阿阇世王授决经
西晋沙门释法炬译
闻如是：
我听到的是这样：
一时，佛在罗阅祇国耆阇崛山中。
有一次，佛陀住在罗阅祇国的耆阇崛山中。
时阿阇世王请佛，饭食已讫，佛还祇洹。王与祇婆议曰：「今日请佛，佛饭已竟，更复所宜？」祇婆言：「惟多然灯也。」于是王乃勅具百斛麻油膏，从宫门至祇洹精舍。
那时，阿阇世王迎请佛陀应供，用斋完毕，佛陀返回祇园精舍。王与祇婆商议道："今日迎请佛陀，斋供已毕，接下来应当做什么呢？"祇婆回禀："最好多点燃灯盏。"于是国王便下令准备百斛麻油膏，从宫门起一路铺设灯盏直至祇洹精舍。
时有贫穷老母，常有至心欲供养佛而无资财，见王作此功德乃更感激，行乞得两钱，以至麻油家买膏。膏主曰：「母人大贫穷，乞得两钱，何不买食以自连继，用此膏为？」
那时有一位贫穷的老妇人，一直怀着至诚的心想要供养佛陀，却没有钱财。她看见国王做了这样盛大的功德，心中更加感动，便去乞讨得到两枚钱，拿着到卖麻油的店家买灯油。
店主人问她："老人家您这么贫穷，好不容易乞得两枚钱，为什么不买食物来维持生计，却要买这灯油呢？"
母曰：「我闻佛生难值，百劫一遇。我幸逢佛世而无供养，今日见王作大功德，巍巍无量，激起我意，虽实贫穷故欲然一灯，为后世根本者也。」于是膏主知其至意，与两钱膏应得二合，特益三合凡得五合。母则往，当佛前然之。心计此膏不足半夕，乃自誓言：「若我后世得道如佛，膏当通夕光明不消。」作礼而去。
母亲说：“我听说佛出世难以遇到，百劫才得一遇。我庆幸遇到佛在世，却没有供养，今天看见国王做这样的大功德，巍巍无量，激起了我的心意，虽然实在贫穷，所以想要点燃一盏灯，作为后世的根本。”于是油主知道她的至诚心意，本应给两文钱的油得二合，特意多加三合，一共给了五合。母亲便前往，在佛前点燃了灯。心中思量这点油不够燃烧半夜，就自己发誓说：“如果我后世能得道成佛，愿这盏灯通宵光明不灭。”行礼后离去。
王所然灯或灭，或尽，虽有人侍，恒不周匝；老母所然一灯，光明特朗殊胜诸灯，通夕不灭膏又不尽。至明朝旦，母复来前头面作礼，叉手却住。
国王点的灯有的熄灭，有的燃尽，虽然有人照看，却总是不够周全；老妇人点的那盏灯，光明格外明亮澄澈，胜过所有灯盏，整夜不曾熄灭，灯油也没有耗尽。到了第二天清晨，老妇人再次来到佛前，恭敬叩首礼拜，双手合十静立一旁。
佛告目连：「天今已晓，可灭诸灯。」目连承教，以次灭诸灯，灯皆已灭，惟此母一灯三灭不灭，便举袈裟以扇之，灯光益明；乃以威神引随蓝风以次吹灯，老母灯更盛猛，乃上照梵天，傍照三千世界，悉见其光。
佛陀告诉目连尊者：“如今天色已亮，可以熄灭所有灯盏了。”目连尊者遵照教导，依次熄灭各处的灯，所有的灯都熄灭了，唯独这位老妇人供奉的灯再三尝试都无法熄灭。目连尊者便掀起袈裟扇动灯焰，没想到灯光反而更加明亮；于是施展神通引来猛烈罡风吹向灯盏，老妇人的灯火却燃烧得愈发炽盛，光芒向上直照梵天世界，向四周照亮三千大千世界，所有众生都看见了这片光明。
佛告目连：「止！止！此当来佛之光明功德，非汝威神所毁灭。此母宿命供养百八十亿佛已，从前佛受决，务以经法教授开化人民，未暇修檀，故今贫穷无有财宝。却后三十劫，功德成满当得作佛，号曰须弥灯光如来，至真，世界无有日月，人民身中皆有大光，宫室众宝光明相照，如忉利天上。」
佛陀告诉目犍连：“停下，停下！这是未来佛陀的光明功德，不是靠你的神通能够消除的。这位母亲过去世曾供养过一百八十亿尊佛，早已从往昔佛陀那里获得授记。她始终以经法教化众生，因此没有闲暇布施财物，今生才会如此贫穷匮乏。再过三十劫，待她功德圆满时，将成就佛果，名号为须弥灯光如来。这位至高无上的圣者，其佛土没有日月照耀，所有众生身中自然散发光明，宫殿珍宝交相辉映，犹如忉利天宫般璀璨。”
老母闻决欢喜，即时轻举身升虚空，去地百八十丈，来下头面作礼而去。
这位老妇人听闻得道预言，内心充满欢喜，当下身体轻盈升上天空，离地一百八十丈高，随后降下以头顶礼佛足，方才离去。
