佛说食施获五福报经
失译人名今附东晋录
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」
一时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉比丘们：“你们应当明白，饮食要懂得节制，接受供养而不令身心受损。”
佛言：「人持饭食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，则获五福。何等为五？一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰施辩。
佛陀说：“人用食物布施他人，会得到五种福德，能使人走上正道。有智慧的人体会、思量这道理，心怀广阔，就能获得这五种福报。是哪五种呢？第一是布施生命，第二是布施好气色，第三是布施力气，第四是布施安稳，第五是布施辩才。
「何谓施命？人不得食时，颜色燋悴不可显示，不过七日奄忽寿终，是故智者则为施食，其施食者则为施命。其施命者，世世长寿生天世间，寿命延长而不夭伤，自然福报财富无量，是为施命。
**佛说食施获五福报经**
什么是布施生命？人在得不到食物的时候，面容憔悴枯槁，无法维持正常的样貌，过不了七天就会很快死去。所以有智慧的人就会布施食物，布施食物就是在布施生命。那布施生命的人，生生世世都会长寿，无论投生天上还是人间，寿命都能延长而不会夭折或受伤，自然获得福报，财富无量。这就是布施生命。
「何谓施色？人不得食时，颜色憔悴不可显示，是故智者则为施食，其施食者则为施色。其施色者，世世端正生天世间，颜华炜晔人见欢喜稽首作礼，是为施色。
什么是布施容光？人在得不到食物时，面容憔悴、没有光彩，因此有智慧的人就会布施食物，布施食物就是在布施容光。布施容光的人，世世代代相貌端正，无论投生天上还是人间，容颜都光彩照人，令人一见心生欢喜、恭敬礼拜，这就是布施容光。
「何谓施力？人不得食时，身羸意弱所作不能，是故智者则为施食，其施食者则为施力。其施力者，世世多力，生天人间力无等双，出入进止力不耗减，是为施力。
「何谓施安？人不得食时，心愁身危坐起不定不能自安，是故智者则为施食，其施食者则为施安。其施安者，世世安隐，生天人间不遇众殃，其所到处常遇贤良，财富无量不中夭伤，是为施安。
「何谓施辩？人不得食时，身羸意弱口不能言，是故智者则为施食，其施食者则为施辩。其施辩者，世世聪明，口说流利无所踬碍，慧辩通达，生天世间，闻者欢喜靡不稽首听采法言。是为五福施食之报。」
佛言：「若族姓子、族姓女，若发道意，施一切饮食衣被，在所生处见现在佛咨受三法，四意三脱致十种力，三十二相八十种好，进止十方犹如日出，晖晖有光遍照十方教化一切，般泥洹后经法续现，奉之得度与佛无二。」
佛说是时，天龙鬼神、世间人民，帝主大臣、四辈弟子，靡不欢喜，为佛作礼。