佛说佛顶尊胜陀罗尼经
大唐三藏沙门义净奉 制译
如是我闻:一时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,菩萨摩诃萨万二千人俱。
我亲耳听佛这样说:那时候,世尊住在舍卫城的祇树给孤独园中,与一千二百五十位大比丘僧众在一起,还有一万两千位大菩萨们也在场。
尔时,三十三天善法堂会,有一天子名曰善住,与诸大天,并诸天女,前后围绕,受胜尊贵,欢娱游戏种种天乐,共相娱乐,受诸快乐。尔时,善住天子于其夜分闻有声言:「善住天子!却后七日,决欲命终。于此没后生赡部洲,便受七返傍生之身,次受地狱苦。从地狱出,希得人身,生贫贱家,处于母胎即无两目。」善住天子闻此声已,身毛皆竖,生大怖惧,愁忧不乐,惶怖无计,即便速疾往诣天帝释所,悲号啼哭。顶礼天帝二足尊已,白帝释曰:「惟愿天尊听我所说。我与天女共相围绕,受快乐时,闻有声言:『善住天子!却后七日命将欲终。命终之后生赡部洲,便受七返傍生之身,次受地狱苦。从地狱出,希得人身,生贫贱家,在母胎中即无两目。』我闻斯语,惶怖无计,云何令我得免斯苦?」
那时,在天界的善法堂法会上,有位名叫善住的天子,正与众天神和天女们一起,前后围绕,享受尊贵殊胜的待遇,欢乐游戏,演奏各种天界音乐,共同娱乐,感受种种快乐。这时,善住天子在深夜忽然听到有声音说:“善住天子!再过七天,你必定会死亡。死后将投生到南赡部洲,还要连续七次转生为畜生,之后更要承受地狱的痛苦。从地狱出来,也很难得到人身,即便投生为人,也会生在贫贱家庭,在母亲胎中就没有双眼。”善住天子听到这些话,全身汗毛竖起,充满恐惧,忧愁苦恼,惊慌失措不知如何是好,立刻急速赶到天帝释的住处,悲痛哭泣。他恭敬顶礼天帝释的双足后,禀告说:“恳求天尊听我诉说。我和天女们正在欢乐聚会时,听到有声音说:‘善住天子!七天之后生命就要结束。死后将堕入南赡部洲,还要经历七次畜生道的轮回,接着承受地狱的痛苦。从地狱脱离后,也很难投生为人,即便得到人身,也会生在贫贱之家,在母胎里就会失去双眼。’我听到这些话,惊慌恐惧不知如何是好,怎样才能让我免除这样的苦难呢?”
尔时,天帝释闻善住天子语已,甚大惊愕,谛想思惟:「此之善住受何七返恶趣之身?」须臾静住,注想谛观,便见善住当受七返恶趣之身,所谓:䐗、狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌、鹫等身,食诸秽恶不净之物。尔时,帝释观见善住天子,当堕七返恶趣身已,极轸慈念,愁忧苦恼,痛贯身心,谛思:「何计?何所归依?谁能覆护,得免斯苦?」复作是念:「唯有如来、应、正等觉,大慈悲父,令其善住免斯苦耶?」
这时,天帝释提桓因听了善住天子的话,大吃一惊,凝神细想:“这位善住会遭受哪七次恶道轮回?”他静默片刻,专注观察,便看见善住将要承受七次恶道之身:先是猪,再是狗,接着是野狐、猴子、蟒蛇、乌鸦和秃鹫,这些身体都要吃肮脏污秽的东西。帝释天看到善住天子即将堕落七次恶道轮回,内心充满慈悲与忧虑,痛苦穿透身心。他沉思着:“有什么办法?该向谁求助?谁能庇护他免除这样的苦难?”又想:“只有如来、应供、正等觉这位大慈悲之父,才能让善住避免这场苦难吧?”
