那时，世尊住在舍卫大城的普妙宫殿中，为了教化引导无量的众生，坐在珍宝装饰的狮子座上，与一千二百五十位大比丘在一起，还有无数的大菩萨们，大家都恭敬地围绕在世尊周围，瞻仰着世尊，身心安定不动。当时大众中有一位大菩萨，名叫文殊师利，承借着佛陀的威德神力，从座位上起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合十向佛陀说道：“世尊！我听说如来具有广大的福德聚集，这广大的福德聚集究竟有多大呢？恳请世尊为我解说，利益无量百千的众生，使他们的心愿都能得到满足。”

这时，世尊对文殊师利说道：“善男子！你已经超越了所有声闻和辟支佛的境界，能以智慧与大悲之心，为一切众生向如来请问这样的深义。你要仔细听、好好思量，我将为你一一解说清楚。”

文殊师利！假如把整个阎浮提所有众生行十善的福德聚在一起，这样聚拢的福德经过计算衡量，再积满一百倍，才成就一位转轮圣王统治四天下、自在无碍的福德。他具足七宝、拥有千子。哪七宝呢？一是金轮宝，二是白象宝，三是绀马宝，四是神珠宝，五是玉女宝，六是主藏宝，七是主兵宝。他的一千个儿子，个个威猛端正、勇健善战，能摧伏怨敌。文殊师利！这就叫做转轮圣王所拥有的福德。

文殊师利啊！就像这样，转轮圣王以及四天下所有众生的福德总和，这样的福德总和经过计算衡量，再增长满一百倍，才成为一位忉利天王帝释的福德总和。

文殊师利啊，就像忉利天王以及四天下一切众生所拥有的所有福德总和，将这样的福德总和计算衡量，再增加满一百倍，才相当于欲界第六天中教导、守护、掌管众生的魔王所拥有的福德总和。

文殊师利，这第六层自在天魔，连同四天下一切众生所拥有的福德总和，将这样的福德总和进行衡量计算，满百千倍之多，才能抵得上一个慈心观照小千世界的初禅梵王所拥有的福德总和。

文殊师利！这样以慈悲之心观察小千世界中初禅梵王，以及那个世界里所有众生所拥有的福德总和，将这个福德总和计算衡量再扩大百千倍，才能相当于一个中千世界里二禅梵王所拥有的福德总和。

文殊师利啊！就像这样，将中千世界中所有二禅天的梵王，以及那个世界里一切众生所拥有的福德总和聚集起来。这样的福德总和，经过仔细计算衡量，再增加百千倍，才能形成一个相当于大千世界中，以慈心观照、居于第四禅天的摩醯首罗所拥有的福德总和。

文殊师利！这位大千世界之主摩醯首罗，并非凭借微小的善根所能成就。为什么呢？因为摩醯首罗具有广大的智慧与威神之力。譬如器世间被灾火焚毁之后，将要重新成立之时，从第四禅天降下大雨，历经五中劫不间断、不停歇，雨水遍布那大千世界，上至梵天世界，每一滴雨水都无缺无减——而这位大千世界之主摩醯首罗，全部都能了知。

文殊师利！正如摩醯首罗所积聚的福德那样，这样的福德就称为梵天福德。

文殊师利菩萨！就如同这三千大千世界之主摩醯首罗天王，以及他所统领的世界里一切众生所拥有的全部福德，这样庞大的福德聚在一起，仔细衡量计算，再以无量无边、百千万亿倍增长，才相当于一位独自觉悟的大辟支佛所具足的福德。

文殊师利！暂且不谈这一个三千大千世界。假使十方所有佛土的一切众生以及辟支佛所积累的福德，把这些福德聚在一起计算衡量，即使增加到无量亿百千倍，才能比得上一位最后身菩萨所具足的福德。

文殊师利！这最后身菩萨的福德积累，以及十方遍满虚空所有世界中一切众生——不论是卵生、胎生、湿生、化生，还是有形相、无形相，有思想、无思想，乃至非有想非无想的众生——将他们所有的福德聚集起来，经过计算衡量，即使增长到无量亿百千倍，也只相当于如来身上一个毛孔所具足的福德。文殊师利！如来身上的毛孔共有九万九千个，每一个毛孔都具备如前所说的无量福德。

