佛说轮转五道罪福报应经

我听到的是这样：

那时，世尊在迦维罗卫国的释氏精舍，与一千二百五十位比丘在一起。九月斋期圆满后，世尊从禅室出来，前往舍卫国的祇树给孤独园。两国之间有一棵大树，名叫尼拘类树，树高一百二十里，枝叶茂盛覆盖方圆六十里，树上结的果子有数千万斛，吃起来香甜美味，味道如同蜂蜜。甘美的果实成熟落下，人们吃了之后，各种疾病得以消除痊愈，眼睛也变得明亮清晰。世尊坐在树下，这时比丘们便采摘果子食用。

佛告诉阿难尊者：“我看这天地万物，都有各自的因缘。”

阿难立刻上前向佛陀顶礼，长跪合掌禀告："这些弟子们都想了解其中的宿世因缘，恳请世尊详细解说，开示我们未曾了悟的道理！"

世尊对阿难说：“太好了！太好了！如果你想听，就要专心聆听。”

佛对阿难说："世人行善积福，就像这棵树，最初只种下一粒果核，渐渐长大，就能收获无数的果实。人之所以能成为尊贵的国王或长者，是从虔诚礼佛、恭敬三宝中得来的；能成为大富之人，拥有无量财富，是从广行布施中得来的；能健康长寿，没有疾病，身体强健，是从严守戒律中得来的；能相貌端正，容颜俊美，仪表出众，身体柔软，口气清新，让人见了心生欢喜百看不厌，是从修习忍辱中得来的；能精进修行，不懈怠，乐于培植福德，是从勤修精进中得来的；能举止安详，言行谨慎，是从修习禅定中得来的；能才智明达，透彻深奥佛法，善于赞叹微妙义理，开导愚昧众生，所说的话被人奉为珍宝，是从修习智慧中得来的；能拥有清亮悦耳的声音，是从歌颂三宝功德中得来的；能身心清净，没有疾病，是从心怀慈悲中得来的。"

阿难向佛陀请教：“什么是慈悲？”

世尊告诉阿难尊者：“具备慈心的人有四种表现：第一，对待众生如同慈母爱自己的孩子；第二，对世间苦难心生悲悯，希望帮助众生获得解脱；第三，内心始终保持喜悦；第四，能够守护正念，不违犯任何戒律。这就是真正的慈悲心。”

佛对阿难说： "有的人身材高大，是因为前世待人恭敬； 有的人身材矮小，是因为前世轻视傲慢他人； 有的人相貌丑陋，是因为前世喜欢生气怨恨他人； 有的人愚昧无知，是因为前世不愿学习请教； 有的人固执愚钝，是因为前世不肯教导他人； 有的人哑不能言，是因为前世诽谤诋毁他人； 有的人耳聋眼盲，是因为前世不愿听闻佛法； 有的人沦为奴婢，是因为前世欠债不还； 有的人地位卑贱，是因为前世不敬佛法僧三宝； 有的人皮肤黝黑丑陋，是因为前世遮挡佛像光明； 有的人投生在裸体国度，是因为前世喜欢赤身闯入寺庙佛堂； 有的人投生在马蹄国人中，是因为前世穿着木鞋在佛前行走； 有的人投生在穿胸人国度，是因为前世布施修福后又心生悔恨； 有的人投生为麋鹿獐子，是因为前世喜欢惊吓他人； 有的人堕落为龙，是因为前世喜欢戏弄他人； 有的人身患恶疮难以治愈，是因为前世无理鞭打众生； 有的人令人见了就欢喜，是因为前世见到别人就心生欢喜； 有的人令人见了就不喜欢，是因为前世见到别人就面露不悦； 有的人遭受官府囚禁、镣铐加身，是因为前世囚禁众生，不顾他人意愿； 有的人嘴唇残缺，是因为前世钓鱼，撕裂鱼唇所致； 有的人听到善言好语就不高兴，还从中挑拨离间，扰乱他人听闻佛法，将来会投生为垂耳狗。"

佛陀告诉阿难：“世间有些愚昧的人，听到劝人向善的道理却不愿接受，死后会转生为长耳的驴马；那些吝啬贪心、独自进食不愿分给饥饿者的人，死后会堕入饿鬼道；即使转生为人，也会贫穷饥饿，衣不蔽体，食不果腹。而那些自己吃好的却把馊饭施舍给别人的，将来会投生为猪崽和蜣螂。

喜欢抢夺他人财物的人，死后会转生为绵羊，活着被剥皮来偿还前世罪业；爱好杀生的人，死后会变成水上的蜉蝣虫，清晨出生傍晚就死去；惯于偷盗他人财物的人，死后会转生为奴婢、牛马，用劳役偿还前世债务。