王闻之，问祇婆曰：「我作功德巍巍如此，而佛不与我决；此母然一灯，便受决。何以尔也？」
阿阇世王听了，问耆婆说：“我做的功德如此宏大，为何佛陀不给我授记？这位老妇人只是点燃一盏灯，就得到了授记。这究竟是为什么？”
祇婆曰：「王所作虽多，心不专一，不如此母注心于佛也。」乃更往请佛。宿勅诸园监，各令晨采好华，早送入宫至中。
祇婆告诉国王：“大王您虽然做了很多供养，但心意不够专一，不如这位老妇人全心全意归向佛陀。”于是再次去迎请佛陀。阿阇世王事先命令各园囿的管事，让他们清晨采摘鲜花，一早送入宫中。
佛便晨出祇洹，徐徐缓行，随道为人民说法，投日中至宫。有一园监持华适出园巷，正与佛会于大道之衢，闻佛说经一心欢喜，即以所持华悉散佛上，花皆住于空中当佛头上。佛即授决曰：「汝已供养九十亿佛，却后百四十劫汝当为佛，号曰觉华如来。」其人欢喜，即时轻举身升虚空，来下作礼毕，即更自念：「我王为人性大严急，故宿勅我斋戒，将华当以供佛，而我悉自以上佛，空手而往，必当杀我。」便径归家，置空华箱于户外，入告妇言：「我朝来未食，王今当杀我，急为具食。」
佛陀清晨从祇园精舍出发，沿着道路缓慢行走，沿途为百姓说法，直至正午时分抵达王宫。有位管园人正捧着鲜花走出园门小巷，恰好在十字路口与佛陀相遇。他听闻佛陀讲经说法，心中充满欢喜，便将手中所有的鲜花都撒向佛陀——这些花朵竟悬浮在半空中，整齐停留在佛陀头顶。
佛陀当即授予他预言："你已供养过九十亿尊佛，再过一百四十劫，你将成就佛果，名号称为觉华如来。"管园人欣喜万分，身体顿时轻盈升空，落下后向佛陀顶礼。随后转念一想："我们国王性情严厉急躁，之前命令我斋戒持花供养佛陀，如今我把花全都献给了佛陀，空手前往必定会被处死。"
他便径直返回家中，将空花篮放在门外，进屋对妻子说："我从清晨到现在未曾进食，国王今日定会杀我，快为我准备饭食。"
妇闻大惶，懅曰：「王何故相杀？」便为妇本末说之。妇即出，至灶下具食，天帝释便以天华满空箱中。妇持食还，见户外箱中华满如故，光色非凡，即以告夫。夫出户视，知是天花，心大欢喜，止不复食便持华入。
妇人听了非常惊恐，急忙问道："大王为何要杀害我们？"丈夫便将事情的始末告诉了她。妇人随即走出屋子，到厨房准备食物，这时天帝释用天花装满了屋外的空箱子。妇人端着食物回来，看见门外箱子里依旧满是鲜花，光彩非凡，立刻告诉了丈夫。丈夫出门查看，知道是天界之花，心中大为欢喜，便停下不再进食，捧着鲜花进宫去了。
王适出迎佛，道与王相逢。王见华大好，世间希有，即问监曰：「我园中大有此好华乃尔，而汝前后不送上，汝罪应死，宁知之不？」
国王正好出宫迎接佛陀，在路上与国王相遇。国王看见这朵莲花异常殊胜，是世间罕见的珍品，当即责问监园官：“我御花园里明明有如此美妙的莲花，你之前却从未进献。你犯的罪过本该处死，你可知道？”
监曰：「大王！园中无有此华。臣朝早将园华道路逢佛，不胜欢喜，尽以上佛，即授与我决。知当杀故，过家索食，比其顷出视空箱中，复见此华。必是天华，非园所有。今我生既卑贱，为王守园，拘制县官不得行道；一已授决，正尔而死，必生天上，十方佛前无所拘制，可得恣意行道。王若相杀，我无所在也。」
监官禀告：“大王！花园里并没有这样的花。臣今早带着园中的鲜花在路上遇见佛陀，心中充满欢喜，就把所有鲜花都供养给佛陀。佛陀当即授予我成佛的授记。他预知我会被杀，特意到我家化缘食物。等我出门查看空箱子时，又见到这朵花。这必定是天界之花，并非园中所有。如今我出身卑贱，为大王看守园林，受官府管制不得自由修行；既然已获得授记，此刻若被处死，必定往生天界，在十方诸佛座前再无障碍，可以随心自在修行。大王若是杀我，反而让我获得真正的解脱啊。”
王闻授决，便生惭怖，肃然毛竖，即起作礼，长跪忏悔。佛至宫，饭食已讫，呪愿而去。
国王听闻佛陀授予成佛的记别，顿时心生惭愧惶恐，周身汗毛竖立，立即起身恭敬行礼，长跪在地至诚忏悔。佛陀来到王宫应供，用斋结束之后，为大众诵经祈愿方才离去。
