大陀罗尼末法中一字心呪经

我亲自听佛这样说过：

那时，佛陀住在净居天宫中，周围聚集着众多菩萨，还有天神、龙神、药叉、乾达婆、阿修罗等星宿天仙——这些都是十地菩萨为度化众生而示现的形相。整个法会充满不可思议的庄严景象。

当时世尊安坐在莲花藏法界中，观察着在场的诸天仙众，为了利益未来末法时代的众生，便进入了"一切如来最上大转轮王顶"的深定。顿时从眉间放射出一道大光明，这光芒遍照十方世界一切佛国，凡是接触到这光明的众生，无不心生欢喜。光芒遍照之后又回到佛陀身边，环绕三圈后融入如来顶门。在光芒融入的刹那，又显现出种种庄严景象。

光中忽然传出声音宣告："我是大转轮王一字真言！"无量天仙恭敬围绕。这时光中又传出声音："启禀释迦如来！我是一切如来智慧转轮王一字心咒。在过去、现在、未来一切诸佛中，我是最殊胜的秘密心咒。宝盖佛、娑罗树王佛、无量光佛、无胜佛、妙眼佛、妙幢佛、花王佛，这些诸佛都曾宣说过，一切过去无量诸佛也都赞叹随喜。您现在应当为未来众生宣说此咒，使众生获得广大利益。"

世尊听闻这些后，告诉在场大众："你们应当了解，什么叫做一字转轮王咒。"随即说出咒语：

部林（这是梵文中的一个字咒语，发音时要用上声和去声，这是唐代的读音，需要弹动舌头来念诵）

这时释迦牟尼佛又告诉各位天仙大众：“你们仔细听好，关于妙吉祥童子的这个陀罗尼法门。我现在要讲解布置坛场的方法、持诵的法则以及设火供的仪轨，使人快速获得成就。如果有人能修持这个最殊胜微妙的陀罗尼法，即便他不清楚吉祥时日和星宿运行，你们诸位天神也不得制造障碍。凡是遵行我教法的人，你们天众应当护持此人，所有鬼神及各类恶毒干扰众生者，也都要守护不得损害，要以善巧方便加以护念，使他们对如来十力教法生起坚定的信心。”说完这些话，佛陀即刻进入三摩地定境，这就是一切如来顶生三昧，为的是消除众生一切不善业障。

那时世尊进入三摩地后，十方诸佛观察到如来在清净天宫，纷纷前来集会，各自请求释迦牟尼佛说咒，便以偈颂说道(偈颂首句提到"佛说大威德"，三藏法师解释梵文原典是重叠的"说说"，但翻译者为符合汉语习惯简化为"佛说")：

那时，十方诸佛说完这首偈颂后，便安然静默。就在那一刻，整个三千大千世界所有众生居住的地方，突然升起炽盛光焰，威德光芒照耀天地，却丝毫没有伤害到任何众生。

那时，释迦牟尼如来观察着所有清净的天界，对诸位大菩萨以及所有缘觉、声闻、天仙等大众说道：“你们仔细听！”随即说出偈颂：

这时世尊说完这些偈颂后，为在场大众开示：“转轮王如来顶髻法门，能让他人的咒法迅速损毁，能使自己的法门快速成就，被一切菩萨共同赞叹。凡是诵念此咒的地方，方圆五百驿内所有恶鬼都会自动逃散。一切咒师修持的本法，听到此咒后全都瓦解失效，一切诸天所具有的神通都会消退丧失。持咒者想要破除他人咒法或不破除他人咒法，完全取决于持咒者的心念所向。一切世间和出世间的所有持咒者，以及各类凶恶星宿，没有不被降伏的。

如果有善男子为了护持大乘法门，不论是保护自己还是对付怨敌，应当用手抓一把青草，对着念咒一百零八遍，心里想着愤恨那个人，用刀斩断青草，意念中要破坏对方的法术，这样对方的法术就会立刻被破坏。

如果想要让前面那个人念的咒法失去效用，就诵这个咒七遍，用手握成拳头，意念专注在那个人身上，他的咒法就会失效。如果想要让那个人恢复咒法的效力，只要把手掌松开，就会恢复如初。

