殿覩銘阿舍麼曩跛囉布哩馱寧演曩莫阿哩也嚩路枳帝濕嚩囉野娑嚩(二合)賀」
「复次若持诵此真言者，于闲净处或阿兰若、于舍利塔前置观自在菩萨，随力供养，清净洗浴、食净食、独处道场，一日一夜持念达晓，大圣当见，诸愿满足、众人爱敬、得宿命智，能证十地三昧现前。若犯五逆重罪，两日雨宿当见。」
尔时彼王菩萨说是真言已，告行者言：「此真言有大神力，能灭众生一切业障，速获神验，所求如意。若欲持此真言求见观自在菩萨者，结护加持供养仪轨，并依大教苏悉地经及金刚顶瑜伽所说次第，先须志心诵满千遍。于清净处、或阿兰若、或于山林、或清净伽蓝舍利塔前，如法建立观自在菩萨道场，置观音像，随其力分精诚供养。清净澡浴、着新净衣，慎护三业勿忘喜怒，一日一夜独处，断一切语，心不异缘，专想观音心不间断，诵此真言。烧沈水香或烧五味和香，香烟勿令断绝。念念相续，一心求见菩萨。于坛四角各置一烧，又各置一杯香水，一者石密浆、一是净牛乳、一是欝金香水、一是如常白檀香水。其供养，饼菓粥饭等。平旦所献饭食，日别斋时尽须收却，送安净处施诸乌鸟，又下新造饮食供养。至暮间准前送却，又下新造成者供养，乃至天明。日夜之中不得辄有昏沉懈怠，恐难得见。又想菩萨毫相之中有两道光明，一道直入诸地狱中救苦众生令得解脱；一光来入修行者顶，想遍己身众恶诸业皆悉消除，内外清净。如是观想念诵，志心必见我。我当为彼现身，满其所愿。汝可受持。设有曾犯五无间重罪者，两日两夜精勤念诵必当得见。何况本清净者？除不志心。无畏观自在菩萨画像法，一名阿么𪘨观自在菩萨像。如波罗密菩萨形，三目四臂，乘白师子，座头向左膝下，首戴宝冠，以白莲花严饰。前二手执凤头箜篌，左一手掌摩竭鱼，右一手持吉祥鸟白色。左足屈在师子项上，右足垂下。严以天衣缨络，通身光焰，面貌慈悲，向左谛观。其印以二羽合，芙蓉二风如钩当心。每至娑嚩贺字，即动其钩。契诚心念一百八，不散印，为一坐之修行。须遣助伴持珠记数，如此一日三时并如此仪轨。」