尔时,帝释作是念已,于初夜分,以种种华、天妙衣服,以自庄严,执持花香,往逝多林,诣世尊所,恭敬供养,顶礼双足,绕七匝已,长跪合掌,而白佛言:「善住天子闻有声言:『却后七日命终,而受七返傍生恶趣之身。』闻此语已,极怀忧苦,痛贯于心。世尊大慈,哀慜利益,云何令得免斯苦耶?」
这时,天帝释提桓因心里想着这件事,在初夜时分,用各种天花、天界的妙好衣服庄严自身,手里拿着香花,前往逝多林,来到世尊所在的地方。他恭敬地供养世尊,顶礼佛的双足,向右绕行七圈之后,长跪合掌对佛说:“善住天子听到有声音告诉他:‘七天之后你的寿命将尽,死后将连续七次投生为畜生道的恶趣之身。’他听到这话后,心中充满极大的忧愁痛苦,如同利箭穿心。世尊具足大慈悲,恳请您哀悯护佑,怎样才能让他免除这样的苦难呢?”
尔时,世尊闻此语已,即便微笑,于其顶上放种种光,遍照三千大千世界,还至佛所。若佛世尊说过去事,光从背入;若说未来事,光从胸入;若说地狱事,光从足下入;若说傍生事,光从足跟入;若说饿鬼事,光从足指入;若说人事,光从膝入;若说力轮王事,光从左手掌入;若说转轮王事,光从右手掌入;若说天事,光从脐入;若说声闻事,光从口入;若说独觉事,光从眉间入;若说阿耨多罗三藐三菩提事,光从顶入。是时。光明还至佛所,绕佛三匝从佛口入。尔时,世尊告帝释曰:「天帝!有陀罗尼,名为『如来佛顶尊胜』,能净一切恶趣生死苦恼,又能净除一切地狱、琰摩王界、傍生之苦,又破一切地狱之业回趣善道。天帝!此佛顶尊胜陀罗尼不可思议,有大神力。若复有人一经于耳,先世所造一切恶业悉皆消灭,当得清净胜妙之身,随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土,从一天界至一天界,乃至遍历三十三天,所生之处忆持不忘。复次,天帝!若人欲终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿,身口意净,亦无苦痛,随其福利,悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视,一切天神常为侍卫,人所敬重,恶障消除,一切菩萨同为覆护。若有男子女人,须臾读诵持此陀罗尼者,当知此人,所有三恶道苦,破坏消灭,无有遗余。诸佛净土,及诸天宫,一切菩萨甚深行愿,随意游入,悉无障碍。」是时帝释,一心乐闻。
这时,世尊听完这些话,脸上露出微笑,从头顶放出各种光芒,照亮了整个三千大千世界,光芒最后又回到佛身上。当佛讲述过去的事情时,光芒从背后进入;讲未来的事情时,光芒从胸前进入;说地狱的事情,光芒从脚底进入;说畜生道的事情,光芒从脚后跟进入;说饿鬼道的事情,光芒从脚趾进入;说人间的事情,光芒从膝盖进入;说力轮王的事情,光芒从左掌进入;说转轮王的事情,光芒从右掌进入;说天界的事情,光芒从肚脐进入;说声闻修行的事,光芒从口中进入;说独觉修行的事,光芒从眉间进入;说无上正等正觉的佛法时,光芒从头顶进入。这时,光芒回到佛身边,环绕佛三圈后从佛口进入。
世尊对帝释天说:"天帝啊,有一个叫'如来佛顶尊胜'的咒语,能够净化所有恶道轮回的痛苦烦恼,还能清除地狱、冥界和畜生道的苦难,破除一切地狱业报,转向善道。这个佛顶尊胜咒语不可思议,具有大威神力。如果有人只是听到这个咒语,前世所造的一切恶业都会消灭,获得清净殊胜的身体,无论投生到哪里都能牢记不忘。从一个佛国到另一个佛国,从一个天界到另一个天界,乃至遍及三十三重天,所生之处都能牢记不忘。