如果要施行这个方法，必须先沐浴洗净，穿上新鲜洁净的衣服，自己的法术才能灵验。如果要保护其他人，一切恶鬼都不敢靠近，应当诵这个咒来保护自身，保护他人，召唤鬼神，派遣鬼神，以及所求的各种事业，都可以用这个咒语。

如果修持各种咒语都没有灵验，只要诵这个咒满一百万遍，就能获得成就，得到相应的境界。如果还是没有效验，那个咒神就会立刻消失。

如果想要天神前来听候差遣，应当取来芝麻、酥油、蜂蜜、乳酪等物混合，每次取一小撮，念一遍咒语就投入火中，这样焚烧满一百零八遍。每天分三个时段持续修行，七天之内，那位天神就会前来成为你的侍从。

想要降服天界众生，就取一百零八片天蓼木，每投一片入火中都要诵持真言。若要降服神灵，就称念对方名号，每日三时依法修行，七日内必会迅速前来归顺。

想要降伏龙族女子的话，取酥油、蜂蜜和乳汁混合，每天早中晚三时各诵咒一百零八遍并在火中焚烧供物，连续七天之内就能达成所愿。

如果要降伏药叉和药叉女，就按照之前的方法，取来奶酪和饭食焚烧，就能达成所愿。

想要降伏乾闼婆及其眷属，应当焚烧各种香料，完全依照前述方法燃烧种种香花，所有天龙八部女神便会前来归顺。

要想降伏真正的婆罗门，就准备上等鲜花和白芥子，按照前面说的方法去做，就能如愿以偿。

要想降伏商人，取来奶酪和酥油，依照前面说的方法去做，就能成功。

要想降伏戍達羅，就取酥油和泥土混合，按照先前的方法施行。

如果想要降伏所有恶人和凶恶星宿的影响，就取酥油和芝麻来焚烧，完全按照前面说的方法来做。

按照前面所说的，必须在七天之内，每天早中晚三个时段，一边焚烧药草洗浴净身，一边诵持心咒一百零八遍，这样就能圆满成就。

这时世尊说完这些话，招呼文殊师利说："你的咒法具有这样的威力，在未来末法时期，这个法门能让一切众生受持运用。还有种种法门，我现在简要说明。"说完这些话，世尊便安静下来。

这时四众弟子齐声请求："世尊啊！恳请您怀着慈悲心再说些其他法门，为了让未来的众生都能获得安乐。"

这时释迦牟尼佛再次观察清净天宫，告诉妙吉祥童子说：“仔细听！我现在要简略说明一字转轮王威德咒和画像的方法，是为了让恶世众生中那些精进心不足、智慧不足，不能修习复杂画像法门的人，能够简便修行。我简说画像之法，是为了利益一切众生，让他们快速获得吉祥功德。若想修持最殊胜的法门，应取崭新的白布，长一丈宽六尺，须是未经剪裁的完整布料，不可使用动物胶调和的颜料。画师需用香汤沐浴，穿着全新洁净的衣服，受持八关斋戒。应当绘画世尊显现转轮王相貌的说法姿态，在法座下方绘画梵天、圣金刚菩萨及诸佛，上方绘画散花雨的天子，法座下方绘画持诵此法门的修行者。”

这时世尊释迦牟尼又注视着妙吉祥童子，告诉他：“仔细听好，妙吉祥童子，关于一字转轮王威德法的画像仪轨，我现在简要说明，是为了让末法时期的众生获得安乐。若有人想修持此法，应当手捧香炉专心瞻仰佛面，将佛像面向西方，在像前用各种香花供养。修持此法的人每天早中晚三时要焚烧沉香，面向佛像诵持这个神咒，满一百万遍之后才能正式修法。修法者必须严守戒律，日常饮食应当食用三白食——也就是乳制品、奶酪和粳米饭，不可破斋。要对一切众生发起慈悲心，受持菩萨戒律。这样的修行者，凡是想要做的功德事业以及治疗一切疾病，都能如愿成就，并且要时常供养佛法僧三宝。”

想要成就转轮法门的人，应当用铁打造一个双轮毂的法轮。在佛像前设立一座方形坛场，从初一到十五，每天沐浴三次、焚烧沉香，诵咒满百万遍，常年用各种鲜花供养。到了第十五日另设一坛，将法轮安放坛中双手覆盖轮身，至诚诵咒至法轮显现火光时，修持者便能升腾虚空，在明咒修行者中成为仙主，若有旁人目睹此景也能获得腾空神通。

