佛说兜调经
失译人名今附东晋录
闻如是:
我听到的是这样:
一时,佛在舍卫国。国中有一婆罗门,名曰兜调,有子名曰谷。兜调为人急弊,常憙骂詈,身死还自为其家作狗子,名曰骡。其子谷者爱是狗子,为着金鏁,床卧常以氍氀𣰅𣰆,食以金盘美食。谷出至市,佛过谷门,白狗吓佛。佛即言:「汝平常时举手言咆,今反作狗吓,不知惭愧。」狗便惭走,持头面插床下啼泪出。佛去后,狗不复上所卧床,便寝卧地,食之不食。谷从外来,见狗不食,问家言:「狗何为如是?」家言:「属者有一沙门来过,不审何言?狗因走入床下卧地,食之不食。」谷言:「沙门向何道去?」家言:「东去。」谷即随而追及。
有一回,佛陀在舍卫国讲学。城里住着一位叫兜调的婆罗门,他有个儿子叫谷。兜调这个人脾气暴躁,动不动就骂人,结果死后投胎成了一条狗,就托生在自己家里,名字叫骡。谷特别喜欢这条狗,给它戴上金项圈,睡的是毛毯褥子,吃的用的都是金盘子、上好食物。有一天,谷出门去市场,佛陀正好路过谷家门口,这条狗见到佛陀就开始汪汪乱叫。佛陀便对它说:“你平常总是抬着手嚷嚷,现在反倒学起狗叫了,真是一点都不知道羞耻。”狗一听,立刻羞愧地跑了,把头埋进床底下哭泣流泪。佛陀离开后,狗再也不上床睡觉了,只是趴在地上,也不吃东西。谷从市场上回来,看到狗不吃东西,就问家里的人:“狗怎么变成这样了?”家里人说:“刚才有个出家人路过,不知道说了些什么,狗就跑到床底下趴在地上,也不吃东西了。”谷问:“那出家人往哪边去了?”家里人说:“往东边去了。”谷立刻追了上去。
佛于树下为诸比丘说经,佛遥见谷来,佛告诸比丘:「谷来不至道,死者便堕地狱中。」诸比丘问佛:「何为堕地狱中?」佛言:「是人持恶意来,欲害人故,当堕地狱中。」
佛祖在树下给众位比丘讲经说法。远远看见谷朝这边走来,佛祖对比丘们说:“谷还没走到这里就会断气死去,死后会堕入地狱。”比丘们问佛祖:“他为什么会堕入地狱呢?”佛祖回答说:“这个人怀着恶意前来,是因为想要伤害别人,所以会堕入地狱。”
谷至佛前,因问:「属者何沙门过我门骂我狗?令不食、不卧其处。」
有个叫谷的人来到佛前,问佛说: “刚才有个和尚走过我家门口,骂了我的狗,结果那条狗不吃东西、也不在它原来睡觉的地方待着了。”
佛即报言:「我过汝门,白狗吓我,即谓言:『汝平常时举手言咆,今反作狗吓,不知惭愧!』狗便惭走,持头面插床下啼泪出。」
佛陀就告诉他:“我路过你家门口时,那只白狗冲我汪汪叫。我就对它说:‘你平时还得举手比划着吓唬人,今天反倒变成狗来吼叫,真是不知羞耻!’那狗听了,马上羞愧地跑开,把头埋进床底下,还哭出了眼泪。”
谷问佛:「是狗于我何等耶?」
山谷/他问佛:"这只狗对我是啥关系?"