文殊师利！如来身上每一个毛孔所蕴含的福德总量，若是将这些福德累积计算衡量，再增加到无量亿百千倍，才相当于如来身相中一种随形好的福德总和。

文殊师利！如来身上的种种细微美好特征，简略来说共有八十种。是哪八十种呢？ 一、头顶圆满；二、发际庄严美好；三、头发颜色青黑润泽；四、头发散发芬芳；五、头发非常柔软；六、头发不散乱；七、头发不稀不密；八、头发自然生长；九、发根自然卷曲；十、发梢如螺旋状；十一、发纹如花轮；十二、发纹如吉祥的“德”字；十三、面容端正平整；十四、毛孔匀称；十五、眉毛青黑润泽；十六、眉毛整齐不杂乱；十七、双眼美好；十八、双眼修长开阔；十九、双眼清澈纯净；二十、双眼明亮有神；二十一、眼珠颜色如青莲花般明艳；二十二、双耳长得极好；二十三、耳朵完整无缺；二十四、耳朵没有缺陷；二十五、鼻梁修长高直；二十六、两颊饱满；二十七、脸颊完整无缺；二十八、脸颊没有瑕疵；二十九、牙齿非常圆润整齐；三十、牙齿均匀整齐；三十一、嘴唇红润如频婆果；三十二、舌头红润柔软；三十三、声音如雷声般洪亮；三十四、音声清澈远彻；三十五、身体整体圆满；三十六、身体肌肉丰满美好；三十七、身体肌肉匀称平整；三十八、身体肌肉柔软；三十九、身体逐渐挺拔；四十、身体各部分比例匀称；四十一、身体极其圆满美好；四十二、身体没有缺陷；四十三、身体非常柔软；四十四、身体洁净；四十五、身体轻盈灵便；四十六、身体安稳不摇晃；四十七、身体极为端庄威严；四十八、身体没有污秽；四十九、身光能破除黑暗；五十、腹部美好；五十一、腹部圆满；五十二、腹部不突出；五十三、肚脐深而端正；五十四、肚脐不歪斜；五十五、肚脐位置匀称；五十六、腋下平满；五十七、手臂和肘部修长；五十八、手指圆满；五十九、手指纤细美好；六十、手纹深而清晰；六十一、手纹通透明显；六十二、手纹不乱；六十三、手纹润泽；六十四、手纹粗细均匀；六十五、手纹端直细致；六十六、膝盖圆润宽阔；六十七、足跟饱满；六十八、脚步安稳着地；六十九、行走时先迈右脚；七十、行步如象王般稳重；七十一、行步如牛王般从容；七十二、行步如鹅王般优雅；七十三、行步威猛如狮子王；七十四、手指甲与脚趾甲微微隆起；七十五、指甲如赤铜色；七十六、指甲润泽有光；七十七、筋脉不凸显；七十八、关节紧密细致；七十九、诸根清净无染；八十、见到的人都心生欢喜。