想要修成伞盖法门的人，应当准备崭新的白色伞盖，用金银珍宝精心装饰，在伞内悬挂一幅长幡。手持伞盖按照前述仪轨诵咒，当即会有火焰升起，修法者便能腾空飞行，种种境界都如同前文所述。若要进行修行，当选择白月十五日及五个殊胜日期：即初八、十四、十五、二十三及月末最后一日。修行者获得神通变化之力，十五日内必定成就。若能依此法门修成，则一切法门皆能成就，具足一切神通及诸佛菩萨功德，在此世界成为转轮圣王，拥有千位王子随侍护卫。

想要修持佛顶法门的人，可以用金、银、铜或白镴打造一片手掌大小的佛顶像。按照前述仪轨持诵真咒，当头顶显现火光时，便能腾空飞行，为一切众生演说妙法，获得长达一劫的寿命。

想要修成如意瓶的法门，应当打造一个金瓶，用各种谷物、各类药材以及珍宝把瓶内装满，瓶口盖上洁净的白棉布。从腊月初一开始持诵咒语，满一年后便能成就此法，从此瓶中所需的物品永远取用不尽。

如果有人想要获得如意宝珠，无论是黄金、珍宝还是水晶，都要依照前面说的方法用布覆盖，持诵神咒满一年，很快就能成就，所有愿望都能实现。无论在天界还是人间，手中持着这个宝珠就能成为转轮圣王。在佛像前诵咒满一亿遍，就能飞升虚空，寿命长达一个大劫。

想要修成金刚杵法门的人，要用紫檀木制作一枚金刚杵，如果没有紫檀木，用熟铁打造也可以。需要用五牛物来清洗它，五牛物指的是牛奶、酥油、乳酪、牛粪和牛尿。每年腊月十五日，在佛像前清净设坛广设供养，点燃一百盏用牛酥油制作的灯，再用香汤洗净金刚杵。修持此法的人要将自身布施给一切诸佛菩萨，之后用转轮王咒来护持自身。到了十五日夜里二更时分，用右手持握金刚杵，在佛像前专心诵咒，这时金刚杵就会显现火焰，一切天仙、诸龙鬼神等，都会带着他们的部众来到现场，将修法者接引到明仙境界，册立他为王。此人的身体力量会如同金刚菩萨一般。如果心里想要去任何地方，都能随心所欲没有障碍，寿命可达一大劫，能够亲见弥勒菩萨演说正法之处。若发愿往生净土，也能自在如意即刻往生。

想要修习雄黄法门，应当选取上等雄黄一两，在鬼宿星现的夜晚先斋戒三日，同时设斋供养僧众。在僧众面前合掌请示修行许可。若僧众准许供养世尊，修行者需对一切众生发起慈悲心，在佛像前点燃一千盏牛酥明灯，将自身奉献于佛。法事完成后至诚祈愿，取雄黄持诵真咒——当出现发热、冒烟或迸发火光这三种征兆时，取少许雄黄点于眉间，一切天神、龙众、鬼神及非人众生都会前来护持，持咒者将获得千年寿命。若将雄黄点于额头，则能隐没身形，连天神也无法窥见。若要显形亦可随心所欲，此时寿命可达三千年。若持咒时出现火光，便能成就光明仙身，与修行同伴共游虚空，寿命远超普通仙人长达一劫，此生命终之后往生睹史陀天。

想要修成持戟法门的人，应当用上好的铁打造一把戟，在一年当中手持戟诵念咒语。取沙堆成一座塔，在塔前摆放食物布施众生。在这座塔前，左手持戟，双足交叠而坐诵咒，便会显现种种光明。持咒之人便能腾空飞起，大自在天及其眷属前来迎接持法者，各色妙天花散落周身环绕，其他在场之人也都一同飞升虚空。这位持法者能成为转轮圣王，常得大自在天及诸天仙人恭敬礼待，寿命长达一大劫。若怀恶念前来冒犯者当即坠落，诸天龙王鬼神尚不能加害，何况凡夫。此生命终后得以往生西方极乐世界。

