大方广华严十恶品经
善男子□如国王统领国事多饶□□□□摩尼车渠马瑙珊瑚虎珀珍宝璎珞□□□乘死入地狱。譬如凡夫在于世界多饶□□□马牛羊绢帛布疋大小谷豆皆以具□□□大乘死入地狱。是故□□□□□□□□苦。加叶菩萨白佛言。世尊实如圣□□□圣教。加叶菩萨复白佛言。世尊何者为善。佛告迦叶。一切众生若修善根。一者不害众生。二者不行放逸。三者不饮酒。四者不食肉。五者常行大慈。如是之人不断善根。迦叶菩萨白佛言。世尊如佛所说受佛教者。不听饮酒。佛告迦叶。善哉善哉。汝解我意。一切众生不饮酒者。是我真子。则非凡夫。善男子。饮酒者。或君不识臣。或臣不识君。或父不识子。或子不识父。或兄不识弟。或弟不识兄。或姊不识妹。或妹不识姊。或夫不识妻。或妻不识夫。或师不识弟子。或弟子不识师。或不识内外眷属。善男子。现前颠倒。何况未来。善男子。一切众生不食酒肉者。得发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊告诸大众言。善男子。汝好谛听谛听。舍婆提国有吉槃陀女为人沽酒。钗梳落在井中。八万罗汉围绕井住。汲水饮之。即便昏醉不识如来。尔时如来为诸罗汉演说法要。是诸罗汉既闻法已。酒便得醒。来至佛所白佛言。世尊我今修道得四道果。何故今日不识。如来佛告诸善男子。舍婆提国有吉槃陀女。为人沽酒。钗梳落在井中。汝今饮水以便昏醉。我今为汝除却颠倒。吾今见汝生恐惧心。吉槃陀女为人受苦堕锯床地狱。锯此女身作其百段。吹令微尘。还复聚合受形讫竟。身长三尺颜色青黑。头上无毛两耳闭塞。复无两目亦无鼻孔。下唇蹇哆手无十指脚无两足。皆由沽酒。岂况饮之。虽先饮酒又乃发露。心生重悔如怀惭愧。又莫更饮。譬如有人身遇重病。乃值良师赍药涂之。因药得差。忏悔之人亦复如是。心生重悔。又莫更作。得阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊告诸大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若受五戒者。若受二百五十戒者。若受威仪具足戒者。若受戒者。不听饮酒。饮酒者犯波罗提木叉罪。比丘比丘尼若犯此者即入地狱。若凡夫人犯突吉罗罪。八万劫中入于地狱。迦叶菩萨白佛言。世尊酒亦无命。如来何故诫酒为苦。佛告迦叶。舍婆提国有鸯崛魔罗。饮酒醉乱婬匿其母杀戮其父。其母复与外人共通持刀害之。是故今日诫酒为苦。尔时世尊告迦叶菩萨言。佛子我诫诸白衣及出家等。受我戒者不听酌酒与人。不听到酒家。不听强劝人酒。不听共人曲酿。声闻弟子亦复如是。菩萨摩诃萨制心。声闻制形。善男子。不听酌酒与比丘。若与者五百世无臂。共比丘曲酿。五百世耳聋耳听隔绝。常不闻勿声语。比丘酒家者。五百世为哑。口不能语。强劝比丘酒者。堕截膝地狱。纵广八万由旬。纵广正等。其中力士其数五百。造其刀剑截其两膝。强劝比丘酒者亦复如是。迦叶菩萨白佛言。世尊食肉者得何等罪。佛告迦叶。善哉善哉。一切众生不食肉者。是吾遗腹之子。则非凡夫。善男子。一切众生若受大乘大般涅槃。善男子。一切众生若住一劫不听食肉。世尊。食肉者堕何处地狱。佛告迦叶。食肉者堕阿鼻地狱。纵广正等八万由旬。四方有门。一一门外各有猛火。东西南北交通彻地。周匝铁墙铁网弥覆。其地赤铁。上火彻下。下火彻上。铁鉫铁钮铁衔铁䤤。持火烧之。驱食肉之人入此地狱受其大苦。心生重悔而怀惭愧。又莫更食。犹如浊水置之明珠。以珠威力水即为清。如烟云除月则清明。作恶能悔亦复如是。佛告迦叶。一切众生食肉者断大慈种。不食肉者有大功德。百千万分不如其一。迦叶菩萨白佛言。世尊煮肉炙肉斩肉杀生之人分别几处。佛告迦叶。煮肉者堕镬汤地狱。纵广五百由旬。其中有水其下有火。持火烧之溃溃乃沸。驱煮肉之人入此地狱受其大苦。炙肉之人堕炙床地狱。纵广八万由旬。其上铁床其下有火。持火烧之。驱炙肉之人卧之在上。肉干燋烂受其大苦。斩肉之人堕剉碓地狱。