再者,天帝,如果有人临终时,短暂忆念这个咒语,就能延长寿命,身心清净,没有痛苦,得到安乐平稳。一切如来都会注视护佑他,所有天神常随护卫,受人敬重,业障消除,一切菩萨共同庇护。如果有男女众生,短暂读诵受持这个咒语,他所有的三恶道苦报都会被彻底破除消灭。诸佛净土和天界宫殿,一切菩萨的深广誓愿,都能随意进入,毫无障碍。"这时帝释天专心聆听,心生欢喜。
尔时,薄伽梵观察帝释心之所念,以大慈悲心说是陀罗尼法,即说呪曰:
当时,世尊察觉到帝释天心中的念头,怀着大慈悲心宣说这个陀罗尼法门,随即诵出神咒:
「南謨薄伽伐帝 咥哩盧枳也 鉢喇底毘失瑟吒(引)也 勃陀(引)也薄伽伐帝 怛咥他 唵毘輸馱(唐左)也 颯麼三曼多 阿婆婆(引)娑颯撥囉 拏揭底㖸喝娜 瑣婆(引)婆毘戍(商聿,下同)睇阿毘詵者覩漫(引)蘇揭多跋囉跋者那 阿蜜栗多鞞師計 痾(引,下同)喝囉痾喝囉 痾愈珊陀(引)喇儞輸馱也輸馱也伽伽那毘戍睇 烏瑟膩沙 毘逝也戍睇索訶薩囉曷喇濕弭 珊珠地帝薩婆(上)怛他揭多 阿地瑟侘(引)娜 阿地瑟恥䫂(丁可反,下同)沒姪囇 跋折囉(引)迦也 僧喝旦那戍睇 薩婆痾伐刺拏毘戍睇 鉢喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三麼耶阿地瑟恥帝 末儞末儞麼末儞 呾闥多步多孤㨖鉢唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也鼻逝也鼻逝也 三末囉三末囉 薩婆勃陀 阿地瑟恥多戍睇 跋折囇跋折囉(引)揭鞞(引)跋折藍婆跋覩 麼麼阿目羯寫(自稱名『我某甲』)薩婆薩埵難(引)者迦也毘戍睇 薩婆揭底鉢唎戍睇 薩婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟恥帝 勃陀勃陀(停也反)菩馱也菩馱也三曼䫂鉢唎戍睇 薩婆怛他揭䫂阿地瑟侘(引)娜阿地瑟恥帝 莎訶(此呪比多翻譯,傳誦者眾,然於聲韻字體未能盡善,故更重勘梵本,一一詳定)」
南无薄伽伐帝 咥哩卢枳也 钵喇底毗失瑟吒(延长音)也 勃陀(延长音)也薄伽伐帝 怛咥他 唵毗输驮(左转)也 飒么三曼多 阿婆婆(延长音)娑飒拨啰 拿揭底㖸喝娜 琐婆(延长音)婆毗戍(商聿,下同)睇阿毗诜者睹漫(延长音)苏揭多跋啰跋者那 阿蜜栗多鞞师计 痾(延长音,下同)喝啰痾喝啰 痾愈珊陀(延长音)喇你输驮也输驮也伽伽那毗戍睇 乌瑟腻沙 毗逝也戍睇索诃萨啰曷喇湿弭 珊珠地帝萨婆(上声)怛他揭多 阿地瑟侘(延长音)娜 阿地瑟耻䫂(丁可反,下同)没侄唎 跋折啰(延长音)迦也 僧喝旦那戍睇 萨婆痾伐剌拿毗戍睇 钵喇底你跋戴也 阿愈戍睇 三么耶阿地瑟耻帝 末你末你么末你 呾闼多步多孤㨖钵唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也鼻逝也鼻逝也 三末啰三末啰 萨婆勃陀 阿地瑟耻多戍睇 跋折唎跋折啰(延长音)揭鞞(延长音)跋折蓝婆跋睹 么么阿目羯写(自称姓名“我某某”)萨婆萨埵难(延长音)者迦也毗戍睇 萨婆揭底钵唎戍睇 萨婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟耻帝 勃陀勃陀(停也反)菩驮也菩驮也三曼䫂钵唎戍睇 萨婆怛他揭䫂阿地瑟侘(延长音)娜阿地瑟耻帝 莎诃(此咒曾有多种译本,传诵者众多,但于音韵字体未能尽善,故重新校勘梵本,一一详加审定)
