大悲心陀罗尼修行念诵略仪
唐北天竺三藏沙门大广智不空奉 诏译
依《灌顶道场经》说修陀罗尼法门。求速出离生死大海、疾证无上菩提者,应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心,从师亲受念诵法则。后于净室山林流水最为上胜,建立道场安置本尊。修真言者面向东方,应以瞿摩夷涂拭其地,以白檀香摩为香泥以用涂坛,或方或圆随意大小。而于坛上散华烧香供养。取二净器盛满香水,安置坛中以用供养。行者澡浴或不澡浴悉无障碍,但当运心思惟观察,一切众生本性清净,为诸客尘之所覆蔽,不见清净真如法性。为令清净故,应当至心念此真言三遍七遍。真言曰:
根据《灌顶道场经》里说的修持陀罗尼法门的方法,想要快速脱离生死轮回的苦海、尽快证得无上觉悟的人,应该先进入诸佛如来的海会灌顶道场。接受灌顶之后,生起欢喜心,从师父那里亲自学习念诵的法则。之后,在干净的屋子、山林或者流水边,建立道场,安放好你要修持的本尊像。修持真言的人要面朝东方,应该用牛粪混合的泥涂抹地面,用白檀香磨成香泥来涂坛城,坛城可以是方的也可以是圆的,大小随你的意愿。然后在坛城上散花、烧香进行供养。准备两个干净的容器,装满香水,放在坛城里用来供养。修行的人洗不洗澡都没有关系,没有障碍。但一定要用心去思考、去观察:一切众生的本性本来就是清净的,只是被各种外来的烦恼灰尘给遮盖住了,所以看不见自己清净的真实本性。为了让心变得清净,就应该诚心诚意地念诵下面这个真言三遍或者七遍。真言是:
「唵(引)娑嚩(二合)婆嚩戍馱薩嚩馱麼娑嚩(二合)婆嚩戍度憾」
[唵 娑嚩婆嚩戍馱 薩嚩馱麼 娑嚩婆嚩戍度憾] (這是淨化身心的真言,大意是:皈依一切清淨自性,令一切法清淨無染。修持此咒可以淨除業障、清淨身心、與諸佛清淨功德相應。)
由此真言加持故,身口意业悉得清净。然后五轮着地,归命礼十方一切诸佛、诸大菩萨、方广大乘,右膝着地,忏悔、随喜、劝请、发愿。
通过这个真言的加持,你身、口、意的一切行为都会变得清净。然后,你要五体投地,全身心归顺礼拜十方世界的一切佛、一切大菩萨,以及广大无边的佛法。接着,右膝跪地,进行忏悔、随喜、劝请和发愿。
归命十方等正觉, 最胜妙法菩萨众,
以身口意清净业, 慇懃合掌恭敬礼。
无始轮回诸有中, 身口意业所生罪,
如佛菩萨所忏悔, 我今陈忏亦如是。
诸佛菩萨行愿中, 金刚三业所生福,
缘觉声闻及有情, 所集善根尽随喜。
一切世灯坐道场, 觉眼开敷照三有,
我今胡跪先劝请, 转于无上妙法轮。
所有如来三界主, 临槃无余涅槃者,
我皆劝请令久住, 不舍悲愿救世间。
忏悔劝请随喜福, 愿我不失菩提心,
诸佛菩萨妙众中, 常为善友不厌舍。
离于八难生无难, 宿命住智相严身,
远离愚痴具悲智, 悉能满足波罗蜜。
富乐丰饶生胜族, 眷属广多常炽盛,
四无碍辩十自在, 六通诸禅悉圆满。
如金刚幢及普贤, 愿赞回向亦如是。
我全心全意归顺十方世界的无上正觉者, 归顺那最殊胜微妙的佛法,归顺所有的菩萨圣众。 我以清净的身、口、意行为, 诚心诚意地合起手掌,恭敬地礼拜。
从无始以来,在生死轮回的种种境遇中, 由我的身、口、意所造下的一切罪业, 如今我都依照诸佛菩萨忏悔的方式, 在此一一坦白忏悔。
对于诸佛菩萨在修行和发愿过程中, 以金刚般坚固的身、口、意所修积的一切福德, 以及缘觉、声闻和一切有情众生所积聚的善根, 我全都发自内心地随喜赞叹。
所有像世间明灯一样的佛陀,安坐在菩提道场, 他们觉悟的法眼已经睁开,照亮了欲界、色界、无色界。 我现在恭敬地跪着,首先恳切地劝请诸佛: 请转动那无上微妙的法轮吧!