王复问祇婆曰：「我前请佛，而老母受决；今日设福，而园监受决；我独何故初无所获？心甚于悒，当复宜作何等功德耶？」
国王又问祇婆说：“我之前迎请佛陀，结果老妇人得到了授记；今天设斋供养，又是看园子的人得到了授记；为什么偏偏我始终没有获得授记？心里实在郁闷，我到底应该再修什么样的功德呢？”
祇婆曰：「王虽频日设福，但用国藏之财，使人民之力，心或贡高，意或瞋恚，故未得决。今宜割损身中自供之具，并脱璎珞七宝珠环以作宝华，当与夫人，太子并力合掌，自就功勤一心上佛，佛照王至诚必得决也。」
祇婆回答：“大王虽然连日来广修福德，却只是动用国库资财，驱使百姓劳力。心中或许存有骄慢，意念或许带着怨怒，因此未能获得授记。现在应当舍弃自身享用的物品，解下璎珞宝珠等七宝饰物制成宝花，与夫人、太子一同虔诚合掌，亲自精进供养，以纯净心念奉敬佛陀。佛陀明鉴大王的至诚心意，必定会授予成佛之记。”
于是王减彻厨膳，昼夜斋戒，脱身上诸宝，合聚诸师曰前作华，王及夫人，太子皆自着手，至九十日所作悉成，勅外驾当往上佛。傍臣白言：「闻佛前到鸠夷那竭国，已般泥洹也。」
于是国王减少了膳食，昼夜斋戒，取下身上所有珍宝，召集工匠们制作花饰。国王与夫人、太子都亲手参与制作，经过九十天全部完成，便下令准备车驾前往拜见佛陀。这时近臣禀告说：“听说佛陀先前已抵达拘夷那竭国，示现圆寂了。”
王闻心大悲号，涕泪哽咽曰：「我故至心手作此华，佛虽般泥洹，我故当赍诣耆阇崛山，以上佛坐处，展驰我意也。」
国王听了心中悲痛万分，涕泪纵横哽咽道："我本是怀着至诚之心亲手制作这些花，即使佛已示现涅槃，我仍要亲自带到耆阇崛山，将花供在佛曾经驻跸之处，以此表达我虔诚的心意啊。"
祇婆曰：「佛者，无身亦无泥洹，亦不常住无灭无在；惟至心者为得见佛，佛虽在世间，无至心者为不见佛。大王至诚乃尔，佛虽般泥洹，往必见佛。」
祇婆回答说：“佛并没有具体的形体，也不执着于涅槃的境界，既不是恒常存在也不是完全断灭；只有具备至诚之心的人才能见到佛的本质。佛虽然示现于世间，但缺乏至诚之心的人仍然见不到佛的真义。大王您既然怀有如此至诚的心念，即便佛已示现圆寂，您前去参访也必定能领悟佛法的真谛。”
便至耆阇崛山中，见佛且悲且喜，垂泪而进，头面作礼，以七宝华前散佛上，华皆住空中，化成宝盖正当佛上，佛便授与王决曰：「却后八万劫，劫名喜观，王当为佛，佛号净其所部如来，刹土名华王，时人民寿四十小劫。」
阿阇世王来到耆阇崛山，见到佛陀时悲喜交加，流着泪向前走去，恭敬地顶礼叩首，将七宝莲花散在佛陀面前。这些莲花都悬浮在空中，化成一顶宝盖正好停在佛陀上方。佛陀便为他授记说："八万劫后，将有一个名为喜观的劫世，你将成就佛果，佛号称为净其所部如来，所在的国土名叫华王世界，那时人民的寿命长达四十小劫。"
阿阇世王太子，名旃陀和利，时年八岁，见父授决甚大欢喜，即脱身上众宝以散佛上曰：「愿净其所部作佛时，我作金轮圣王得供养佛，佛般泥洹后，我当承续为佛。」其所散宝，化为交露帐，正覆佛上。
阿阇世王的太子，名叫旃陀和利，当时年仅八岁。他看见父王获得成佛的授记，心中充满欢喜，立即解下身上佩戴的各种珍宝，将它们撒向佛陀，并祈愿道：“但愿在您清净教化的国土成佛时，我能成为金轮圣王来供养您。待您涅槃之后，愿我继承佛位，成就佛道。”他所抛撒的珍宝，在空中化作一座庄严的宝帐，正好覆盖在佛陀上方。
佛言：「必如汝愿，王为佛时，必当作金轮圣王，寿终便上生兜率，天上寿尽便下作佛，在药王刹土教授，佛号栴檀，人民寿命、国土所有，皆如净其所部。」
佛说：“必定如你所愿，当你成佛之时，必将成为金轮圣王，寿命终结后便会往生兜率天。在天上的寿命尽后，便会下生人间成佛，在药王刹土中教化众生。成佛的名号叫作栴檀，那时人民的寿命、国土的所有景象，都会像净居士所统领的国土一样殊胜。”
佛时授决适竟，王及旃陀和利前为佛作礼，便㸌然不见佛所在。
佛刚授予预言不久，国王和旃陀和利上前向佛行礼，刹那间佛便消失不见踪迹。