想要修成死人法门的人，要选取没有疮疤、未曾损坏的尸体，安放在坛场中平躺在地面上，让尸体面部朝上。用同一种木材制作四个木橛，固定住尸体的手脚。持咒之人坐在尸体心口位置，将珍宝捣成细末少量取出，每放一次就诵咒一遍，将宝末放入死人口中。直到死人张口吐出如意宝珠，取得这颗宝珠后，便能立即在明仙境界中成为转轮圣王，心中想要什么兵器器具都会自然现前，身体放出光明照耀四方一百多驿站，寿命自在无碍。若是发愿要去其他世界作王，就能随心意舍寿，往生无垢清净世界。

想要修成第二种利用死人的法门，就要完全按照前面说的方法，用枣木做成木橛，一边诵咒一边将铁屑少量放入死人口中。等到死人吐出舌头时，立即割下舌头，这样修行者和同伴都能飞升虚空，实现所有愿望，还能延长寿命一小劫。如果在这时候舍报往生，就能投生到整个南赡部洲成为转轮王。

想要修成钩法的人，可以用茅草制作一个钩子。大小如手掌，在五头牛饮过水的河中清洗，断食一日一夜，手持这个钩子供养金刚菩萨，再点燃一百盏酥油灯。先诵大佛顶悉达多钵多罗咒来护持自身，然后诵此咒便能成就。如同前面说的轮法，若经过一日，光明照到的地方堆起一座土坛，就用枣木做四个木桩，诵咒七遍后在每个坛角钉入，便能结界笼罩十方法界。在二更时分结跏趺坐，专心供养那钩子，顶礼一切诸佛菩萨。手持钩子诵咒时，所有地狱受苦众生即刻脱离痛苦，持咒之人当即听闻声响飞腾虚空，手持此钩成为一切明众之王。一切天龙见到持咒人，都会礼拜供养，寿命可达一大劫。命终之后，即刻往生金刚之地，得见金刚境界。

想要成就此法的人，可以绘制一幅神像。当画像中显现火光时，修行者便能飞升虚空，成为拥有神通的仙人。

想要修成其他法门，应当先诵持这个咒语十万遍。在修行当天，必须整日断食，备办丰盛的供养。取来遏迦木生起火焰，将芝麻、牛乳、酥油、蜂蜜等供品持咒一千零八十遍，每次少许投入火中，如此便能成就所求。心中所愿的一切，都将获得圆满。

如果想要降伏大自在天，首先应当供养大自在天。面向南方坐着，焚烧乌麻等四种物品，同时诵咒满一千零八遍。自己身体要先清洁防护，诵咒七遍后用净水洒身，这时就会有声音出现，不必害怕，大自在天就会立即现身，所有祈愿都能实现。

想要获得那罗延天和梵天王等成就的人，应当依照这个方法修行就能达成。首先必须守护好自身。若是需要召唤药叉女的母亲、姊妹或妻子，可取无忧花，诵念她们的名号，每日三次对花朵持咒，满一百零八遍后投入火中焚烧，七日内便能召请而至，所有愿望都能实现。倘若母亲、姊妹或妻子七日内未曾现身，那些药叉便会头破血流立即降伏。若要召唤诸龙，则当取龙花依照上述方法焚烧。

如果想要召唤药叉，可以在三个月内准备奶酪和饭食，每天早中晚各念咒一百零八遍，直到月底最后一天。这一天一夜需要断食，虔诚供养佛像，并准备饮食款待众药叉。用伐吒木(汉语称作多根木，三藏法师说这种木材产自广州)作柴火，将酥油、奶酪、蜂蜜和饭食放在火中焚烧，专心祈请药叉降临。对着酥酪蜜饭念诵咒语一千零八遍，每念一遍就焚烧一次供品，这样毘沙门天王的众药叉就会迅速来到现场。手持曷迦木花上前迎接时，药叉们会问：“需要我等做什么事？”这时就告诉它们：“请每天派一位药叉守护我的门户。”凡是交代的事情它们都会照办，需要的物品也能送来，若需要坐骑便能获得坐骑，若想求取延年益寿的灵药也会立即得到。

