圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
归命最胜诸佛母, 般若波罗蜜多法,
过去未来及现在, 一切诸佛从是生。
善生诸佛为佛母, 无性自性我清净,
佛为须菩提广说, 如其所说今畧集。
顶礼最殊胜的诸佛之母, 般若波罗蜜多的妙法, 过去、未来和现在的, 一切诸佛都从它产生。
它善于生出诸佛,是诸佛之母, 无有固定本性,本性空寂,我本清净, 佛为须菩提详细开示, 按照所说,现在简略汇集。
般若波罗蜜多有一百八名:一者最胜般若波罗蜜多,二、一切智,三、一切相智,四、实际,五、真如,六、无坏真如,七、无异真如,八、实性,九、如实生,十、不颠倒,十一、空无相无愿,十二、无性,十三、自性,十四、无性自性,十五、法性,十六、法界,十七、法定,十八、法住,十九、法无我,二十、法相,二十一、非众生,二十二、非寿命,二十三、非长养,二十四、非士夫,二十五、非补特伽罗,二十六、非语言,二十七、非语言道,二十八、离心意识,二十九、无等,三十、无等等,三十一、无憍,三十二、无我,三十三、无戏论,三十四、离戏论,三十五、过诸戏论,三十六、一切佛母,三十七、出生一切菩萨,三十八、出生一切声闻缘觉,三十九、长养摄持一切世间,四十、无尽福行具足,四十一、运用智慧,四十二、起作神通,四十三、作净天眼,四十四、作净天耳,四十五、作他心智,四十六、作宿命智,四十七、作漏尽智,四十八、圣清净,四十九、吉祥,五十、安住四念处,五十一、具四正断,五十二、运四神足,五十三、诸根清净,五十四、诸力具足,五十五、严七觉支,五十六、示八圣道,五十七、施七圣财,五十八、圆满九次第定,五十九、具十自在,六十、安住十地,六十一、圆满十力,六十二、十遍处庄严,六十三、运用十智,六十四、善作调伏十种胜怨,六十五、出生诸禅定,六十六、超过三界,六十七、妙住一切正遍知觉,六十八、具一切智智,六十九、内空,七十、外空,七十一、内外空,七十二、空空,七十三、大空,七十四、胜义空,七十五、有为空,七十六、无为空,七十七、毕竟空,七十八、无际空,七十九、散空,八十、无变异空,八十一、共相空,八十二、自相空,八十三、不可得空,八十四、无性空,八十五、自性空,八十六、无性自性空,八十七、无起作,八十八、不生,八十九、不灭,九十、不断,九十一、不常,九十二、非一义,九十三、非多义,九十四、非来,九十五、非去,九十六、善观缘起,九十七、非寻伺,九十八、无摄藏,九十九、无所有,一百、本来无所作,一百一、无二,一百二、非无二,一百三、寂静慧无所趣,一百四、无系无染与虚空等,一百五、离十相语,一百六、诸法自性犹如幻梦,一百七、如陶家轮,一百八、一切法同一味。
智慧的完美境界有一百零八种称号:第一种是最殊胜的智慧,第二种是一切都知道的智慧,第三种是知道所有事物样子的智慧,第四种是真实的本质,第五种是事物的本来面目,第六种是永远不变的本来面目,第七种是独一无二的本来面目,第八种是实在的本性,第九种是如实呈现,第十种是不颠倒错乱,第十一种是空、无形象、无欲求,第十二种是没有任何固定特性,第十三种是自有本性,第十四种是没有自性的自性,第十五种是事物的固有规律,第十六种是世界的本质范围,第十七种是固定的规则,第十八种是安住不动的状态,第十九种是事物没有自我主体,第二十种是事物的表面特征,第二十一种不是人类,第二十二种不是生命期限,第二十三种不是养成,第二十四种不是大丈夫,第二十五种不是具体个体,第二十六种无法用语言表达,第二十七种不是言语能道的,第二十八种远离思维、意识、分别心,第二十九种没有能比的,第三十种是无与伦比,第三十一种没有骄傲,第三十二种没有自我执着,第三十三种没有多余的戏论,第三十四种远离所有戏论,第三十五种超越所有戏论,第三十六种是所有佛的源泉,第三十七种产生一切菩萨,第三十八种产生一切声闻和缘觉,第三十九种滋养和护持整个世界,第四十种具备无尽的福报,第四十一种使用和运用智慧,第四十二种展现神通变化,第四十三种拥有清净的天眼,第四十四种拥有清净的天耳,第四十五种能知道他心,第四十六种知道过去世的命运,第四十七种知道断除烦恼的智慧,第四十八种神圣而清净,第四十九种吉祥,第五十种安住在四念处,第五十一种具备四正勤,第五十二种运用四神足,第五十三种所有感官清净,第五十四种力量充足,第五十五种庄严七觉支,第五十六种显示八正道,第五十七种施予七种圣财,第五十八种圆满九种次第定,第五十九种拥有十种自在,第六十种安住十地,第六十一种圆满十种力量,第六十二种十遍处的庄