泥犁经

我听到的是这样：

有一次，佛在舍卫国的祇树给孤独园。佛对比丘们说：“所有人都会在三个方面犯傻，傻到自己都不好意思面对别人。是哪三个方面呢？傻瓜心里想的事、嘴上说的话、手上做的错事，这辈子马上就会遭报应，让自己身体难受、心里难受、忧愁难受。什么是忧愁难受？傻瓜和聪明人在一起，聪明人说傻瓜做坏事死后会下地狱。傻瓜心里想聪明人说的话：‘我现在做坏事，死后要下地狱。’这就是忧愁难受。什么是心里难受？傻瓜看到别人偷东西被抓，被毒打、捆住、砍手砍脚、用竹鞭抽打、喂老虎，或者被扔到火里烧，或者被一寸一寸地砍，或者被放在地上让大象踩，或者被放到锅里蒸，或者被四肢分开活活撕扯。傻瓜心里想：‘坏人干尽坏事，才让官府这样拷打。如果官府知道我也做坏事，一定也会这样抓我。’这就是心里难受。什么是身体难受？傻瓜早晚睡觉起来都不安稳，心里总想坏主意、嘴上总说坏话、身体总做坏事，这些坏事过后生病时，就会亲眼看到地狱里烧人的火锅、煮人的锅，看到别人被烧、被煮，自己做过的坏事慢慢缠着自己，就像中午过后影子渐渐变长。这个人慢慢走进地狱，坏人心里就想：‘我在人世间，喜欢杀生、喜欢偷盗、喜欢侵犯别人家的妇女、喜欢骗人、喜欢挑拨离间、喜欢骂人、喜欢胡说八道、喜欢嫉妒、喜欢贪婪小气，不相信有佛、不相信有佛经、不相信因果报应、不相信有来生，现在我死了一定要下地狱了。’这就是身体难受。”

佛说：“要是让坏人拥有像佛一样的慧眼，能清楚看到自己将要受到的惩罚和痛苦，他马上就会害怕得心胆俱裂，口吐鲜血而死。”

佛说：“要说最痛苦、最让人难以忍受的，那就是地狱了。地狱里的苦，实在太惨了，没法用话说清楚。”

各位比丘恭敬地跪着说：我们想听您讲讲地狱中的种种痛苦，请您打个比方给我们说说吧。

佛陀说：“比如一个当官的抓到了谋反的罪犯，把他带到国王面前报告说：‘这个人造反，心里想着国家不好的事。’国王命令当官的用矛刺他一百个伤口。第二天问：‘这个人现在怎么样了？’报告说：‘还活着。’国王说：‘再刺他一百个伤口。’第二天又问：‘这个人现在怎么样了？’报告说：‘还活着。’国王说：‘再刺他一百个伤口。’”

佛对比丘们说：“这个人身上有三百处伤，还有像枣树叶那么大的地方是完好的吗？”

各位比丘说：“没有完好的地方。”

佛对各位比丘说："这个人身上长着三百个疮口，难道不觉得非常痛苦吗？"

比丘们说："人身上只长一个疮口，全身都会疼痛难受，更何况是长了三百个疮口呢！"

佛手里拿着一块小石头，问众比丘：“这石头大，还是大山大？”

比丘们说：“佛手里的石头很小，怎么能拿来比山呢？就算拿它来和山比，它也远远不如山的一万亿倍那么大。”

佛说："地狱里的痛苦，和矛刺的伤口相比，要痛苦亿万倍以上。手中的小石子带来的痛苦，就如同三百处矛刺的伤口；而大山般的痛苦，就像地狱中的苦楚。愚痴的人心中起恶念、口中说恶语、身体做恶行，死后就会堕入地狱。