想要降伏金刚神的话，先要诵咒四千零三十二万遍。从十二月一日到正月十五日，必须供养佛陀并设下三七二十一天的僧斋，同时要发愿将这些供养功德回向给金刚神。到了深夜二更时分，起身结跏趺坐，在火中焚烧如梧桐子大小的安息香丸，诵咒时专心观想见到金刚神。诵咒到三更天时，就会发生雷鸣地震、天降种种妙花的异象，这时金刚神便会现身，同时一切天龙八部、菩萨等圣众也会前来环绕。持咒人此时要取来香汤净水和鲜花出门迎接，恭敬礼拜。金刚神便会开口询问：“你有何心愿？”无论祈求什么都能如愿，并能获得一劫的寿命。此生命终之后，即刻往生金刚神的清净刹土。

想要成就其他明仙的人，也必须修持这个金刚法门，就能立即成就。

如果想要成就佛咒的法门，以及观世音咒法、梵天咒法、大自在天咒法，无论是世间还是出世间的修行，都必须按照这个方法来做。如果持诵其他咒语没有效果，就需要将这个咒语与其他咒语一起连续诵持七天，便能获得成就。假如这样还是不能成功显现灵验，那么这些咒神就将消亡。如果在大自在天及诸天等尊前，连续七天诵咒却没有显现身形，就会导致他们头裂。在日食月食发生时，需要调和汤药丸剂等物，必须提前准备妥当，在日月被遮蔽的日子里持诵咒语，直到日月恢复光明清净时，这些药物法门就能迅速成就。

如果有女人想要生儿育女，应当先念诵这个咒语一百万遍，焚烧沉香作为供养。从十二月初一到十五日，在修行场所设坛供养，同时举办三七二十一天的僧众斋会。这位女子每天早中晚三次焚香念咒，心中发愿祈求子女。到了十五日夜晚二更时分，取黑芝麻与酥油混合，每念一遍咒语就焚烧一次芝麻酥油，满一百遍为止。待到四更时分就能见到殊胜景象，或是显现菩萨形貌等，自然就会明白。倘若这位女子诚心祈愿，必定能够满愿。只要经常在佛像前焚香持诵此咒，所求愿望都能圆满成就。

如果想求得隐形的能力，可以取雄黄药，分量是一小两中的半两，用母乳调和做成五颗药丸，用沉香木做成盒子来装盛。取一颗药丸念诵咒语一千零八遍，同时用五颗白芥子，也各自念诵一千零八遍，都一一放在盒子里盛装。要等到日食或月食那天念诵咒语，如果盒子里面发出声音，那么所有众生见到持诵此咒的人，都会心生欢喜，所求都能如愿。如果盒子冒出烟，那么持咒的人就能隐去身形，所到之处都能成为主人，寿命可达一小劫。如果盒子冒出火焰，那么持咒的人身体就会变得端正，如同十六岁的天童一般，能成为诸天神的主人，寿命可达一大劫，各种珍宝仓库的大门都会自然显现。

想要修成牛黄法门，完全按照制作雄黄的方法来做就行。

想要修成眼药法门的人，可取砗磲粉、青莲花、青木香各一钱重，将这些药材放在熟铜钵中，待到日食月食之时日夜诵咒，待烟气升起便将此药点入眼中，持咒之人便能获得隐身能力，成为隐身众的主宰。

想要修成刀法的人，要准备一把没有缺口的刀，在二十三日或二十九日这天，供奉佛像并布施食物给众生，保持自身清净洁净。用左手持刀诵咒，直到刀身发出声响，当下就能腾空飞行，随心满愿。若是修法时出现火光，所有一同修法的人只要见到这火光，也都能腾空飞行，并且成为所有腾空者的首领。

想要制作金刚杵的话，选取上好熟铁，打造成十六指长的三棱形状，上下两端各做出三个尖头，用紫檀木研磨的粉末涂抹表面。从十二月一日开始供奉本尊像，第一天请四位僧人应供，之后每日增加一位僧人，自己必须持续持诵真言。到第十三日供养僧人结束后，便开始断食。到了十五日夜晚，在舍利塔前布置供养坛场，点燃一百零八盏酥油灯，自己坐在茅草垫上修持此咒，双手握住金刚杵反复诵咒。这时金刚杵便会迸发火焰，持咒者就能飞升成仙，一同修行的同伴也能腾空飞行，成为具足光明的仙主，拥有如同金刚般的神力，寿命长达一大劫。命终之后，将往生至金刚菩萨的净土。若是还想求取成就轮、刀、杖等法器，依照前述方法修行，同样能够获得成就。