佛言:「不须问,闻者令汝不乐。」
佛说:“别问了,听完会让你心里难受。”
谷言:「听,为我说之。」
谷说:“听好了,给我讲讲。”
佛言:「说者令汝瞋怒。」
佛说:“说话的人让你生气了。”
谷言:「不敢瞋。愿欲闻之。」
翻译:谷说:“我不敢生气。希望能听听。”
佛言:「是汝父兜调也。」
佛说:"这是你父亲兜调。"
谷言:「我父兜调在世时明经道经,不作狗。」
谷说:“我父亲兜调在世时,明白佛经的道理,遵守戒律,绝不会做畜生道的事情。”
佛言:「但坐所知自贡高,故作狗耳。汝欲知审是汝父不?还归于家,语狗言:『汝审是我父兜调者,当于故器中食。汝审是我父者,当还于故处卧。汝审是我父者,先时所有珍宝藏物当示我处。』」
佛陀说:“只因为坚持自己知道的那点事情,就觉得自己了不起,所以才会投胎成狗耳朵。你想知道这只狗到底是不是你父亲吗?回去家里,对狗这样说:‘如果你真是我父亲兜调,就应该在你原来的饭碗里吃东西。如果你真是我父亲,就应该回到你以前睡觉的地方去睡。如果你真是我父亲,你过去藏起来的那些珠宝钱财,就应该告诉我藏在哪里。’”
谷即还归,呼狗言:「骡!汝审是我父兜调者,当食是食。」狗即食其食。谷复言:「骡!汝审是我父者,当卧故处。」狗即卧故处。谷复言:「骡!汝审是我父者,先时所有珍宝藏物当示我处。」狗即以口指床右足下,以前两足爬地示之。谷即掘骡所爬地,得珍宝琦物甚众多。谷大欢喜,因还到佛所。
谷立刻回到家,对着狗喊话:「老狗!你如果真的是我父亲兜调的话,就吃这份食物。」那条狗马上就把食物吃完了。谷又对狗说:「老狗!你如果真的是我父亲的话,就趴到我以前常躺的老地方去。」那条狗立即趴到了原来的位置上。谷又说:「老狗!你如果真的是我父亲的话,就把从前藏着的所有宝贝和财物的地方指给我看。」那条狗就用嘴巴指了指床脚右边的位置,又用前爪在地上刨了刨。谷就在狗刨的地方往下挖,结果挖出了很多珍贵宝贝和值钱东西。谷开心得不得了,于是又回到佛陀那里去了。
佛遥见之,告诸比丘:「今谷来,不至道,死者即生天上。」诸比丘问佛:「何因缘得生天上?」佛言:「是人持善意来故,当生天上。」
佛陀远远看见了他,对弟子们说:“这个人现在就要过来,还没走到我这里,就会死去,然后立刻生到天上去。”弟子们问佛陀:“他是因为什么因缘能生到天上呢?”佛陀回答:“因为他带着善意前来的缘故,所以他将生到天上。”
谷到佛所,前为佛作礼,白佛言:「审如佛语。」谷复问佛言:「人居世间,何故独有寿者、有不寿者?何故独有多病者、有少病者?何故面独有好色者、有恶色者?何故独有尊者、有卑者?何故独有媚者、有不媚者?何故独有富者、有贫者?何故独有明者、有愚者?」
谷子来到佛陀的住处,向佛陀行礼后说道:“佛陀的话真是完全正确。”接着又问:“为什么人活在这个世界上,有的长寿,有的短命?为什么有人多病,有人少病?为什么有人相貌好看,有人相貌难看?为什么有人受尊敬,有人被轻视?为什么有人招人喜欢,有人不讨人喜欢?为什么有人富裕,有人贫穷?为什么有人聪明,有人愚笨?”
佛告谷:「人于世间憙杀生,无慈心者,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,即不寿。人于世间不杀生,有慈心,死上天;从天来下生人间,即长寿。人于世间憙鬪乱,持刀杖恐人,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,即多病。人于世间喜和合,不持刀杖恐人,死生天上;从天来下生人间,即少病。人于世间喜瞋怒,闻善语亦怒,闻恶语亦怒,见贤者亦怒,见愚者亦怒,不别善恶但欲瞋怒,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,面无色萎黄熟。人于世间不瞋不怒,见贤者敬之,见愚者忍之,死上天;从天来下生人间,面色常好,为人和、心贤善。人于世间不媚者,见老人不起,不孝父母,见父母不敬爱,人有孝顺敬父母及长老者,常恚恨之,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,即不媚,为众人所憎恶。人于世间孝父母、敬长老,若有人不孝者、不敬长老者,輙往教之,喜为人说善言,死上天;从天来下生人间,为人所爱敬。人于世间憍慢、不敬尊者,自用强梁,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,因作下贱。人于世间不憍慢、常敬尊者,用人不强梁,死上天;从天来下生人间,因作尊者。人于世间悭贪,虽富不惠施贫人、不视宗亲、不喜布施,贪惜饮食,不施沙门道人,复不敢自饱,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人;即贫贱乞匃。人于世间无悭贪之心,为人无贫富,好布施沙门道人,施与贫者、爱视宗亲,饭食常自饱满,死上天;从天来下生,世富乐,为人所敬爱。人于世间闻有明经高远,若沙门及道士,不好往问度世之道,心嫉高远,死入地狱中;地狱中罪竟,复为人,即愚痴,无所识知,与畜生同伍。人于世间闻有明经高远,若沙门道士,好往问度世之事,心不嫉妬,贪爱高远,死即上天;从天来下生人间,为人即明经晓道,为众人所尊用。」