"地狱中有恶鬼，抓住人拉到面前，用钩子钩住人的上颚，再用钩子钩住下巴，把嘴撑得大开，然后灌入滚烫的铜汁。嘴唇、舌头、肠胃都会烧焦烂掉，铜汁流下去后，毒痛得让人无法忍受。这个人生前在世时贪求财利、滥用饮食，所以现在才被灌铜汁，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼抓住人，用钩子钩住人的上下颚，撑开嘴，然后拿烧红的铁杵刺进人的喉咙里。嘴唇、舌头、肠胃都会烧焦烂掉，毒痛得让人无法忍受。但因为罪业还没还清，所以人不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼又把人带到铁山上。山被火烧得通红，人不得不在山上上下奔跑，毒痛得让人无法忍受。但因为罪业还没还清，所以人不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼又抓住人，用烧红的斧头砍断他的手、砍断他的脚、砍断他的全身关节，一节一节地砍断。毒痛得让人无法忍受。但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼又抓住人，用铁器砍碎人的身体，全身的骨头和肉都被砍得粉碎。毒痛得让人无法忍受，但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中有一种鸟，嘴像铁做的钩子，啄人的头、吃人的脑髓，毒痛得让人无法忍受。但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中还有成群的骆兽，一起抓住人来吃，啃咬人的身体，毒痛得让人无法忍受。但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼又抓住人，用刀剥皮，从两个大腿根往上剥到两肋，然后套上铁车，把两肋的肉当作车子的帘子，让人拉着铁车在火上奔跑。毒痛得让人无法忍受，但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。

"地狱中，恶鬼又抓住人的两只脚，头朝下把人扔进烧开的滚汤锅里。汤沸腾翻滚，人在锅底也会被煮熟，在锅面也会被煮熟，上下翻滚没有不熟的地方。就像煮豆子一样，上下都会熟，盖着煮会熟，露着煮也会熟。地狱里的人无论在哪里都会被煮熟，没有东西南北上下的区别。这些人活在世界上的时候，放纵自己的心、口、身体造恶业，所以才导致地狱的苦楚这样。

"地狱中，恶鬼又抓住人，让他躺在烧红的铁板上，用五种酷刑来折磨他。用烧红的钉子钉进他的左手掌，再用烧红的钉子钉进他的右手掌，又用烧红的钉子钉进他的右脚，再用烧红的钉子钉进他的左脚，最后用烧红的钉子钉进他的心脏，钉子一直穿透到地下。毒痛得让人无法忍受，但罪业没还清，人就不会死，地狱的苦楚就是这样。"

「在地狱中，鬼魂拽着人的胳膊把他们拉进地狱城。地狱城是四四方方的，四面都有城门，城墙非常坚固，每个城门口都有鬼卒把守。城墙和地面全是铁做的，城顶也用铁板覆盖，不让任何东西漏出去。地面烧得通红，方圆四千里。东边的火焰直冲到西边，西边的火焰也冲到东边，南边烧到北边，北边也烧到南边。上方的火焰烧到地面，地面的火焰又冲上高空。

凡是犯下这十种恶事的人，都会掉进这个地狱里：杀生、偷盗、侵犯别人家的妇女、欺骗人、搬弄是非、说难听的话、说假话、嫉妒别人、小气贪婪，以及不信佛、不信佛经、不信作恶会有报应的人。这样的人挤满了整个地狱。

在地狱里受的罪极其痛苦，要持续几千万年。他们远远看见东边的门开了，就拼命往那跑。脚一踩到地面就被烫焦，抬起来时肉又长回原样。如果是有资格脱离地狱的人，就能逃出去；还没到时间的人，门又会重新关上。

那些看到别人逃出去，而自己逃不出去的人，痛苦地倒在地上。守门的鬼卒骂他们说：‘哼！你们这些该死的恶人，跑到门底下干什么？’他们回答说：‘我们又饿又渴。’鬼卒就用钩子钩住他们的上下巴，把嘴撑开，把熔化的铜水灌进他们嘴里。嘴唇、舌头、肠胃全都被烧烂，铜水直接从身体里流出去。

这些人活着在世上的时候，为了求财赚钱不讲道理，犯了各种恶罪，所以才受这样的报应。地狱里的痛苦，就是这样惨烈啊。」

还有一种地狱，就像人世间烧得通红的炭火炉子，大小有几千里宽。那些罪人都从城里跑出来，自己跳进炭火地狱里，被烧得焦黑熟烂，一刻都不停歇。这种痛苦毒辣到无法忍受，但因为生前造的罪恶还没消除干净，所以又死不了，只得在地狱里受这种这样的折磨。

他又来到了寒冰地狱之中。这地狱纵横有好几千里宽。人一掉进去，全身冻得发抖、骨头冻裂、皮肉冻碎，那种痛苦简直无法忍受。因为生前造的罪过还没偿还干净，所以死不了，只能在寒冰地狱里受这样的折磨。