尔时,世尊说此陀罗尼已,告帝释曰:「此陀罗尼印名『净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法』,亦能除灭一切罪业等障,能净一切秽恶道苦。天帝!此陀罗尼,八十八弶伽沙俱胝百千诸佛同共宣说,随喜受持,以大日如来智印印之,为破一切有情三恶趣网,为令一切地狱、傍生、琰摩王界之所有情而得解脱,众苦逼迫堕生死海有情得解脱故,亦令短命、薄福、现无救护众生、乐造杂染恶业有情得饶益故,此陀罗尼于赡部洲住持力故,又令邪见、不信善恶、三恶趣中种种流转、生死苦恼薄福有情、迷失正路,如是等类无不蒙益,悉令解脱众苦重担。」
那时,世尊说完这个陀罗尼后,告诉帝释天说:“这个陀罗尼印,名叫‘净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法’,也能除灭一切罪业等障碍,能清净一切污秽恶道的苦痛。天帝啊!这个陀罗尼,是八十八恒河沙数俱胝百千诸佛共同宣说,随喜受持的,用大日如来的智慧印来印可,是为了破除一切有情众生堕入三恶趣的罗网,为了让一切地狱、畜生、琰魔王界的众生都能获得解脱,让被众苦逼迫、堕在生死大海中的有情众生得到解脱的缘故,也让短命、福薄、现世无人救护、乐于造作杂乱污染恶业的有情众生得到利益。因为这个陀罗尼在赡部洲具有住持力量的缘故,又让那些持邪见、不信善恶、在三恶趣中种种流转、受生死苦恼的福薄众生、迷失正路的,像这样等类的众生无不蒙受利益,都能解脱众苦的重担。”
佛告天帝:「我今宣说此陀罗尼,付嘱于汝,汝当授与善住天子,令其受持、读诵、思惟、爱敬、供养,忆持莫忘。亦令赡部洲中一切有情,广宣流布。此陀罗尼利益无量!亦为一切诸天子等,说此大陀罗尼印,付嘱于汝。天帝!汝当正意忆持,勤加守护,勿令忘失。
佛对天帝说:“我现在宣说这个陀罗尼,托付给你,你应当传授给善住天子,让他受持、读诵、思惟、敬爱、供养,牢记不忘。也要让南瞻部洲里的一切众生,广泛宣扬流传。这个陀罗尼利益无量!也为一切诸天子等,宣说这个大陀罗尼印,托付给你。天帝!你应当端正心意牢记,勤加守护,不要让它被遗忘丢失。”
「复次,天帝!若复有人须臾得闻此陀罗尼,千劫已来积集重障恶业之罪,应受种种生死流转地狱、饿鬼、傍生、琰摩王界、阿苏罗身、药叉鬼神、布单那、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻、龟、狗、蟒蛇等身、一切诸鸟及诸猛兽、一切有情乃至蚁子之身,更不重受,便得转生。诸佛世尊、一生补处菩萨同会一处,或得大姓婆罗门家生,或生刹帝利种,及以豪贵最胜家生。天帝!此人身等,如上胜处生者,皆由闻此陀罗尼故,随所生处皆得清净胜妙之身。天帝!如是果报,乃至菩提最胜之处,皆由赞叹此陀罗尼殊胜功德。
再有,天帝!如果有人能在短时间内听到这个陀罗尼咒,那么他千劫以来所积累的深重业障和罪过——那些本应使他遭受种种生死轮回、堕入地狱、饿鬼、畜生、阎魔王界、阿修罗身、药叉鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩啰,或是投生为蚊虻、龟、狗、蟒蛇等身,一切鸟类及诸猛兽,乃至一切有情如蚂蚁那样微小的身体——这些恶报都将不再承受,便能得以转生。他将转生到与诸佛世尊、一生补处菩萨相会一处的地方,或者投生在大姓婆罗门家族,或生在刹帝利种姓,以及最尊贵、最殊胜的豪族之家。天帝!这样的人身,能如上所述投生于殊胜之处,都是因为听闻了这个陀罗尼咒的缘故,无论生在哪里,都能获得清净、殊胜、美妙的身体。天帝!这样的殊胜果报,乃至最终证得无上正等正觉这最殊胜的成就,都是由于赞叹这个陀罗尼咒的殊胜功德所获得的。
