佛说尊那经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中，尔时有大尊者名曰尊那，来诣佛所。到已致敬头面礼足，住立一面而白佛言：「世尊！无尽功德还可得不？唯愿世尊为我敷演。」
那时，世尊住在憍睒弥国的瞿师罗林中。这时有位大尊者名叫尊那，来到佛陀所在之处。到了之后，他恭敬地顶礼佛足，然后站在一旁对佛陀说：“世尊啊，那无穷无尽的功德还能获得吗？恳请世尊为我详细解说。”
尔时世尊告大尊者尊那言：「善哉善哉！汝能问于如来无尽功德。汝今谛听，当为汝说。尊那！此无尽功德甚深微妙名称普闻，若人归心获大果报，而此功德乃有七种，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。何等为七？
那时世尊告诉大尊者尊那说：“很好很好！你能向如来询问这无穷无尽的功德。现在请你仔细聆听，我将为你解说。尊那！这种无穷功德极其深奥微妙，名号广为传扬，如果有人诚心归依，就能获得巨大的福报。这功德共有七种，名声普遍传扬，既深奥又广大。如果有善男信女，发出至诚的心，能够圆满修持这个法门，那么这个人无论在行住坐卧的任何时刻，都能持续增长无穷的功德，所增长的功德多得无法想象、无法衡量。是哪七种呢？”
「尊那！若有善男子善女人，发大信心，布施园林池沼，充四方众僧经行游止。尊那！此是第一无尽功德，有大果报得大称赞，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊说：“尊那！如果有善男子、善女人，发大信心，布施园林、池塘，供四方僧众经行、居住、修行。尊那！这是第一等无尽的功德，能获得广大的果报和称颂，名声远扬，功德深远广大。如果善男子、善女人能够圆满修持这个法门，这个人在行、住、坐、卧一切威仪中，都能持续增长无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、无法衡量。”
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，于彼林中建立精舍，令众僧安止。尊那！此是第二无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续开示：“尊那菩萨，如果有善男子、善女人发起坚定的信心，在树林中修建精舍，让僧众安住修行。尊那啊，这是第二种无穷无尽的功德，能获得广大的果报，乃至善名远扬，功德深远广大。这些善男子、善女人若能圆满此法，无论行住坐卧之间，都能持续增长无量功德，所增长的功德多得无法想象、不可衡量。”
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，于彼众僧精舍之内，布施坐卧之具，所谓：床椅、毡褥、衣被种种受用之物。尊那！此是第三无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续开示：“尊那，如果有善男子、善女人发起坚定的信心，在僧众修行的精舍中布施坐卧用具，比如床椅、毡褥、衣被等各种日常所需之物。尊那，这是第三种无穷尽的功德，能够获得广大的果报，乃至善名远扬，功德深厚广大。如果善男子、善女人以至诚之心圆满践行此法，此人在行住坐卧之间，恒常增长无穷功德，所增添的功德无法想象、不可估量。”
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，于彼精舍之内能布施财谷供养众僧。尊那！此是第四无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
此外，尊那！如果有善男子、善女人，发起广大的信心，在寺庙内能够布施财物、粮食供养僧众。尊那！这是第四种无尽的功德，会带来极大的果报，甚至名声远扬，遍及四方，深远而广大。如果善男子、善女人，以至诚之心能够圆满实践这一法门，那么此人在行住坐卧的一切行为中，都能持续增长无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、无法衡量。
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，能于往来众僧常行布施所须之物。尊那！此是第五无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发志诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
再者，尊那！如果有善男子、善女人，生起广大的信心，能够对往来的僧众经常布施他们所需的物品。尊那！这是第五种无穷无尽的功德，具有极大的果报，甚至名声远扬，普遍而深远广大。如果善男子、善女人，发起至诚的心，能够圆满实践这一法门，那么这人在行住坐卧的四种威仪中，恒常增长无穷无尽的功德，所增长的功德不可思议、无法估量。
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，于病苦者能行布施，及看病者亦行布施。尊那！此是第六无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续开示：“尊那，如果有善男子、善女子发起广大信心，不仅对患病痛苦的人进行布施，连照顾病患的人也同样给予布施。尊那，这就是第六种无穷无尽的功德，能够获得巨大的果报，乃至使美名传遍十方，功德深远广大。倘若善男子、善女子以至诚之心圆满践行这个法门，此人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无穷功德，所增长的功德无法用思维揣度、不能用言语衡量。”