其次，说说掉进沸屎地狱的情况。这片地狱方圆几千里，里面的粪便又烫又滚，还散发着臭气。人一旦掉进去，马上就会被烧得全身熟透，那种毒火烧身的痛苦简直让人受不了。但因为生前做的坏事还没赎清，想死都死不了，只能继续受罪。这个地狱就是这么折磨人。

再说堕入脓血地狱的情形。这里方圆几千里，臭气熏天，根本无法形容，脓血全都翻滚沸腾。人一旦掉进去，身体立刻被烧得血肉模糊、筋骨断裂，腐烂的肉被乌鸦秃鹫争相啄食。那种钻心的剧痛简直没法忍受，因为生前造的恶业还没还清，所以想死也死不成。这地狱里的苦难，就是这么悲惨可怕。

接下来走进剃头刀山，这山方圆有好几千里。犯人大都是从脓血地狱和死泥地狱逃出来的。他们想上山，山上的刀就割他们的脚。刚想用手撑住，刀就割手。刚想往前爬，刀就割肚子。刚想往后躺，刀就割后背。刚想蹲下来，刀就割屁股。刚想歪着身子，刀就割腰侧。这种极端的痛苦根本没法忍受，但因为之前造的恶业没还清，所以他们死不了。地狱里的折磨就是这么苦。

大铁树枝条全像尖刀一样。人一进去，刀尖就刺进胸膛、刺穿肋骨、刺穿后背、刺穿手脚和全身，前后都被扎透，痛得实在受不了。但因为罪业还没还清，所以死不了，痛苦又没完没了。

再走进铁竹芦苇林，这片林子有方圆几千里大，每片叶子都像锋利的刀子一样。人一旦进了林子，大风吹来，竹子摇晃起来，叶子就会扎进人的肉里、割断人的骨头，身体没有一处完好的地方，痛苦得让人受不了。但因为自己的罪孽还没还清，所以死不了，地狱里的折磨就是这样痛苦。

又有一个地狱，叫做咸水泥犁。这个地狱有几千里的范围，里面的水又咸又热，像盐一样翻滚沸腾。水里有种鸟，嘴巴像铁钩子一样长，啄人的肌肉，咬人的骨头。人实在受不了这种剧痛，就拼命往水外逃去。

管地狱的鬼差责问：“你这造孽的人，想要什么？” 那人回答：“我又饿又渴。” 鬼差就用铁钩子勾住这人的上下颌，把嘴巴全撑开，熔化的铜汁直接灌进人嘴里。嘴唇立刻烧焦，舌头也烧焦了，喉咙也烧焦了，肚子里五脏六腑全化成灰烬，铜汁从身体下方流出来。这人实在受不了，又只能跳回滚沸的咸水里。

痛苦和之前一样难忍，又逃进铁做的芦苇丛；痛苦还是受不了，又逃进剑林里；痛苦一样受不了，又逃回剃头刀山；痛苦还是受不了，又逃回脓血地狱；痛得撑不住，又逃进沸屎地狱；再受不了，又逃进炭火地狱；照样受不了，又逃回铁城地狱。这铁城地狱的痛苦，根本无法忍受。

东门、南门、西门、北门，哪一门都一样苦。这地狱的折磨就这么惨烈。

佛对比丘们说：“地狱里的苦难多得说不完，我只是粗略地给你们讲个大概罢了。”

佛说：“人要是做了坏事，死后会投胎到畜生道里，只能吃草料，用舌头卷着草，牙齿磨着嚼。什么是用舌头卷着草、牙齿磨着嚼？就是牛、马、骡子、驴、大象、骆驼这些动物，多得数不清。这个人活在人世间的时候，心里想坏事、嘴里说坏话、身体干坏事，死了以后就一次次投胎，变成这样的畜生，非常辛苦。”

佛说：“有些畜生，在黑暗的地方出生、在黑暗的地方长大、在黑暗的地方死亡。什么叫在黑暗的地方出生呢？比如蛇、老鼠、狸猫、水獭、虫子、蚂蚁，这些都是。这个人活着的时候，心里想坏事、嘴里说坏话、身体做坏事，死了以后就会变成这些畜生，辛苦得不得了。”

佛说：“有一类带鳞片的生物，生活在水里，成长在水里，也死在水里。哪些东西是生活在水里的呢？像蛟龙、鱼、鳖、鼋、鼍这些种类，有很多很多。这种人活着的时候，心里想坏念头，嘴上说坏话，身体做坏事，死了以后，转世变成这些鳞片生物，受这样的辛苦。”