其中力士其数五百。斩令万段吹令微尘还复受其大苦。迦叶菩萨白佛言。世尊食肉者非如来弟子。即是外道眷属也。佛告迦叶。食肉者不觉不知不闻不见当食肉。或君食臣肉。或臣食君肉。或子食父肉。或父食子肉。或弟食兄肉。或兄食弟肉。或妹食姉肉。或姉食妹肉。或妻食夫肉。或夫食妻肉。佛告迦叶。食肉之人即食父母眷属肉。迦叶菩萨白佛言。世尊食肉者堕何处地狱。佛告迦叶。食肉者堕粪秽地狱。纵广正等八万由旬。其中有粪乃深万丈。驱食肉之人入此地狱受其大苦。五百万世无有出期。善男子。食肉者犹如群狗争骨各各贪多。食肉之人亦复如是。善男子。斩肉者即斩其父。割肉者即割父肉。割害其母。譬如父死必作牛羊持刀害之。即是其父。一切众生心则颠倒。食肉者即食父肉。啮骨者即啮父骨。若饮肉汁者即饮父血。善男子。一切众生若有惭愧不应食肉。虽先食肉又能发露心生重悔。亦发阿耨多罗三藐三菩提心。迦叶菩萨白佛言。世尊唯愿如来为我解说。破斋者堕何处地狱。佛告迦叶。破斋者堕饿鬼地狱。其中饿鬼身长五百由旬。其咽如针。头如太山。手如龙爪。朝食三千暮食八百。一呼三万驱。破斋之人入此地狱受其大苦。复离此地狱绕其太山山犹如绯色驱。破斋之人将背倚之。肉干燋烂受其大苦。复离此苦转形更受。善男子。若食斋讫者。或裹斋食者与父母兄弟君臣师长朋友知识。未来世中堕铁轮地狱。左腋入右脇出融铜灌口。若受斋食者亦复如是。佛言。食鸡肉者当堕地狱。三人共偿倍半相迎同入地狱。迦叶菩萨白佛言。世尊实如圣教实如圣教。迦叶菩萨白佛言。世尊唯愿如来为我解说。不饮酒不食肉者得几所福。佛告迦叶。假使有人象马牛羊瑠璃珍宝璎珞国城妻子持用布施。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。复置是事。假使有人百千两金遍满三千大千世界持用布施。犹亦不如有人能断酒肉百千万分不如其一。复置是事。假使有能铸金为人数百持用布施。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。复置是事。假使有人造作幡华宝盖遍满三千大千世界。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。复置是事。假使有人造大浮图宝塔檐檐相次如稻麻竹𥯤上至梵天。不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。善男子。不食肉者现世菩萨则非凡夫。善男子。不食肉者常无肉想。食肉之人□□□□□□见而生害即生肉想。以是义□□□□□□迦叶菩萨白佛言。世尊实如圣□□□□□□佛告迦叶。一切众生譬如有□□□□□□穷孤老后生一极子甚怜□□□□□□把饭二团俱授如过与子婴□□□□□□金而取其饭。一切众生亦复□□□□□□生犹如慈父众生不授我□□□□□□。
善男子，好比国王处理国家大事，拥有很多宝物，比如摩尼珠、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、璎珞等等，但死后还是会堕入地狱。又好比普通人活在世上，拥有很多牛马、丝绸、布匹、大小谷物豆子，但这些都没有用，死后还是会堕入地狱。因此，众生要受很多苦难。
迦叶菩萨对佛说："世尊，您说的确实是真理，是圣人的教诲。"迦叶菩萨又问："世尊，什么样的人才算善人呢？"
佛告诉迦叶："一切众生，如果能修习善根，有这几点：第一，不伤害众生；第二，不放纵自己；第三，不喝酒；第四，不吃肉；第五，常怀大慈大悲的心。这样的人，就不会断掉自己的善根。"
迦叶菩萨问："世尊，如果按照您的教导，接受佛教的人，是不允许喝酒的，对吗？"