喜好侵犯他人妻女的，死后会堕入地狱，男子要怀抱烧红的铜柱，女子要卧在炽热的铁床。从地狱出来后，往往投生到卑贱处，最终沦为鸡鸭禽鸟。爱说谎话、传播他人是非的，死后入地狱会被熔化的铜汁灌口，拔出舌头让铁牛犁耕，之后转生为猫头鹰等恶鸟，人们听到它的叫声无不惊恐，都说是凶兆而诅咒它死去。

嗜好饮酒并犯下三十六种过失的，死后会堕入沸屎地狱，之后转生为猩猩。即使再得人身，也会愚钝无知，夫妻不能和睦，终日争吵互相驱逐，最终沦为斑鸠鸽子。剥削他人劳力者，将来会转生为大象。”

世尊告诉阿难：“地方官员享用着官爵俸禄，有些人却冤枉无辜百姓，有些人私自侵夺民财。他们把百姓的名字记下捆绑起来，用鞭子棍棒抽打，强迫他们缴纳钱粮。百姓无处申冤，被枷锁囚禁不得自由。这样的人死后会堕入地狱，身体遭受剧痛；经过数千亿年罪报受尽，还要投生为水牛，被人穿透鼻子，拉着船拖着车，被粗棍狠狠抽打，偿还从前欠下的罪业。”

世尊告诉阿难尊者：“有些人身体不洁净，是从猪道转生而来；有些人吝啬贪心，不能清白正直，是从狗道转生而来；有些人固执凶暴、刚愎自用，是从羊道转生而来；有些人身上带有腥臭，是从鱼鳖道转生而来；有些人性情凶恶、心怀怨恨难以化解，是从毒蛇道转生而来；有些人贪图美味，喜欢杀害众生而没有慈悲心，是从豺狼、狐狸、老鹰道转生而来。有些人短命夭折，或在胎中就死亡，来到世间不久便早早丧命，死后还要堕入三恶道承受千万劫的痛苦。”

佛说：“这些人前世做人的时候，喜欢打猎捕射，放火烧山，掏鸟窝毁鸟蛋，撒网捕鱼，杀害一切众生，贪图它们的皮肉来饱自己的口腹，所以得到短命的果报，生生世世累劫轮回没有出头之日。要谨慎啊！要谨慎啊！这种痛苦无法用言语形容。”

佛陀告诉阿难尊者："所有功德修行，都应当亲身实践。无论是焚香祈福、诵经法会还是经行修持，都不能假手他人。如果发愿不真诚，就像请人代你吃饭，难道能让自己饱足而不饥饿吗？

若以清净心焚香，能通达一切智境界，馨香涵摄一切法相；持续供灯照明，可获得通达三世的无碍智慧。焚香供斋、诵经布施，都应作为常规修持。通过布施获得福报，诸天护法都会前来护持，一切灾厄自然消退，所有魔障尽皆消除，无人能阻碍这样的修行。

懈怠之人贪图安逸，缺乏精进之心，等到突发疾病或遭遇厄运时，才慌忙焚香祈福。此时诸天护法尚未降临，魔众便趁虚而入，竞相干扰作祟，显现各种怪异现象。

因此应当恒常精进修行。罪业与福报如影随形，播种福德就像种植尼拘律树——最初虽只埋下一粒果核，最终却能收获无量果实。布施一份善因，必将获得万倍回报，这绝非凡虚妄之言！"

佛陀当时诵偈言：

世尊告诉阿难：“世间人没有智慧，仅凭生死轮回中的肉眼无法分辨罪业与福报。我用悟道者的眼光观察无数劫直到今生的罪福报应，就像看掌中的琉璃宝珠那样清晰透彻，内外分明毫无疑虑。”

阿难整理好衣服，向世尊恭敬行礼，然后问道：“这部经应当叫什么名字呢？”

佛对阿难说：“这部经名为《轮转五道》，也叫《罪福报应》。如果有善男子、善女人，能够读诵传播这部经，将获得无量功德，将来必定能够遇见并侍奉贤劫千佛，恭敬供养诸佛，不会堕入三恶道和八种灾难之地，最终获得持戒的定力与智慧。”

佛陀讲完这部经后，五百位比丘断尽烦恼、心意通达；七百位比丘尼证得须陀洹果；八百位罗汉发起菩萨心；在场的天龙护法神、树下的一万两千位善男子、六千位善女子，全都踏上了修行正道；所有的比丘、比丘尼、在家男众、在家女众，都证得阿那含果位。天众、龙神、鬼神以及世间人们听闻佛陀说法后，齐声赞叹："善哉！"随即起身向佛陀顶礼，恭敬绕行三圈，满怀法喜各自离去。