佛说：“有一种虫子，它们长在臭气里，死在臭气里，一辈子都在臭气里生活。这种虫子有哪些呢？比如生活在潮湿地上的虫子、沟渠边的虫子、茅坑里的虫子，这一类虫子还有很多。这种人活着的时候，心里想的是坏事、嘴里说的是坏话、身体做的是坏事。死了以后，就会变成这种生活在臭气里的虫子，生活痛苦到这种地步。”

佛说："有一种小虫和牲口，专门吃脏东西。人换下的衣服，远远就能闻到臭味，它们就赶紧跑过去，说'我找到吃的了'。哪些东西专门吃脏东西呢？比如狗、猪、苍蝇、屎壳郎等这些又臭又脏的东西，数量很多。这些人生前在世上的时候，心里想恶事、嘴里说恶话、身体做恶事，死后反复轮回，变成了这些虫子和牲口，辛苦劳累到这种地步。"

佛陀对比丘们说：“虫子和动物种类非常繁多，我刚才只是大概给你们讲了一部分。”

佛说：人要是干了坏事，死后就会变成饿鬼。这些饿鬼常常吃的是滚烫的大便和尿。为什么他们要一直吃这种东西呢？因为这些人活着的时候，心里想的、嘴里说的、身体做的全是坏事。他们很小气，舍不得给吃的喝的，所以死后才成了饿鬼。

还有的饿鬼拿脓和血当饭吃。这些人活着的时候专干坏事，还特别喜欢好吃的，所以现在只能吃脓和血。

饿鬼的肉体，会被黑狗和白狗吃掉。还有乌鸦，专吃饿鬼的脑袋。

有些饿鬼十来年了都没见过水，有的甚至一百年都没喝到过水。有时候他们远远看到一条清澈的河流，高兴地跑过去想喝水，可是水一下子就干了。有时候又突然冒出水来，但水却变成了滚烫的铜汁。还有的水像开水一样又咸又烫。他们刚想上前去喝，就被鬼卒用棍子打。

饿鬼们就是这样受苦的。

佛说：“饿鬼道的众生数量太多了，我只是粗略地为你讲一讲罢了。”

佛说：“人一旦陷入恶道，就很难脱离。就像方圆八万四千里的大水里，有一只瞎了眼的乌龟，水面漂浮着一块有洞的木头。这只乌龟每隔一百年才把头伸出水面一次。你说它这么难得冒一次头，能正好钻进木头那个洞里吗？”

比丘们说：“就算给他一百万年，恐怕也不一定能遇到。为啥这么说呢？因为有时候浮木漂到东边，乌龟却冒出在西边；有时候浮木漂到西边，乌龟却从东边窜出来；有时候浮木南边，乌龟北边；有时候浮木板北面，乌龟南面。就算偶尔乌龟正巧冒出头，浮木也可能被大风吹到了陆地上。”

这是佛经里的一段比喻，说的是：

“一只盲龟，一百年才从大海里浮上来一次，它要碰到一块浮木上的小洞，把头伸进去，这样的机会都还有可能实现；但人如果因为做了坏事，掉到地狱、饿鬼、畜生这三种悲惨的处境里，想再投胎做人，那可比盲龟钻木孔还要难上加难啊！为什么会这样呢？因为那些在恶道里的人，完全失去了智慧，不知道什么是对错，也不懂什么规矩法令，分不清善恶，不尊敬父母，更不懂得做善事、帮助别人。他们只会互相残杀，弱肉强食，强的欺负弱的。这类人，身上永远离不开伤口化脓、血肉模糊的痛苦，这一辈子的苦还没受完，下一辈子的苦又来了，从黑暗走向更深的黑暗。这些恶人，他们的人生经历就是这样悲惨啊！”