佛祖告诉谷神: 人活在世上,如果喜欢杀生,没有慈悲心,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会短命。人活在世上不杀生,有慈悲心,死后会升天;从天上转世到人间,就会长寿。人活在世上喜欢争斗、制造混乱,拿着刀棍吓唬人,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会多病。人活在世上喜欢和气相处,不拿刀棍吓唬人,死后升天;从天上转世到人间,就会少病。
人活在世上容易发怒,听到好话也生气,听到坏话也生气,见到贤能的人也生气,见到愚笨的人也生气,分不清好坏,一心只想发怒,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会脸色发黄、黯淡无光。人活在世上不轻易发怒,见到贤能的人尊敬他,见到愚笨的人容忍他,死后升天;从天上转世到人间,脸色总是很好,性格温和,心地善良。
人活在世上如果不懂礼貌,见到老人不起身,不孝顺父母,见到父母不尊敬爱护,别人孝顺父母、尊敬老人,还会怨恨他们,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会不懂礼貌,被大家讨厌。人活在世上孝顺父母、尊敬老人,如果有人不孝顺、不尊敬老人,就会去教导他们,喜欢对人说好话,死后升天;从天上转世到人间,会被大家喜爱和尊敬。
人活在世上如果傲慢无理、不尊敬地位高的人,自己强硬霸道,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会变成身份低贱的人。人活在世上不傲慢、常尊敬地位高的人,用不强硬的态度待人,死后升天;从天上转世到人间,就能成为地位高的人。
人活在世上如果吝啬贪婪,虽然富有却不施舍穷人,不照顾亲族,不喜欢布施,舍不得饮食,不布施给僧人和修道之人,甚至不敢让自己吃饱,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会变成贫穷的乞丐。人活在世上没有吝啬贪婪之心,无论贫富都乐于布施给僧人和修道之人,施舍给穷人,爱护亲族,日常饮食能让自己吃饱,死后升天;从天上转世到人间,就会生活富裕快乐,被人尊敬喜爱。
人活在世上如果听说有精通佛经、道行高深的人,比如僧人或者修道之人,却不愿意去请教超越世间的方法,心里嫉妒他们,死后会堕入地狱;地狱的罪受完后,再投胎做人,就会愚笨无知,像畜生一样。人活在世上听说有精通佛经、道行高深的人,比如僧人或者修道之人,喜欢去请教超越世间的事情,心里不嫉妒,贪爱并尊敬他们,死后就能升天;从天上转世到人间,就能精通佛经、明白道理,被众人尊敬重用。
佛言:「人作善者得上天,为恶者下入地狱;人求寿得寿,求不寿得不寿,求病得病,求不病得不病,求面好色得面好色,求恶色得恶色,求尊者得尊者,求下贱得下贱,求媚得媚,求不媚得不媚,求富得富、求贫得贫,求智得智、求愚得愚。人于世间作善恶,譬如种谷得谷、种麦得麦、种稻得稻,作善得善、作恶得恶。」
佛说:"人行善就能上天堂,作恶就会下地狱。人想要长寿就得到长寿,想要短命就得到短命;想要生病就得到生病,想要健康就得到健康;想要长相好看就得到长相好看,想要长相丑陋就得到长相丑陋;想要地位尊贵就得到地位尊贵,想要地位低下就得到地位低下;想要受人喜欢就得到受人喜欢,想要不讨人喜欢就得到不讨人喜欢;想要富裕就得到富裕,想要贫穷就得到贫穷;想要智慧就得到智慧,想要愚笨就得到愚笨。人在世间做善事或恶事,就好比种谷得到谷子、种麦得到麦子、种稻得到稻子。行善就得到善果,作恶就得到恶果。"
谷即却长跪言:「前头来时见狗不食,心怀瞋恚,愚痴故耳。今佛所语,如盲得视、如聋得听、如人堕深水得出、如狂痴得愈、如人行冥中得见日月。愿从佛求哀乞悔过,唯加大恩,即奉行五戒为优婆塞。」
那位山谷就长跪着说:“先前我来的时候,看见那条狗不肯吃东西,我心里就生起了愤怒,那是因为我太愚痴了。现在您所说的话,就像盲人突然能看见东西、聋子突然能听见声音、掉进深水里的人被救出来、疯傻的人一下子好了、在黑暗中行走的人终于见到太阳和月亮。我愿意向您请求慈悲宽恕,忏悔我的过错,只求您赐予大恩典,我就立刻遵守五戒,成为一位在家修行人。”
佛言:「后世人有讽诵是经者、若听闻音声者,心中恻然、衣毛为竖、泪即为出,如是者,其人皆当为弥勒佛作弟子,得度世去。」
佛说:将来如果有人能背诵这部经,或者听到这部经的声音,心里感到悲伤,汗毛竖起来,眼泪就流出来——像这样的人,来世都会成为弥勒佛的弟子,脱离这个世界得到解脱。