要想清除家中所有的不祥和灾祸，可以这样做：在地上设一个火坛，四周画上莲花图案。在火坛内取桑木作柴火，同时准备好乳酪、酥油和蜂蜜。每天早中晚三个时段，各持诵真言一千零八十遍，连续三日精进修持，便能达成所愿。

如果想要保护一座城市或一个村落，可以在七天内焚烧赊弥迦木，同时加入酥油、奶酪和蜂蜜一起焚烧，就能达成所愿。若是祈求降雨，就取乌图末罗木(三藏法师说这种木材质地类似栀子木)，将木柴燃成火堆，同样配上酥油、奶酪和蜂蜜焚烧，在七日内必能如愿。若要守护整个国家并达成所求，依照前述方法，取桑木焚烧即可。

如果有人想要延年益寿，可以在十二月一日到十五日期间，乞讨清净洁净的食物并持诵咒语，总共满三十遍。到了月底最后两天之前要断食不进食。取一升黑牛的乳汁，持诵咒语满一百零八遍，必须用香和鲜花供养佛陀，然后自己喝下这乳汁，就能获得长寿。如果在十天内用酥油、乳酪和蜂蜜焚烧，并加入𮒢草，也能获得长寿。

如果想要降伏叛乱的贼人，可以用一颗独头蒜和婆逻叶，念诵咒语一千零八遍，让贼人听见婆逻叶摇动的声音并看见独头蒜，他们就会自己束手就缚。如果取各种草籽少量，装满新的瓶瓮，加水念咒一百零八遍，用这些草苗和水沐浴全身，就能消除一切灾厄，任何凶险都不能伤害你。

如果有人误食毒药，可以用孔雀羽毛持诵此咒十万遍，这样毒素和各种恶疾都能消除。若是患上流行性热病，可将绳索结咒一百零八遍系在病人颈上，所有热病都会痊愈。

如果用佉陀罗木(唐朝称为橿木)生火，将奶酪、酥油和蜂蜜混合后放在火中燃烧，每念一遍咒语就烧一次，每次只烧少量，这样念满一百零八遍，就能获得地下埋藏的宝物。如果用紫檀木雕刻成十万朵莲花，站在齐腰深的大江大河里，每念一遍咒语就放一朵莲花到水中，根据投放的檀香莲花数量，就能获得相应数量的黄金宝藏。如果用毗利婆木(三藏法师说这种木头类似榠櫨)生火，同样按照前面说的三种材料（奶酪、酥油、蜂蜜）一一念咒焚烧，满一千零八十遍，就能获得面前取之不尽的黄金宝藏。

如果用沉香木，配合前面提到的三种香料一起焚烧，在二十一天内每天分三个时段，每个时段念诵咒语一千零八十遍，那么所有的天神和龙神都会前来听从差遣。如果用粳米、酥油、乳酪和蜂蜜投入火中，同时念诵咒语满一千零八十遍，就能获得享用不尽的美味饮食。如果用安息香制成梧桐子大小的香丸，与三种香料混合，每烧一颗念一遍咒语，满一千零八十遍，所有药叉都会前来效劳。如果用忘忧花(唐代称为忘忧花)配合三种香料，每烧一次念一遍咒语满一千零八十遍，所有药叉女都会前来听命。如果焚烧龙花配合三种香料，所有龙族都会前来供驱使。如果焚烧沉香配合三种香料，按照前述方法念诵咒语，所有金刚护法都会前来效力。如果焚烧末怛那果配合三种香料，依照前述方法修行，所有明仙都会前来当差。

用沉香木生火，焚烧酥合香并念咒一百零八遍，所有乾达婆都会前来听令。如果焚烧熏陆香，所有饿鬼都会前来供驱使。用尸利缚色得伽药混合沉水香焚烧，所有紧那罗都会前来效劳。如果焚烧白胶香并念咒一百零八遍，所有毗那夜迦都会前来当差。如果焚烧白芥子和白芥子油，念诵咒语满一千零八十遍后，国王就会心生欢喜。如果一天分三个时段连续修行七天，法门就能成就。如果正对太阳念咒十万遍，所有恶业障碍都会彻底消除。念诵一遍能保护自身平安，念诵两遍则亲友财物都能获得护佑。