佛陀说："比方说有个人赌博，一开始输了很多，后来输掉了妻子、孩子、田地和房子，变得一贫如洗、光着脚走路，什么都没有了，可他还欠着赌债。债主使劲逼他还债，用烟熏他、用火烤他。"佛陀接着说："像这样的赌徒，他输掉的东西还算少的呢！一开始输掉很多，后来连妻子、孩子、田地和房子都输光了，还欠着赌债，被人用烟熏、用火烤，这样也就是穷这一辈子，没剩几年可活了。人心里想坏事、嘴里说坏话、身体做坏事，死后掉进三恶道里，所受的苦比这个赌徒的苦还要厉害得多。在三恶道里受苦，时间长得没边没际，就算好不容易从三恶道里解脱出来，再投胎到人间做人，也要生在工匠家庭，或者生在偏僻地方穷得要饭的人家当孩子，靠自己的手艺谋生，连吃饱饭、穿件好衣服都做不到。即使在这种家庭里当孩子，有的还会变成瘸子、聋子、瞎子，连正常人都比不上。有的生在屠夫家，或者生在卖牛、卖羊、杀鱼、打猎、杀鸡、杀狗的人家。这些从恶道里出来的人，给这种人当孩子，要是再干坏事，死后还得重新掉进恶道里去。"

我听到的是这样：

那时，佛在舍卫国的祇树给孤独园。佛告诫众比丘说：“我用天眼观察天下的人，看到他们生生死死，有的好有的坏，有的高贵有的低贱，有的人死后能走上正道，有的人死后却堕入恶道。人在世间时，如果身体做恶事、嘴里说恶话、心里想恶念，还喜欢杀生祭祀鬼神，那么死后就会堕入地狱。如果身体经常做善事、嘴里常说好话、心里常存善念，那么死后就会投生到天界。”

佛说： “人活在世上，就像天上下的雨滴落下来，在水面冒起的水泡。雨一滴一滴地降落，一个水泡刚破灭，另一个水泡又立刻升起来。人生在世间，生生死死，就像水泡那么快。佛用天眼通能看到普天之下每个人的去向——谁上了天上，谁下了地狱；谁是穷人，谁是富人；谁是被人尊敬的，谁是被人看不起的；以及每人人做了善事还是恶事。”

佛说：“这些事我都知道得清清楚楚。好比在黑夜里，城门两边各点起大火炬，有成千上万的人来来往往，有人出城、有人进城。人们在黑暗里，都能清清楚楚看见火光照耀下进出的人。佛以天眼通观察众生，看谁升上天、谁下地狱；就如同人们在黑暗里看火炬下的人一样清楚。

又好像人爬到一栋高高的楼上，楼下住着成千上万户人家，人站在楼上一眼望去，每户人家的情况都看得明明白白。”

佛说：“我以天眼看天下人，谁死后升天、谁死后堕入地狱，都跟站在高楼上俯视楼下各家一样清清楚楚。”

佛陀说：“就像有人坐船在清澈的水里航行，能清清楚楚地看到水里的鱼和石头。佛陀用天眼观察世间众生，谁生到天上，谁堕入地狱，就像看清水一样明了。世间有明月宝珠，用五色丝线穿起来，人们看到珠子时，能分别出五种颜色，知道丝线和珠子是怎么穿在一起的。佛陀观察众生从哪里来、生死轮回中的善恶变化，就像人们看珠子一样清晰明了。”

佛说：“我看到世上的人，不孝顺父母，不供养修行人和有学问的人，不尊重长辈，做事不谨慎，不敬畏因果，不害怕今世和后世的报应，心中没有警觉和恐惧。这样的一类人，死后就会堕入地狱。”

在地狱里，他们首先见到阎王。阎王会让他们弃恶向善。地狱中有一个叫“旁”的狱卒，他把犯人带到阎王面前，向阎王报告：“这个人在世上活着的时候，不孝顺父母，不供养修行人和有学问的人，不尊重长辈，不喜欢布施帮助别人，不害怕今世和后世的果报，也不遵守戒律。希望大王您来审判他的罪过。”

阎王就叫那个人上前，对他说：“你在人间的时候，难道不记得父母是怎么养育你的吗？他们冬天让你睡在暖和的地方，夏天让你睡在凉快的地方，从一丁点大就把你喂奶养大。你怎么可以不孝顺他们呢？”

那个人回答说：“我实在是又愚蠢又傲慢。”

阎王说：“今天判你有罪，不是因为你父母，不是因为老天，不是帝王，也不是修行人和有学问的人造成的。是你自己造的孽，就要自己承担后果。”

这就是阎王对犯人的第一番审问。

阎王问："你没见过世间人生病、痛苦、病重的时候，身体虚弱到极点，手脚都不能动吗？"那人回答："我真的见过。"阎王说："那你为什么不自己改正行为，去做善事呢？"那人说："我实在是又愚蠢又骄傲自大。"阎王说："你自己做的事情，就要自己承担后果。这不是父母、不是上天、不是国王、也不是修行人或婆罗门的过错。你自己的身体行为造下的业果，就要自己承受。"这就是阎王的第二个问题。

