用观惩过过起形心归敬仪云。观斯以言。则识形心两途。事理双轨。形则缚于俗习。苦阴常缠。故当折剉以归依剖㭊。剖㭊观其慢惑也。心则封于迷倒。倒在生常。故须镜生灭以惩之追想。追想知其妄着也。深惟四山恒逼。非念念而莫知。切于身也。八倒缠绵。非新新而不晓。节于心也。所以剖㭊静于慢惑。非爱断者所欣。追想厌于妄着。是异生者所背。固当抚揽诚教。以法糺征。则生身不徒委于下尘。无识不徒于上趣矣。
用观惩过过起形心归敬仪云。观斯以言。则识形心两途。事理双轨。形则缚于俗习。苦阴常缠。故当折剉以归依剖㭊。剖㭊观其慢惑也。心则封于迷倒。倒在生常。故须镜生灭以惩之追想。追想知其妄着也。深惟四山恒逼。非念念而莫知。切于身也。八倒缠绵。非新新而不晓。节于心也。所以剖㭊静于慢惑。非爱断者所欣。追想厌于妄着。是异生者所背。固当抚揽诚教。以法糺征。则生身不徒委于下尘。无识不徒于上趣矣。