严,第六十三种运用十种智慧,第六十四种善于降伏十种怨敌,第六十五种产生所有禅定,第六十六种超越三界,第六十七种巧妙安住一切正遍知,第六十八种拥有所有智慧之智,第六十九种内在空空,第七十种外在空空,第七十一种内外都空,第七十二种空也空,第七十三种大空,第七十四种最究竟的空,第七十五种有条件事物的空,第七十六种无条件事物的空,第七十七种最终极的空,第七十八种没有边际的空,第七十九种分解散开后的空,第八十种不变不异的空,第八十一种共同特征的空,第八十二种自身特征的空,第八十三种得不到的空,第八十四种没有特性的空,第八十五种自己本性的空,第八十六种没有本性的本性的空,第八十七种没有造作,第八十八种不生,第八十九种不灭,第九十种不断绝,第九十一种不恒常,第九十二种不是一个意思,第九十三种不是多个意思,第九十四种不是到来,第九十五种不是离去,第九十六种善于观察各种条件缘起,第九十七种没有思维寻找,第九十八种没有储存收藏,第九十九种什么也没有,第一百种本来就没有什么要做,第一百零一种不二,第一百零二种不是不二,第一百零三种寂静智慧无处可去,第一百零四种没有束缚没有染污与虚空一样,第一百零五种远离十种相的语言,第一百零六种所有事物本性像幻梦一样,第一百零七种像陶匠转轮,第一百零八种所有事物本质都是同一味道。
如是般若波罗蜜多一百八名,若常持诵者,销灭一切罪,一切诸佛所共称赞。一切菩萨及诸贤圣,于长时中常所卫护。即说般若波罗蜜多真实圆义陀罗尼曰:
如果常常念诵这一百零八个关于智慧究竟的名字,就可以消除所有的罪过。所有佛都会一起来赞扬你。所有的菩萨和高僧大德,也会长期守护着你。下面所说的,就是智慧究竟真实圆满的陀罗尼咒:
怛𭔞(切身)他(引)(一句)唵(引)鉢囉(二合)倪(引)鉢囉(二合)倪(引)(二)摩賀(引)鉢囉(二合)倪也(二合、引)婆(引)西(引)(三)鉢囉(二合)倪也(二合、引)路(引)葛葛哩(四)阿倪也(二合、引)那尾䭾摩泥(五)悉提(引)(六)蘇悉提(引)(七)悉奠覩彌(引)婆誐嚩底(八)薩哩嚩(二合)三鉢怛野(九)薩哩網(二合)誐孫㮈哩(十)薄訖底(二合)嚩蹉梨(引)(十一)鉢囉(二合)薩(引)哩多訶薩底(二合、引)(十二)摩(引)說(引)薩那葛哩(十三)底瑟姹(二合)底瑟姹(二合)(十四)紺波紺波(十五)左羅左羅(十六)誐嚩誐嚩(十七)誐哩惹(二合)誐哩惹(二合)(十八)阿(引)誐蹉阿(引)誐蹉(十九)婆誐嚩底摩(引)尾藍摩莎(引)賀(引)(二十)提(引)(二十一)紇凌(二合、引)(二十二)室凌(二合、引)(二十三)率嚕(二合、引)底(二十四)三蜜哩(三合)底(二十五)尾惹曳(引)莎(引)賀(引)(二十六)
怛𭔞他呐(跟着念 “táng tā”)——唵(“y|”m),波拉倪(“bō lā ní”),波拉倪(“bō lā ní”),麻哈波拉倪呀(“mó hē bō lā ní yā”),婆西(“pó xī”),波拉倪呀路(“bō lā ní yā lù”),葛葛哩(“gè gè lǐ”),阿倪呀那尾驮麻泥(“ā ní yā nà vì tuó má ní”),悉提(“xī tí”),苏悉提(“sū xī tí”),悉奠睹弥婆誐嚩底(“xī diàn dǔ mí pó é wá dǐ”),萨哩嚩三钵怛野(“sà lǐ wō sān bō dá yá”),萨哩网誐孙㮈哩(“sà lǐ wǎng é sūn nài lǐ”),薄讫底嚩蹉梨(“bó jí dǐ wá cuō lí”),波拉萨哩多诃萨底(“bō lā sà lǐ duō hē sà dǐ”),摩说萨那葛哩(“mó shuō sà nà gě lǐ”),底瑟姹底瑟姹(“dǐ sè chà dǐ sè chà”),绀波绀波(“gàn bō gàn bō”),左罗左罗(“zuǒ luó zuǒ luó”),誐嚩誐嚩(“é wá é wá”),誐哩惹誐哩惹(“é lǐ rě é lǐ rě”),阿誐蹉阿誐蹉(“ā é cuō ā é cuō”),婆誐嚩底摩尾蓝摩莎贺(“pó é wá dǐ mó wěi lán mó shā hè”),提—(“tí”),纥凌—(“hé líng”),室凌—(“shǐ líng”),率噜底(“shuài lū dǐ”),三蜜哩底(“sān mì lǐ dǐ”),尾惹曳莎贺(“wěi rě yè shā hè”)。
此陀罗尼秘密章句,若常忆念受持读诵者,所获功德不可称计。
这个秘密的咒语法门,如果能经常记在心里、认真念诵和受持的人,得到的福报好处多到数都数不清楚。