安樂妙寶

安樂者．平安快樂也。身無災難疾病為安．心無憂悲苦惱為樂。人間樂事．三多為最。出世聖果．兩足斯尊。妙寶者．勝妙法寶也。佛法無上．殊勝微妙。密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一切勝事。富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。夫人情孰不願安樂．顧何以富貴壽康者少．貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招．善少惡多之故也。經云．布施得福．慳吝貧窮．放生長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽．理無二致。是以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。一息不來．萬般皆空。隨業受報．輪回六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。或參禪持咒．或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者．允推念佛往生西方。然末世眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣．身修淨土．而心戀娑婆．曾有幾人如願往生也哉。則求其不離欲鈎．而成佛智世出世願．皆得圓滿者．誠莫善於念佛兼持真言矣。經云．諸佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。纔聞．皆獲利益。佩戴．常遇吉祥。若能讀誦．則圓滿六度．具足萬行。一切希求．無不稱遂。不特現世滅罪生福．安樂如意。臨命終時．諸佛授手。十方佛土．隨願往生。此豈非求安樂之妙法耶。諸佛讚此．如如意珠。金口宣說．真實不虛。爰就密藏中．錄出十二咒。(寶樓閣．楞嚴心．光明．往生．藥師．尊勝．大悲．如意輪．七字心．六字明．準提．綠度母。)言其威力．皆能令人安樂生西。又以蓮邦亦號安樂．故名之曰安樂妙寶。或曰．是十二咒．大半世所常誦。雖有靈感．未聞廣大若是。詎知神咒威德．不可思議。三密相應．威神始顯。三密者．身密結印．語密誦咒．意密觀想也。世人誦咒．不僅三密未具。即語密中之咒音．亦多未準。然苟虔誠持誦．尚獲靈異。何况三密相應．有不廣大靈感者乎。茲編所錄．均據梵本．辨正咒音。譯國音漢字．以期普徧。附注音切音．俾獲明瞭。復考經論．採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者．寶珠在握．依法修持．有願皆成。今集淨資．印五千冊．分贈同志。倘能展轉印送．普及全國．自他俱利．樂邦同登．是尤編者之所深望焉。

中華民國二十八年己卯仲春三寶弟子金慧暢敬序

附錄(密宗要義云．「陀羅尼集經．謂誦咒兼念佛功德如須彌大海．若空念佛．不兼誦咒．功德如香山之小．阿耨達池之細云云．淨土法門固普被三根．然往生者未易概企上品．若依密教修行．十方淨土．隨意遊往．且上品上生．可操左券．」由是觀之．念佛誦咒．兼則功大不兼則小．經中固有明文矣．修淨密者．皆當仰遵佛言．不可偏執私見．各分門戶．互相水火．至於品位高下．姑且勿論．而念佛持咒之得生淨土．可無疑義．此所以永明蕅益諸大師．皆常持誦真言也．修淨土者．幸注意之。)