阎王问道：“你有没有见过世间的人到了老年，眼睛看不清楚，耳朵听不见，拄着拐杖走路，黑发变成白发，完全不像年轻时那样了？”那个人回答说：“我确实见过老人拄着拐杖走路。”阎王说：“当你看到这些时，为什么不自己好好改过向善呢？”那个人说：“我实在是又愚蠢又骄傲自大。”阎王说：“这既不是你父母、天神、帝王的错，也不是出家人、修行人的过失。是你自己做的事，自然要自己承受。”这就是阎王提出的第三个问题。

「如果你活著的時候，難道沒見過男人、女人死去嗎？從一天到七天，屍體腐爛、身體壞掉，被蟲蟻吃掉，被大家嫌棄？如果你親眼見過這些，為什麼不改過自新、好好行善呢？」那個人回答說：「我真的見過那些情景，但我愚癡又驕傲。」閻王又說：「既然見過，為什麼不端正你的行為、語言和內心呢？這並不是父母、上天、國王、沙門或婆羅門的錯。你自己的行為造成的後果，當然要自己承受。」這就是閻王的第四個問題。

阎王第五个问题说：“当你活着做人的时候，看到过官府抓到的罪犯吗？比如抓到杀人抢劫的贼，就反绑起来送进监狱拷问，有的还在路上被当场打死，或者被活活拖死。你见过这样的事情吗？”

那个人回答说：“我确实见过。”

阎王就问：“那你为什么不自己改过做好事呢？你做人时，为什么不好好管住自己的行为、管住自己的嘴巴、管住自己的心呢？”

那个人回答说：“我实在是太愚昧无知，又傲慢自大。”

阎王就说：“你身体造下的恶业，只能自己承受后果。这不是父母、老天、帝王、出家人或修行人的过错。你自己做的事，终究要自己承担。”

这就是阎王第五个问题的问对。

问答结束后，狱卒把罪人拉出来，带到一个铁城。这是第一层地狱，叫阿鼻摩泥犁。城有四个门，周长四千里，中间有一口大锅，长宽都是四十里，深也是四十里。狱卒用矛刺罪人，把他们扔进锅里煮。类似这样的，城里面到处都有火。人远远看见，都吓得发抖、难受。好几千万人被关进去，狱卒赶着他们，把他们扔进锅里。日日夜夜，他们都逃不出来，四处乱跑想找门出去，所有的门却都关着，怎么也出不去。

人在里面待了几千万年，火也不灭，人也不死。很久很久以后，突然看见东边的门自己打开了。大家都拼命往那里跑，想冲出去。可刚刚跑到门口，门又合上了。那些想出去的人只好在门那里互相打闹、争抢，想找到逃出去的机会。又过了很久，远远看见南门开了，大家都跑过去，门又关上。大家又在门口争来抢去。又过了很久，远远看见北门开了，大家又跑过去，门又关上了，大家又在那里争。又过了很久，远远看见西门开了，大家跑过去，门又关了。又过了很久，四个门一起打开，大家终于都跑了出来，自己以为终于解脱了。

再次堕入第二层地狱，那里的大地全是一片火烫。双脚一踩下去，皮肉立刻烧焦；抬脚起来，焦烂的肉又立刻重新长出来，就像先前一样完好。那些在地狱里的罪人，有的往东逃、有的往西奔、有的往南跑、有的往北窜，可是无论他们怎么跑，整个大地的每个角落都像烧红的铁板一样滚烫炽热。就这样遭受这样的痛苦，长达数千万年，苦刑才终于结束，他们还以为自己终于能逃出这个地方了。

然后这人又掉进了第三重地狱"弥离摩德泥犁"。那地狱里有一种虫，名叫"掘啄"，它的嘴巴像铁一样坚硬，头是黑色的。这些虫一见到人，就会迎面扑上来啄人，把人身上的肉和骨髓全都吃光。他在那里要受好几千万年的苦，才觉得自己好像能摆脱了。