文殊师利！以上所说的这八十种，就是如来身上细微美好的福德之相。

文殊师利！如来所具有的这八十种随形好的所有福德聚集起来，若是衡量计算，再增加无量亿百千倍，才相当于如来手足等部位中一种随形纹理所聚集的福德。文殊师利！如来手足等处的随形纹理共有八十种。是哪八十种呢？一是梵天王的形象，二是天帝释的形象，三是提头赖吒天王的形象，四是毗楼勒叉天王的形象，五是毗楼博叉天王的形象，六是毗沙门天王的形象，七是功德天女的形象，八是日天子的形象，九是月天子的形象，十是水天的形象，十一是火天的形象，十二是风天的形象，十三是云天的形象，十四是大仙人的形象，十五是山王的形象，十六是童男的形象，十七是童女的形象，十八是宝幢的形象，十九是伞盖的形象，二十是宝冠的形象，二十一是花鬘的形象，二十二是珠璎的形象，二十三是耳珰的形象，二十四是臂印的形象，二十五是宝钏的形象，二十六是指环的形象，二十七是宝镜的形象，二十八是白拂的形象，二十九是德字的形象，三十是花瓶的形象，三十一是摩尼宝珠的形象，三十二是宝剑的形象，三十三是金刚杵的形象，三十四是弓弧的形象，三十五是指矢的形象，三十六是戈戟的形象，三十七是矛槊的形象，三十八是钺斧的形象，三十九是罥索的形象，四十是长钩的形象，四十一是䡴刃的形象，四十二是金锤的形象，四十三是天棒的形象，四十四是天鼓的形象，四十五是天螺的形象，四十六是腰鼓的形象，四十七是花轮的形象，四十八是宫殿的形象，四十九是宝座的形象，五十是浴池的形象，五十一是莲花的形象，五十二是粉米的形象，五十三是麰麦的形象，五十四是药草的形象，五十五是灵茅的形象，五十六是花树的形象，五十七是果树的形象，五十八是金翅鸟的形象，五十九是迦陵频伽鸟的形象，六十是共命鸟的形象，六十一是孔雀的形象，六十二是鸠鸽的形象，六十三是雁王的形象，六十四是青雀的形象，六十五是鹦鹉的形象，六十六是翠鸟的形象，六十七是轮中狮子的形象，六十八是雪山白象的形象，六十九是龙王的形象，七十是象王的形象，七十一是马王的形象，七十二是鹿王的形象，七十三是牛王的形象，七十四是野牛的形象，七十五是牸牛的形象，七十六是羖羊的形象，七十七是大鳖的形象，七十八是大龟的形象，七十九是鱼王的形象，八十是螺王的形象。文殊师利！以上所说的这八十种，就叫做如来随形纹理的福德聚集。

文殊师利啊！这些如来所具有的八十种随形好的所有福德聚集起来，这样庞大的福德聚积，再经过计算衡量，还要再增加无量亿百千倍，才能成就如来身上三十二种大人相中其中一相的福德聚积。文殊师利啊！如来的这些大人之相，总共有三十二种。是哪三十二种大人之相呢？

第一，头顶有肉髻，圆满美好，高耸殊胜。 第二，头发是绀青色的，毛发向右旋转。 第三，额头宽广、平正、庄严美好。 第四，两眉之间有白毫相，洁白胜过珂雪。 第五，眼睫毛青黑细致，犹如牛王。 第六，口中有四十颗牙齿，不多不少。 第七，牙齿整齐紧密，没有稀疏缺失。 第八，牙齿洁白干净，没有垢黑。 第九，口中有四颗尖牙，颜色鲜明洁净。 第十，下颔圆满，如同狮子王。 第十一，舌头柔软纤薄，宽大而红润。 第十二，对于各种味道，都能尝到最上等的妙味。 第十三，说话声音如雷震，具备清净梵音。 第十四，锁骨处不显露，那个地方平坦丰满。 第十五，两肩圆满端正，没有缺憾。 第十六，双臂伸展下垂时，手能摸到膝盖。 第十七，身体的上半部分如同狮子王般雄健。 第十八，身上所有的毛发都向上生长。 第十九，身相圆满，如同尼拘陀树般挺直。 第二十，身材高大美妙，足有七肘长。 第二十一，身体的皮肤都是金色。 第二十二，每一个毛孔中都生有一根毛发。 第二十三，男根隐藏，隐秘不现。 第二十四，两大腿圆满端正，肌肉丰盈。 第二十五，小腿的形貌庄严美好，如同伊尼鹿王。 第二十六，双足丰满，没有任何缺憾。 第二十七，两只脚掌下面都平坦丰满。 第二十八，脚上的皮肤、骨骼、肌肉都隆起。 第二十九，双手和双足都非常柔软。 第三十，双手和双足都有指间缦网相连。 第三十一，双手和双足都纤细修长。 第三十二，双手和双足都有千辐轮相。

文殊师利啊！以上所说的这三十二种大人之相，就叫做如来正相的福德聚积。

文殊师利菩萨！以上所述如来三十二种殊胜福德之相，这些福德累积起来，若加以衡量比较，还要再增长无量无数倍、不可计量倍、不可思议倍，方能成就如来那如大法螺般的清净圆满音声——能随顺众生根机、教化一切众生的妙音福德之相。