「天帝!此陀罗尼名为吉祥。何以故?能除一切三恶道故。此佛顶尊胜陀罗尼,犹如日藏摩尼之宝,净无瑕翳,犹若虚空,光焰照彻,无不周遍。若诸有情,净心持此陀罗尼者,亦复如是,如善好金,明净柔软,令人喜见,不为秽恶之所染着,亦如莲华,飞尘不染。天帝!持此陀罗尼者亦复如是,乘此净业必生善趣。天帝!此陀罗尼随所方处,若能如是书写、受持、听闻、赞诵、恭敬、供养者,一切恶道皆得清净,诸地狱苦速能消灭。
天帝啊!这个咒语叫做“吉祥”。为什么呢?因为它能消除所有三恶道的苦难。这部佛顶尊胜陀罗尼咒,就像日藏摩尼宝珠一样,纯净没有瑕疵,如同虚空一般,光明透彻,没有一处不照到。如果有众生,以清净的心持诵这个咒语,也会像这样,如同上好的黄金,明亮洁净、柔软温和,让人看了欢喜,不会被污秽肮脏的东西沾染,也像莲花一样,尘土飞落也沾不上。天帝啊!持诵这个咒语的人也是这样,凭着这份清净的善业,必定能投生到好的去处。天帝啊!这个咒语在任何地方,如果能像这样书写、受持、听闻、读诵、恭敬、供养,那么一切恶道都能得到清净,各种地狱的痛苦也都能迅速消除。
「天帝!若有男子女人,书写此陀罗尼安高幢上,或安高山,或置楼台,乃至安置窣堵波中。天帝!若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦、族姓男女,于前幢等或时遥见,或与相近其影映身,或复风吹陀罗尼等幢上轻尘落在身者,天帝!彼诸众生所有罪业,应堕恶趣,地狱、饿鬼、傍生、琰摩王界、阿苏罗身,众恶之苦皆悉不受,亦复不为罪垢染污。天帝!此等有情,一切诸佛之所授记,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝!何况更以种种华鬘、涂香、末香、幢幡、花盖、衣服、璎珞,作诸妓乐,种种庄严,于四衢道造窣堵波,安置陀罗尼,合掌恭敬,旋绕周行,归命礼拜。天帝!彼人能如是供养者,名曰摩诃萨埵,真是佛子,持法栋梁,又是如来全身舍利窣堵波塔。」
天帝!如果有男子或女子,将这陀罗尼抄写下来,安放在高高的旗幢上,或安放在高山上,或放置在楼台之中,乃至安放在佛塔里。天帝!如果有比丘、比丘尼、在家男众、在家女众,以及各族姓的男女,从远处看见这些旗幢等物,或走近时身影映照其上,或是风吹动陀罗尼幢上的微尘落在身上——天帝!这些众生所有本应堕入恶道、地狱、饿鬼、畜生、琰魔王界、阿修罗身的罪业恶报,都将不会承受,也不会被罪业的污垢所染污。天帝!这些有情众生,都会得到一切佛的授记,都能获得不退转的无上正等正觉。
天帝!更何况还有人用各种花环、涂香、末香、幢幡、花盖、衣服、璎珞,奏起种种音乐,以种种庄严具,在四岔路口建造佛塔,安置此陀罗尼,合掌恭敬,绕塔行走,归依顶礼。天帝!能够这样供养的人,可称为大菩萨,是真正的佛子,是护持佛法的栋梁,也等同于是供养如来的全身舍利塔。
尔时,琰摩法王于夜初分来诣佛所,以种种妙衣、种种华香、涂香、末香、栴檀、沈水,恭敬供养,绕佛七匝,礼双足已,而作是言:「我闻如来演说大力陀罗尼法,赞持功德不可思议。世尊大慈,怜慜利益罪苦众生。世尊!我常随逐守护,不令持者堕于地狱,由彼随顺如来言教而护念之。」
这时,阎魔法王在夜晚初分来到佛陀的住所,用种种美妙的衣物、种种鲜花、涂香、末香、旃檀、沉香,恭敬地供养,绕佛七圈,顶礼佛的双足之后,这样说道:“我听闻如来宣说大力陀罗尼法,赞叹受持的功德不可思议。世尊以大慈悲心,怜悯、利益那些受罪苦的众生。世尊!我会常常跟随守护持咒的人,不让他们堕入地狱,因为他们能随顺如来的教导而得到护念。”
尔时,护世四大天王绕佛三匝,在一面立,白佛言:「世尊!唯愿如来重为我等广说陀罗尼法。」