佛告诉迦叶："说得好，说得好。你明白我的意思了。一切不喝酒的众生，是我真正的弟子，不是普通人。善男子，喝酒的人，会糊涂到君不认识臣，臣不认识君，父亲不认识儿子，儿子不认识父亲，哥哥不认识弟弟，弟弟不认识哥哥，姐姐不认识妹妹，妹妹不认识姐姐，丈夫不认识妻子，妻子不认识丈夫，老师不认识学生，学生不认识老师，甚至连家里的亲人和外面的亲戚都不认识了。善男子，眼前的情况就已经这么颠倒混乱了，更何况是将来呢？善男子，一切不喝酒、不吃肉的众生，都能发下追求无上正等正觉的心。"
这时，世尊对大家说："善男子，你们要好好听着。舍婆提国有个叫吉槃陀的女人，靠卖酒为生。有一次，她的发钗和梳子掉进了井里。当时有八万罗汉围着那口井，打水来喝。结果喝了之后，全部醉得不省人事，连如来都不认识了。这时，如来为这些罗汉讲说佛法要义。这些罗汉听完佛法后，酒就醒了。他们来到佛前，问佛说：'世尊，我们现在修道，已经得到了四种道果，为什么今天会认不出您呢？' 如来告诉这些善男子：'舍婆提国有个叫吉槃陀的女人，靠卖酒为生，发钗和梳子掉进了井里。你们今天喝了那井水，所以醉倒了。我现在要为你们除去这种颠倒混乱。我现在看到你们，心里都生出了恐惧。吉槃陀这个女人，因为卖酒造业，要堕入锯床地狱受苦，她的身体会被锯成一百段，吹成微尘，然后又重新聚合恢复原形。她会长得只有三尺高，脸色青黑，头上没有头发，两只耳朵听不见，没有眼睛，也没有鼻孔，嘴唇又歪又大，手上没有十指，脚上没有两足。这些都只是因为卖酒的罪过，更何况是喝酒的人呢？' 如果有人虽然以前喝过酒，但现在能坦白承认自己的错误，心里生起深深的悔过之心，感到惭愧，并且决心以后再也不喝了，就好比有人得了重病，遇到好医生用药治疗，病就好了。忏悔的人也是这样，心里真诚悔过，并且再也不犯，就能发下无上正等正觉的心。"
这时，世尊告诉大家："比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，凡是受了五戒、二百五十戒、具足威仪戒的人，都不允许喝酒。喝酒就犯了波罗提木叉罪。比丘、比丘尼如果犯了，就会下地狱。普通居士如果犯了突吉罗罪，会在八万劫中堕入地狱。"
迦叶菩萨问："世尊，酒又没有生命，您为什么说喝酒会这么痛苦呢？"
佛告诉迦叶："舍婆提国有个叫鸯崛魔罗的人，喝醉酒后乱了心性，与自己的母亲行不净之事，还杀了自己的父亲。他的母亲又和外人私通，拿着刀要杀他。所以，我今天才告诫大家，酒是痛苦的根源。"
这时，世尊告诉迦叶菩萨："我的弟子们，我告诫所有在家居士和出家修行人，受了我戒的人，不准倒酒给别人喝，不准去卖酒的地方，不准强行劝别人喝酒，不准和别人一起酿酒。声闻弟子也是这样的。菩萨们要约束自己的心，声闻弟子要约束自己的行为。善男子，不准倒酒给比丘喝。如果倒了，这个人五百世都没有手臂。如果和比丘一起酿酒，五百世会耳聋，听不到声音。如果去卖酒的地方，五百世会成为哑巴，不会说话。如果强行劝比丘喝酒，会堕入截膝地狱，地狱纵广八万由旬，里面有五百个大力士，拿着刀剑砍断人的两个膝盖。强行劝比丘喝酒的人，也是这样的下场。"
迦叶菩萨问："世尊，吃肉的人会犯什么罪？"
佛告诉迦叶："说得好，说得好。一切不吃肉的人，是我真正的亲人，不是普通人。善男子，一切众生如果接受了'大乘大般涅槃'的教法，善男子，一切众生就算活一劫那么久，也不允许吃肉。世尊，吃肉的人会堕入哪个地狱？"
佛告诉迦叶："吃肉的人会堕入阿鼻地狱。地狱纵广八万由旬，四面有门。门外都有大火，东西南北到处是火，铁墙铁网覆盖着整个地狱。地面是烧红的铁，上面的火往下烧，下面的火往上烧。还有各种铁器，被火烧着。吃人肉的人会被赶进这个地狱，受极大的苦。如果他们心里能真诚悔过，感到惭愧，并且决心再也不吃，那么他们的罪业就好比浑浊的水里放进一颗明珠，明珠的威力能让水变清；也好比烟云散去，月亮就变得清明一样。做了坏事能够忏悔，也是这个道理。"
佛告诉迦叶："一切吃肉的众生，会断掉大慈大悲的种子。不吃肉的人，有极大的功德。就算用百千万分的功德，也比不上这一分。"
迦叶菩萨问："世尊，煮肉、烤肉、切肉、杀生的人，分别会堕入哪些地狱？"
