手印
准金刚顶略出念诵法。右手配止。左手配观。十指配度。右手施戒忍进禅。左手慧方愿力智。盖西域当阳向东。以右尊左卑故也。如意轮莲华心仪轨亦同。瑜伽大教王经云。尔时大徧照如来。即释迦佛变相。告金刚手菩萨言。三金刚大智所生秘密印相法。若持诵者。依法结印。能灭一切罪业。复能观想真理。即得证于无上菩提。何况别求成就之事。乃至依此菩提心。想为月轮。于月轮上。想有唵字。为身金刚。次想啊字。成语金刚。吽字成心金刚。故凡结印。先当想此三梵书字。今手印图上。皆有唵啊吽三梵书者。即是用经义也。又云。一切印从金刚掌金刚拳金刚缚生起。
根据金刚顶经简略记载的修行方法:右手代表止息妄念,左手代表观照实相,十根手指象征十种修行境界。右手对应布施、持戒、忍辱、精进、禅定,左手对应智慧、善巧、誓愿、威能、觉照。这是因为古印度以面向东方为尊,右手方位更为尊贵的缘故。《如意轮莲华心修行仪轨》也采用同样方法。《瑜伽大教王经》记载:当时大日如来——即释迦牟尼佛的智慧化身,对金刚手菩萨开示:由三种金刚智慧所产生的秘密手印法门,若修行者如法结印,能消除一切罪业,更能通过观想真理,证得无上觉悟。更何况其他世间成就?依照此法,先将觉悟心观想为月轮,月轮之上观想“唵”字化为身金刚,再观“啊”字化为语金刚,“吽”字化为心金刚。因此结印时,当先观想这三个梵文字。现在手印图示中都标有唵啊吇三字,正是依据经典要义。经中又说:一切手印皆从金刚合掌、金刚拳印、金刚缚印这三种根本印中衍生。
旹康熈十四年。岁在乙卯。孟秋自恣前三日。净业比丘寂暹巨彻氏。熏沐敬书于楞严般若堂。
康熙十四年,岁在乙卯年,七月十二日(自恣日前三天)。净业比丘寂暹(字巨彻),在楞严般若堂中虔诚沐浴焚香,恭敬书写。
瑜伽𦦨口儀軌(終)
瑜伽焰口仪式规范(完)
夫欲徧供普济者。䖍恳至诚。严洁坛场。随力备办香花供养饮食净水等已。准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。于事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣。No. 1084-2
想要普遍供养、救济众生的人,应当怀着虔诚恳切的心,把坛场布置得庄严整洁,根据自己的能力准备好香、花、供养的饮食、净水等物品。最好在晚上七点到十一点之间进行施食,这样饿鬼才能得到食物,施主也能获得福报。如果错过了这个时间,只是白白耗费精神,对事情没有实际帮助。这是经典中明确指出的,并非个人的主观见解。现在如果有人违背了这个规定,就会导致当地不安宁,这就是过错所在。如果想要深入了解其中的道理,请看后面的注释,文中已经说得非常清楚了。
瑜伽𦦨口注集纂要仪轨卷上
苕水法师 子若净观 攷正
偁山法师 内衡智铨 较阅
秀州后学 巨彻寂暹 纂书