这时,护持世间的四大天王围绕佛陀走了三圈,站在一旁,向佛陀禀告说:“世尊!恳请如来再为我们详细解说陀罗尼的修持法门。”
尔时,世尊告四大天王曰:「汝等谛听!我当为汝演说持此陀罗尼法,亦为短命诸有情说。若欲受持,当净洗浴着新净衣,始从白月一日乃至圆满十五日时斋戒,一心诵陀罗尼,满其千遍,令短命者命还增续,永离病苦,一切业障悉能消灭。一切地狱之苦、一切鸟兽乃至有命之类,闻此陀罗尼声一经于耳,尽此身已,更不复受一切众苦。」
这时,世尊告诉四大天王说:“你们仔细听着!我要为你们解说持诵这个陀罗尼的方法,也是为了短命的众生们而说。如果有人想要受持,应当清洁沐浴,穿上新的干净衣服,从白月初一开始,直到十五月圆之日,持守斋戒,专心诵念陀罗尼,满一千遍,能使短命的人寿命延长恢复,永远脱离疾病痛苦,一切业障都能消除。一切地狱的苦报、一切鸟兽乃至有生命的众生,听到这个陀罗尼的声音,一旦传入耳中,直到这一期生命结束,都不会再遭受一切众苦。”
佛言:「若复有人忽遇恶病众苦逼迫,闻此陀罗尼者即得永离一切恶病,众苦消灭。若应堕在恶道,亦得解脱,即得往生妙喜世界。尽此身已,后更不受胞胎之身,所在之处莲花化生,随其所生常得宿命忆持不忘。」
佛陀说:“如果有人突然遭遇恶病和各种痛苦的逼迫,只要听闻这个陀罗尼咒,就能永远脱离一切恶病,所有痛苦都会消失。即使本该堕入恶道,也能获得解脱,立即往生到美妙的极乐世界。这一世的生命结束后,再也不会投胎到母胎之中,无论在哪里都会从莲花中化生,并且无论生在何处,都能常常保持前世的记忆,永远不会遗忘。”
佛言:「若复有人先造一切极重业已,遂即命终,由此恶业应堕地狱,或堕傍生、琰摩王界、饿鬼之趣,乃至堕在捺洛迦中,或生水中,或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨,净土一把,以陀罗尼呪之二十一遍,散于骨上,亡者生天。」
佛说:“如果有人先前造下了所有极重的罪业,随后便去世了,因为这些恶业本应堕入地狱,或者堕入畜生道、琰摩王界、饿鬼道,乃至堕入捺洛迦中,或投生水中,或变成种种禽兽之身。这时,取亡者遗留下来的部分骨殖,用一把净土,将陀罗尼咒念诵二十一遍加持后,撒在骨殖上,亡者就能得以往生天界。”
佛言:「若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍,应消一切世间殊胜供养,舍身往生极乐世界。若常诵念,复增寿命,受诸快乐;舍此身已,即得往生种种微妙诸佛刹土,常与诸佛俱会一处,一切如来常为演说微妙之法,一切诸佛授菩提记,身光照曜一切刹土,乃至获得无上涅槃。
佛说:“如果有人能坚持每天念诵这个咒语满二十一遍,就应当能消除一切世间殊胜供养的业障,舍弃此身后往生极乐世界。如果经常念诵,还能增长寿命,享受种种快乐;舍弃这个身体后,就能立即往生种种微妙的诸佛国土,常常和诸佛相聚一处,一切如来时常为他演说精微奥妙的法义,一切诸佛都会授予他觉悟的印记,身体的光明照耀一切国土,乃至最终获得无上的涅槃。”
「复次,若欲诵此陀罗尼法,于其佛前先取净土作坛,随其大小,正方而作。以种种草花散于坛上,烧众名香,双膝着地,或时蹲踞,心常念佛,作慕陀罗尼印。先屈头指,以大拇指押,然后当心合掌,诵陀罗尼满一百八遍,于其坛中犹如云王,雨种种花,能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言:『善哉!善哉!此为希有,真是佛子!』证得无障碍智三昧,及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者,应如是作。」