经文又说：这些罪人再次堕入第四层“崩罗多泥犁”地狱。地狱里有很多像锋利刀子的大石头。罪人们都拼命往石头顶上爬，也有人往下爬，都想要逃脱，却不知道该往哪里去。他们的脚全被割得皮开肉绽，地上全是像刀一样锋利的石头。这样要经历几千万年，地狱的刑罚才结束，罪人们才觉得自己终于摆脱了痛苦。

他又掉进了第五层地狱，叫阿夷波多洹。这层地狱里的热风，比世间的炉火还烫。热风吹到身上，能把人的身体烧焦。人人都想躲开这热风，可热风偏偏总和你碰面，怎么也逃不掉。那些受罪的人，想死死不了，想活活不成，这样熬过上千万年才能出来。出来时，还以为自己终于解脱了。

又进入到第六个叫阿喻惨波犁洹的泥犁地狱。那里有很多树，树上长满了刺，树丛里还有鬼。人一进去，鬼的头上和嘴里立刻喷出火来，全身都有十六根刺。鬼远远看见有人进来，就暴怒起来，冲上前去吃人的肉，那十六根刺全都扎进人的身体里，把人撕裂吃掉。人痛苦得只想逃出去，可逃的时候总是撞上这些鬼，这样过了几千万年才结束，自己以为总算逃脱了。

他们又掉进了第七层地狱，叫作熟徙务泥犁。那里有一种虫子，名字叫敦。人一掉进去，这种虫子就飞过来，钻进人的嘴里，啃食人的身体。人们四处狂奔，拼命想要逃出去，可虫子却紧追不舍地吃。大家四面乱跑，却始终逃脱不了。就这样过了几千万年，痛苦才算结束，他们还以为自己终于得救了。

第八层地狱叫做“檀尼愈泥犁”。那里有一条河,人都会掉进水里。河岸上长满了荆棘,水比人间煮汤还要烫,沸腾翻滚,把人煮得全身熟烂。

他们想爬上岸,但岸上却有鬼拿着长矛刺人,又把他们推回水里,不让他们出来。人一进去就会顺流而下,下游还有鬼,鬼会拦住他们,用钩子钩住他们,问：“你们从哪里来？怎么会到这里？”那些人说：“我不知道自己从哪里来,也不知道该往哪里去。我只是又饿又渴,想找点吃的喝的东西。”鬼说：“我给你吃的。”于是便熔化铜水灌进他们嘴里,熔化后灌到嘴里,直到肠胃都被烧焦。这些人就这样求生不得,求死不能。由于他们在人间时做了坏事,所以来到这里,永远得不到解脱。

那些在地狱里的人全都逃了出来，以为自己解脱了，却不知又掉进了第七层地狱。第七层地狱的鬼卒迎上来问：“你们走了，怎么又回来了？”这些地狱里的人都说：“我们只是因为又饿又渴。”

于是他们又回到第六层地狱，从第六层又到第五层，从第五层又到第四层，从第四层又到第三层，从第三层又到第二层，从第二层又到第一层——阿鼻摩地狱。他们想从这里逃出去，远远看见一座铁城，全都高兴得大喊，一起喊万岁。

阎王听到声音，就问地狱的看守：“这是什么声音？”看守回答说：“那些喊叫的人，是从前面经过的那些地狱里逃出来的。”阎王说：“这些人都是不孝顺父母、不怕天、不怕国王、不尊敬祖先、不供养修行人、不遵守戒律的人。”

阎王又对他们说：“你们难道不认识我是阎王吗？现在你们都已经解脱了，回去再做人当儿子的话，要孝顺父母，要好好对待长辈，要敬畏天，要敬畏国王，要供养修行人，要端正你们的心、端正你们的嘴、端正你们的行为。人活在世上，罪过再小再轻，到了地狱里也会变得特别重。如果你们能得到修行人的教导，就该好好供养他们，这样才能摆脱各种痛苦的出路，那些受苦受难的地方全都会被堵住。”

说完这些话，那些地狱里的人全都逃到了城外，夜里就都死了。

人死以后，如果生前虽然做了很多坏事，但也还做过一些好事，那么从地狱里出来以后，就会改过自新，走上正道。他们从地狱出来，各自端正心思、修正行为，就不会再回到地狱里去了。地狱也不会主动去叫谁，都是人自己造下的恶业导致的。经历过地狱里极其痛苦的折磨后，自己就应该好好想想，也可以选择去行善积德。

佛把佛法讲完了，比丘们都非常欢喜。