所有统领三界的如来, 以及那些即将进入无余涅槃的圣者, 我都劝请您们长久住世, 不要舍弃救度世间的慈悲誓愿。
我忏悔、劝请、随喜所获得的这些福德, 祈愿我永远不失去追求觉悟的心。 在诸佛菩萨的殊胜圣众之中, 愿我常能成为他们的善友,不被厌弃和舍弃。
愿我远离八种难以听闻佛法的困境,投生在没有障碍的地方。 愿我获得知晓过去世的智慧,以庄严的相貌作为身体。 愿我远离愚昧痴迷,具足慈悲与智慧, 完全能够圆满所有的波罗蜜修行。
愿我生活富裕安乐,资财丰足,出生在尊贵的家族。 愿我的眷属众多,家族常常兴旺繁盛。 愿我获得四种无碍的辩才和十种自在, 愿六种神通与各种禅定都能圆满成就。
就像金刚幢菩萨和普贤菩萨所发的大愿一样, 我也以同样的心愿来赞叹,并将所有功德回向给一切众生。
次礼本尊及诸圣众。真言曰:
接下来,礼拜本尊和各位圣众。真言念诵如下:
「唵(引)鉢那摩(二合)吠(微閉切)」
唵鉢那摩吠 (這是觀音菩薩種子字真言,大意是:歸命蓮花部聖尊。修持此咒可以淨化身心,與觀音菩薩的慈悲智慧相應。)
由此真言作礼故,本尊圣众受为主宰。次对本尊前结跏趺坐或半跏趺坐,起大悲心:我修此法,为一切众生速出生死大海,疾证无上正等菩提。先磨诸香以用涂手,然后结于佛部三昧耶印。
念完这个咒语行礼之后,本尊和圣众就会接受你,成为你的依靠。接着在本尊面前盘腿坐好,可以是双盘或者单盘,心里要生起大慈悲心:我修这个法,是为了让一切众生都能快速脱离生死轮回的苦海,早日证得无上正等正觉。先要研磨好各种香料,用来涂抹双手,然后结成佛部的三昧耶手印。
以二手虚心合掌,开二头指屈辅二中指上节,二大指屈辅二头指下节,其印即成。置印当心,想于如来三十二相八十种好,了了分明如对目前,至心诵真言七遍。真言曰:
用两只手,手心空着合在一起。把两个食指弯曲,搭在两个中指的上节上;两个大拇指弯曲,搭在两个食指的下节上。这个手印就结成了。 把手印放在心口前,心里观想如来的三十二种庄严相貌和八十种微妙特征,清清楚楚,就像就在眼前一样。然后,用最真诚的心念诵真言七遍。 真言是:
「唵怛他誐姤那婆(二合)嚩野沙嚩(二合)賀」
唵怛他誐姤那婆嚩野沙嚩賀
由此印及诵真言故,即惊觉一切如来,悉当护念加持行者。以光明照触我身,所有罪障皆得消灭,寿命延远福德增长。佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲华化生,速证无上正等菩提。
通过这个手印和念诵真言,就能立刻唤醒所有如来,他们都会护佑、记挂并加持修行的人。用光明照耀接触我的身体,所有的罪业障碍都能消除,寿命延长,福报增长。佛部的圣众会拥护你,心生欢喜,让你生生世世远离各种恶道,像莲花一样化生,快速证得无上正等正觉。
次结莲华部三昧耶印。
接着结莲华部三昧耶手印。
以二手虚心合掌,散开二头指二中指二无名指屈如莲华形,安印当心,想观自在相好具足,诵真言七遍于顶右散印。真言曰:
用两只手轻轻合掌,手指不要用力,把食指、中指、无名指都散开,弯曲成莲花的形状,把这个手印安放在心口前。心里观想观世音菩萨的相貌圆满美好,念诵真言七遍,然后在头顶右边散开手印。真言是:
「唵(引)鉢那麼(二合)捺婆(二合)嚩野娑嚩(二合)賀(引)」