「复次尊那！若有善男子善女人，发大信心，或见霜雪严凝风雨寒冷，而见是已，便能修撰种种饮食、汤药、卧具、衣物、鞋履等，于众僧中供给供养。如是众僧风雨不侵不受寒冷，承是供养得大安乐。尊那！此是第七无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发志诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续对尊那菩萨说：“尊那啊！如果有善男子、善女子发起广大信心，看见霜雪严寒、风雨凛冽的天气，便立刻准备各种饮食、汤药、卧具、衣物、鞋履等物资，在僧团中尽心供养。这样僧众就能免受风雨侵袭，不会感受寒冷，因这些供养获得安稳快乐。尊那！这就是第七种无穷无尽的功德，能带来广大的果报，乃至令善名传遍十方，功德深远无量。若善男子、善女子以至诚心圆满践行此法，此人在行住坐卧之间，恒常增长无穷功德，所增添的功德不可思议、不可衡量。”
「尊那！如是七种无尽功德法，若有善男子善女人，发至诚心具足此法，所获无尽功德不可思议不可称量，功德甚多，名大功德蕴。尊那！譬如五大河恒流其水，所谓：殑伽河、阎母那河、萨啰喻河、爱啰嚩帝河、末呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至盛水之器，百数千数百千亿数，其水甚多，名为水蕴；无尽功德亦复如是！
世尊说：“尊那！这七种无穷无尽的功德法门，如果有善男信女，发出至诚恳切的心来圆满修持，所获得的无穷功德是无法想象、无法衡量的。这样的功德极其广大，可称为大功德宝藏。尊那！就好像五条大河——恒河、阎母那河、萨罗喻河、爱罗嚩帝河、末呬河——日夜不停地流淌。这些河水多得无法计量，就算用成百上千、乃至百千万亿的容器来盛装，河水依然无穷无尽，这就叫做水之宝藏；无穷功德的广大境界，也正是如此！”
「尊那！此七种无尽功德法悉皆具足，是善男子善女人，所获功德不可思议不可称量，具大名闻及大果报，功德甚多，名为大功德蕴。」
世尊说：“尊那！这七种无穷无尽的功德法门全部具备，这样的善男子、善女人所获得的功德，是无法想象、无法衡量的。他们将享有广大的声誉和殊胜的果报，所积聚的功德极为深厚，可称为大功德的宝库。”
尔时大尊者尊那复白佛言：「世尊！此无尽功德，若人具足此法真实不虚，获大果报具大称赞，名闻普遍甚深广大？」
那时，大尊者尊那又对佛陀说：“世尊！这无穷无尽的功德，如果有人能够完整地修持这个真实不虚的法门，是不是就能获得极大的果报，赢得广泛的赞誉，名声远播，功德既深奥又广大呢？”
佛告大尊者尊那言：「如汝所说，实获此无尽功德，果报如是！」
世尊告诉大尊者尊那菩萨说：“正如你所说的那样，确实能够获得这无穷无尽的功德，最终的果报就是如此！”
佛言：「尊那！复有七种无尽功德法，有大果报具大称赞，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。何等为七？
世尊开示说：“尊那！还有七种具有无尽功德的修行方法，能带来殊胜果报和崇高赞誉，其名声远播、境界深广。若有善男信女以至诚之心圆满修持这些法门，此人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无量功德，所增功德不可思议、无法衡量。是哪七种呢？
「尊那！若有净信善男子善女人，听闻如来或闻声闻众，在彼聚落或在城隍，经行游止，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第一无尽功德法，有大果报具大称赞，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
“尊那！如果有具足清净信心的善男子、善女人，听说如来或者听闻声闻弟子们，在某个村落或是城市中，正在经行游化驻留，听到这个消息后心生大欢喜，生起广大的善意，发起觉悟之心。尊那！这是第一种具有无尽功德的修行法门，能获得广大的果报，具备极大的称誉，名声遍传十方，功德深远广大。如果善男子、善女人能够圆满修持这个法门，这个人在行住坐卧一切威仪中，恒常增长无穷无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、不可计量。”
「复次尊那！若有净信善男子善女人，听闻如来及声闻众，或往聚落或诣城隍，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第二无尽功德法，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若净信善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊又对尊那菩萨说：“尊那啊，如果有具足清净信心的善男子、善女人，听说如来和弟子们将要前往村落或城镇，听闻这个消息后心生大欢喜，发起至诚善念，生起追求觉悟的心。尊那啊，这就是第二种获得无穷功德的方法，能带来极大的果报，乃至使善名远扬，功德深广无边。若具足清净信心的善男子、善女人能实践这个法门，此人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无穷功德，所增长的功德多得无法想象、不可计量。”
「复次尊那！若有净信善男子善女人，听闻如来或声闻众，在于路次，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第三无尽功德法，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续对尊那菩萨说：“尊那！如果有具足清净信心的善男子、善女人，在路上听闻如来或声闻圣众的名号，听到后心生大欢喜，发起广大善念，生起追求觉悟的心。尊那！这是第三种无穷无尽的功德法门，能获得巨大的果报，乃至让善名远扬，功德深厚广大。如果善男子、善女人能够圆满修持这个法门，这个人在行住坐卧的一切时中，都能持续增长无穷无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、不可计量。”