再者,如果想修持诵念这个陀罗尼的方法,应当在佛像前,先取干净的土筑一座坛,大小随意,要筑成正方形。把各种草和花撒在坛上,焚烧种种名贵的香,双膝跪地,或者蹲坐,心中要一直忆念佛,结慕陀罗尼印。先弯曲食指,用大拇指压住,然后在胸前合掌,诵念陀罗尼满一百零八遍。这时在坛中,就会像云王一样,降下种种花雨,能够普遍供养八十八俱胝恒河沙数那庾多百千诸佛。那些佛世尊都一同赞叹说:“善哉!善哉!这真是稀有难得,是真正的佛子!”从而证得无碍智慧的三昧,以及觉悟之心庄严的三昧。修持这个陀罗尼的人,应当这样去做。
佛言:「天帝!我以善巧方便,若有一切众生应堕地狱,即令解脱,一切恶道亦得清净,消灭无余,复令持者增益寿命。天帝!汝今将我陀罗尼法授与善住天子,即令持诵满七日已,汝与善住俱来见我。」
佛说:“天帝!我用善巧方便的方法,若有众生本该堕入地狱,就能让他解脱;一切恶道也能变得清净,罪业消灭干净,还能让持诵的人寿命增长。天帝!你现在把我的陀罗尼法门传授给善住天子,让他持诵满七天之后,你带着善住一起来见我。”
尔时,天帝释于世尊前亲受陀罗尼法,奉持忆念,还于本宫,授与善住天子。尔时,善住天子受得此陀罗尼法已,满六日六夜,依法受持,一切愿满。先应受彼一切恶趣之苦,即时解脱,住菩提分增益寿命,无量福业应时云集。庆悦无量,高声唱言:「希有如来!说斯妙法。希有明验,甚大难量。大慈世尊!能为我等及诸有情说此神呪,令我解脱恶趣之苦。」
那时,天帝释提桓因在世尊面前亲自领受陀罗尼法门,恭敬受持、牢记在心,回到自己的天宫后,便将此法传授给善住天子。当时,善住天子得到这个陀罗尼法门之后,整整六天六夜,依照法义如实践行持诵,所有愿求都圆满达成。原本他应当承受的一切恶道之苦,当下就获得解脱,安住于觉悟的境地,寿命得以增长,无量福德善业也如云聚般即时汇集。善住天子心中充满庆幸喜悦,高声赞叹道:“真是稀有难得的如来!演说如此微妙法门。这稀有的灵验,极其广大难以测量。大慈大悲的世尊!能够为我们以及一切众生宣说这个神咒,让我得以解脱恶道的痛苦。”
尔时,天帝释至七日已,与善住天子及诸天众,严饰花鬘,赍以妙香、宝幢、幡盖、天衣、璎珞,微妙庄严,来诣佛所。作供养已,以天妙衣及诸璎珞奉上世尊,绕百千匝,踊跃欢喜,在一面坐,瞻仰尊容,目未曾舍。
那时,天帝释经过七天之后,与善住天子以及众多天人,装饰着花环,带着美妙的香、宝幢、幡盖、天衣、璎珞等,种种微妙的庄严物品,来到佛陀的所在。供养完毕,他们用天上的妙衣和种种璎珞奉献给世尊,围绕佛陀百千圈,内心踊跃欢喜,然后在一旁坐下,瞻仰着佛陀尊贵的容颜,目光一刻也不曾移开。
尔时,世尊舒金色臂,便以百福庄严、众相具足无畏右手,摩善住天子顶,而为说法,授菩提记。佛告善住天子曰:「此陀罗尼印名为『净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼』,汝应授持。」
这时,世尊伸出他那如黄金般光彩的手臂,用那只具足百福庄严、众相圆满而无畏的右手,轻抚善住天子的头顶,为他宣说妙法,授予觉悟的印记。佛告诉善住天子说:“这个陀罗尼法门,叫做‘净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼’,你应当好好领受并持诵。”
尔时,善住天子及天帝释,诸来天众、一切大会,闻佛说已,皆大欢喜,信受奉行。
这时,善住天子、天帝释以及所有在场的诸天大众、全体法会参与者,听闻佛陀宣说之后,都生起极大的欢喜心,诚心信受,依教奉行。