想要修得莲花法成就的人，要用紫檀木做成一朵莲花，先断食三天。左手拿着莲花在佛像前静坐，持续诵咒直到莲花冒出火光——当火光闪现的那一刻，修行者与同伴便会腾空而起，在光明仙众之中成为转轮圣王，命终之后往生西方极乐世界。

如果取来摩罗末伽土(唐代称为鼢鼠打洞翻出的泥土)混合细沙，做成十二指长的金刚杵，亲手持杵挨家乞食，期间绝不能与人交谈。诵咒满十万遍后，在杵头顶端钻孔填入白芥子，等到日食月食时在佛像前诵咒，让杵中芥子发出声响，则所有祈愿皆能圆满。若以此杵击山，山岳自然崩裂；所有作为都能如愿。若持此杵入海，海水随心意分开。只要手持此杵诵持咒法，一切障道天魔皆不能阻碍修行。

如果进入深广的江河湖海，当水漫到腰间时，采摘十万朵莲花，每诵一遍咒语就向水中投掷一朵，这时妙吉祥天女便会现身，所有心愿都能实现。如果采摘三十万枝莲花，依照先前的方法诵咒投入水中，再广大的愿望也都能称心如意。倘若采摘五十万枝莲花，按之前的方法在水中投放，即便是最宏大的心愿也没有不圆满达成的。

如果在初一这天，取来阇提花的香气(类似栀子花的香气)，对着佛像念诵咒语一百零八遍，每一次都把花香撒向佛像足前，从早到晚每天三遍这样做直到十五日。这样修行的人，会看见佛像足上显现火光，这火光没入持咒者身体后就消失不见。这时持咒者就能和同伴一起飞升虚空，在光明仙人的群体中成为转轮圣王，寿命长达一劫之久。

如果在海边打坐，用龙木当柴烧火，脸朝西方，手持龙花木诵咒十万遍投入火中，这时海水就会翻腾起波涛，巨浪汹涌。此刻千万不要惊慌害怕，只要怀着至诚之心专心诵咒，水中就会显现真正的婆罗门，所有愿望都能实现，指派的事都能完成。

如果在地上画千叶莲花，坐在上面诵咒十万遍，地面就会裂开出现神灵，与持咒人结为同伴，一同飞升虚空，在明仙众中成为首领，寿命长达一劫。

若在十二月一日到十五日，取来阇提花每朵诵咒一遍，撒在佛顶上满十万遍，头顶就会放出光明照耀人身，获得五种神通。如果用花诵咒满百万遍，所有愿望都能达成。

如果取地上的蚯蚓土，塑成狮子形状用牛黄涂抹，恭敬供养在坛城中，诵咒到狮子自动起来，就能成就所求一切。若是骑上这头狮子，想到哪里就能立刻到达那里，寿命如同梵天。

若是制作大象和水牛像，都依照前面的方法，如果像发出声音，诸天都会降临，有求必应，使命必达。这本转轮王咒，凡是需要办的事都能成就，需要的物品都会随愿而得，只要以清净信心修行这个法门，没有不圆满成就的。

这时世尊说完这些法门后，又继续说道：“如果我要详细说明这个咒语的威力和所能成就的一切法门，就算用尽无数劫的时间也说不完。你们应当明白，现在只是简略地说个大概。”

这时法会中有无量无边、不可思议的菩萨摩诃萨、天龙八部、转轮圣王等，心中充满大欢喜，齐声赞叹："善哉！释迦如来能宣说如此难以思议的妙法。我们发愿必定护持此咒。若见有人及非人受持读诵、书写供养、珍重思求此咒，必当时常护卫，使他们免受灾患。若在国土中见此神咒，我们恭敬该国所有人民如同敬佛无异，各自运用威神力守护国境，使恶鬼神、凶贼、猛将、风雨水火等灾害不能侵扰。让百姓兴旺，国土安宁，财物粮食丰收，没有饥荒，瘟疫等不祥之事也都令其消散。"这时如来赞叹道："善哉善哉！你们确实能够如此护持。"

佛说完这部经后，所有菩萨、天众、龙众以及八部护法等，都充满欢喜，虔诚地信受教法，并遵照实行。