「复次尊那！若有净信善男子善女人，听闻如来或闻声闻众，到于聚落或到城隍，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第四无尽功德法，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
再者，尊那！如果有具清净信心的善男子、善女人，听说如来或者听闻声闻圣众，来到村落或来到城市，听闻之后生起极大的欢喜心，发起广大的善念，生起追求觉悟的心。尊那！这是第四种无穷无尽的功德法门，能够带来巨大的果报，甚至名闻远播，普遍深远广大。如果善男子、善女人能够圆满修持这个法门，这个人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无穷无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、无法衡量。
「复次尊那！若有净信善男子善女人，听闻如来及闻声闻众，或于聚落或在城隍，自往亲近礼拜瞻仰，获瞻仰已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第五无尽功德法，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
再有，尊那！如果有心怀清净信念的善男子、善女人，在村镇或城池中听闻如来的名号及声闻圣众的功德，亲自前往礼拜瞻仰。完成瞻仰后心生极大欢喜，生起广大善念，发起追求觉悟的心。尊那！这是第五种无穷尽的功德法门，能带来巨大果报，乃至使美名传扬十方，功德深远广大。若善男子、善女人能圆满修持此法，此人在行住坐卧间，恒常增长无穷功德，所增功德无法用思议衡量、不可用言语称述。
「复次尊那！若有净信善男子善女人，到于佛所或至声闻所，礼拜瞻仰，听闻妙法，闻是法已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第六无尽功德，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
再有，尊那！如果有怀着清净信心的善男子、善女人，来到佛陀的处所或到声闻圣者的地方，恭敬礼拜、瞻仰尊容，听闻精妙法义，听到这些法义后心生极大欢喜，生起广大善念，发起觉悟之心。尊那！这是第六种无穷无尽的功德，能带来巨大的果报，乃至名声远扬，遍及十方，深远广大。如果善男子、善女人能够圆满修持这个法门，这个人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无穷功德，所增长的功德无法思议、不可称量。
「复次尊那！若有净信善男子善女人，于如来所或声闻所，闻是法已，起大善意归佛法僧，归三宝已，乃至受于如来清净戒法。尊那！此是第七无尽功德法，有大果报，乃至名闻普遍甚深广大。尊那！若善男子善女人，发至诚心能具足此法，是人于四威仪中，恒得增长无尽功德，所增功德不可思议不可称量。
世尊继续对尊那菩萨说：“尊那啊，如果有具足清净信心的善男子、善女人，在如来面前或声闻弟子处听闻这个法门后，生起广大的善心皈依佛、法、僧三宝。完成皈依三宝的修行，进而受持如来传授的清净戒律。尊那啊，这就是第七种具有无尽功德的修行法门，能够获得殊胜的果报，乃至使善名远扬，功德深远广大。尊那啊，如果善男子、善女人以至诚之心完整修持这个法门，这个人在行住坐卧一切时中，都能持续增长无穷无尽的功德，所增长的功德多得无法想象、不可计量。”
「尊那！如是七种无尽功德法，若有善男子善女人能具足此法，所获功德不可限量。尊那！此七种无尽功德法，若有善男子善女人，发至诚心能具足此法，所获无尽功德不可限量。如是功德名闻称赞及大果报功德甚多，名为大功德蕴。
世尊说道：“尊那！这七种无穷无尽的功德法门，如果有善男子、善女人能够完全修持，所获得的功德将无法估量。尊那！这七种无穷无尽的功德法门，如果有善男子、善女人怀着至诚之心来圆满修持，所获得的无穷功德更是不可计量。这样的功德，其名声、赞誉以及巨大的福报果德都非常广大，可称为功德宝藏。”
「复次尊那！譬如有五大河恒流其水，所谓：殑伽河、阎母那河、萨啰喻河、爱啰嚩帝河、末呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至盛水之器，百数千数百千亿数，其水甚多，名为水蕴；无尽功德亦复如是！
再者，尊那！就像有五大河流日夜奔流不息，它们分别是恒河、阎母那河、萨罗喻河、爱罗嚩帝河和末呬河。这些河水的流量无法估量，就算用成百上千、乃至百千万亿的容器来盛载，水量依然浩瀚无边，这就是所谓的水蕴；同样地，无边的功德也是如此广大无尽！
「尊那！此七种无尽功德法悉皆具足，是善男子善女人，所获功德不可思议不可称量，具大名闻及大果报，功德甚多，名为大功德蕴。」
世尊说：“尊那！这七种无穷无尽的功德法门全部具备，这样的善男子、善女人所获得的功德，是无法想象、无法衡量的。他们将享有广大的声誉和殊胜的果报，所积聚的功德极为深厚，可称为大功德的宝库。”
尔时世尊而说颂曰：
那时，世尊用诗句说道：
「清净修禅行， 唯修圣迹中；
采宝无过海， 如河济有情。
河水无边际， 众流还复源；
布施获多福， 如河常流海。」
清净修行禅定时，只遵循圣者的道路； 采集珍宝没有比大海更丰饶的，就像河流滋养众生。 河水的源头没有边际，众多支流终将回归本源； 布施能获得广大福报，如同江河永远流向大海。
尔时大尊者尊那闻佛说已，欢喜作礼，信受奉行。
尊那菩萨听完世尊的开示，欢喜礼拜，诚心接受并依教奉行。