佛告诉迦叶："煮肉的人，会堕入锅汤地狱。地狱纵广五百由旬，里面有很多水，下面有火，火一直烧，水一直沸腾。煮肉的人会被赶进去，受极大的苦。烤肉的人，会堕入炙床地狱。地狱纵广八万由旬，上面是铁床，下面有火，火一直烧。烤肉的人会被赶去躺在上面，身上的肉被烤干，受极大的苦。切肉的人，会堕入剉碓地狱。那里有五百个大力士，把人砍成上万段，吹成微尘，然后再恢复原形，继续受极大的苦。"
迦叶菩萨说："世尊，吃肉的人不是如来的弟子，而是外道的眷属。"
佛告诉迦叶："吃肉的人，是在不知不觉、不闻不见中吃的肉。他们可能吃的是君主的肉，或者臣子的肉，或者儿子的肉，或者父亲的肉，或者弟弟的肉，或者哥哥的肉，或者妹妹的肉，或者姐姐的肉，或者妻子的肉，或者丈夫的肉。佛告诉迦叶：吃肉的人，吃的其实就是父母、亲人的肉。"
迦叶菩萨问："世尊，吃肉的人会堕入哪个地狱？"
佛告诉迦叶："吃肉的人会堕入粪秽地狱。地狱纵广八万由旬，里面有粪便，深达万丈。吃肉的人会被赶进去，受极大的苦。五百萬世都出不來。善男子，吃肉的人就像一群狗抢骨头，大家都贪心想多抢一点。吃肉的人也是这样。善男子，切肉的人，其实就是在切自己父亲的肉；割肉的人，其实就是在割自己父亲的肉，伤害自己的母亲。好比父亲死了，一定会投胎做牛羊，你再拿刀去杀它，那杀的其实就是你的父亲。一切众生的心就是这样颠倒迷惑。吃肉的人，吃的就是父亲的肉；啃骨头的人，啃的就是父亲的骨头；喝肉汤的人，喝的就是父亲的血。善男子，一切众生如果有惭愧之心，就不应该吃肉。虽然以前吃过肉，但能够坦白承认，心里真诚悔过，也能发下无上正等正觉的心。"
迦叶菩萨说："世尊，希望您为我讲解，破坏斋戒的人会堕入哪个地狱？"
佛告诉迦叶："破坏斋戒的人会堕入饿鬼地狱。那里的饿鬼身高五百由旬，喉咙像针眼一样细，头像太山一样大，手像龙的爪子。他们早上吃三千口，晚上吃八百口，呼一口气就要三万下。破坏斋戒的人会被赶进这个地狱，受极大的苦。离开这个地狱后，还要绕着太山走，那山是红色的。破坏斋戒的人会被逼着背靠着山，身上的肉被烤干，受极大的苦。离开这个苦以后，还要再投胎转生，继续受别的苦。善男子，如果吃完斋饭后，把斋饭包裹起来，送给父母、兄弟、君臣、师长、朋友等人，这样做的人，未来会堕入铁轮地狱，有铁轮从左腋下钻进，从右胁出来，还有融化的铜水灌进嘴里。接受斋饭的人，也会同样堕入这个地狱。"
佛说："吃鸡肉的人，会堕入地狱。三个人要共同偿还罪债，个个加倍，一起进入地狱。"
迦叶菩萨说："世尊，您说的确实是真理，确实是真理。" 迦叶菩萨又说："世尊，希望您为我讲解，不喝酒、不吃肉的人，能得到多少福报？"
佛告诉迦叶："假如有人用象、马、牛、羊、琉璃、珍宝、璎珞、国土、城池、妻子、儿女作为布施，也比不上有人能够断除酒肉。百千万分的功德，也不如这一分。再说，假如有人用百千两黄金，遍布整个三千大千世界，拿来布施，也比不上有人能够断除酒肉。百千万分的功德，也不如这一分。再说，假如有人能铸造百千个金人，拿来布施，也比不上有人能够断除酒肉。百千万分的功德，也不如这一分。再说，假如有人制作幢幡、伞盖、宝盖，遍布整个三千大千世界，也比不上有人能够断除酒肉。百千万分的功德，也不如这一分。再说，假如有人建造巨大的佛塔，宝塔的屋檐一个接一个，像稻麻竹苇一样密集，一直建到梵天，也比不上有人能够断除酒肉。百千万分的功德，也不如这一分。善男子，不吃肉的人，现世就是菩萨，不是普通人。善男子，不吃肉的人，心里常常没有肉的念头。吃肉的人，看到众生就会生出伤害的心，然后产生想吃肉的念头。正是因为这样……"
迦叶菩萨对佛说："世尊，您说的确实是真理……"
佛告诉迦叶："一切众生，就好像有一位贫穷孤独的老人，后来生了一个很疼爱的孩子。老人手里拿着两个饭团，都给了孩子。就好像……金子……而取走饭团。一切众生也是这样的。众生不给我……"