[Oṃ padmanābha svāhā] (這是蓮花部心咒,大意是:歸命蓮花臍尊。修持此咒可以清淨身語意,獲得蓮花部諸尊加持,增長慈悲與智慧。)
由此印及诵真言故,即觉悟观自在等持莲华者,一切菩萨、莲华部圣众,悉皆欢喜加持护念,一切菩萨光明照触其身,所有业障皆得除灭,一切菩萨常为善友。
通过这个手印和念诵真言,就能觉悟到观自在菩萨等持莲华者,所有菩萨、莲华部的圣众都会欢喜、加持、护念你。所有菩萨的光明会照耀、接触你的身体,你的一切业障都能消除灭尽,所有菩萨都会永远做你的良善朋友。
次结金刚部三昧耶印。
接下来结金刚部三昧耶手印。
以左手翻掌向外,以右手掌背安左手背,用左右大指小指手相钩如金刚杵形,置印当心,想金刚手菩萨,诵真言七遍顶左散之。真言曰:
左手手掌朝外翻转,右手手背贴在左手手背上,用左右手的大拇指和小指互相勾住,形状像金刚杵一样,把这个手印放在胸前。心里观想金刚手菩萨,念诵真言七遍,然后把手印举到头顶左边散开。
真言是:
「唵(引)嚩日嚕(二合)那婆(二合)嚩野娑嚩(二合)賀(引)」
[唵嚩日嚕那婆嚩野娑嚩賀] (這是金剛手菩薩心咒,大意是:歸命金剛手。修持此咒可以獲得金剛手菩薩的威猛加持,消除障礙,增長勇氣與力量。)
由此印及诵真言故,警觉金刚部圣众,一切持金刚者加持拥护,所有罪障悉皆除灭,一切痛苦不著于身,当得金刚坚固之体。
通过这个手印和念诵咒语,就能唤醒金刚部的圣众,所有持金刚的护法都会来加持保护你。一切的罪业障碍都会消除干净,所有的痛苦都不会沾到身上,还能得到像金刚一样坚固不坏的身体。
次结护身三昧耶印。
接下来结护身三昧耶手印。
以手内相叉右押左,竖二中指头相拄,屈二头指如钩形于中指背勿令相着,并二大指押二无名指即成。印身五处,所谓额、次左右肩、次心喉,于顶上散印。各诵真言一遍。真言曰:
把两手交叉,右手在上左手在下,竖起两根中指指尖相碰,把两根食指弯成钩形搭在中指背上但不要碰到,再把两根大拇指压住两根无名指,这样手印就结成了。
用这个手印在身体五个地方印一下:先是额头,然后是左右肩膀,然后是心口和喉咙,最后在头顶上方把手印散开。
每印一个地方,就念一遍真言。真言是:
「唵嚩日囉(二合)儗𩕳(二合)鉢囉(二合)儞鉢多(二合)野娑嚩(二合)賀」
唵嚩日囉儗𩕳鉢囉儞鉢多野娑嚩賀 (這是金剛部心咒,大意是:皈依金剛不動如來。修持此咒可以獲得金剛不壞的堅固心性,破除一切煩惱障礙,證得究竟不動的菩提覺悟。)
由结此印及诵真言加持故,即成被金刚甲胄,所有毘那夜迦及诸魔作障碍者退散驰走,悉见行者光明被身威德自在。若居山林及在险难皆悉无畏,水火等灾、一切厄难、虎狼师子、刀杖枷锁,如是等事悉皆消灭,见者欢喜。命终已后不堕恶趣,当生诸佛净妙国土。
通过结这个手印和念诵真言加持,就能像穿上金刚铠甲一样。所有捣乱的毘那夜迦和各种魔障都会退散逃跑,他们看到修行者身上发出光明,威德自在。无论住在山林还是身处险境,都不会害怕。水灾火灾等各种灾难、一切困厄、虎狼狮子、刀杖枷锁,这些麻烦事都会消除,见到你的人都会心生欢喜。命终之后不会堕入恶道,必定往生诸佛清净美妙的国土。
次结金刚轮大菩萨大威德契已,入曼拏罗者受得三世无障碍三种律仪。由入曼拏罗,身心备十微尘刹世界微尘数三摩耶无作禁戒。或因屈身俯仰、发言吐气、起心动念,废忘菩提之心退失善根,以此印契密言殊胜方便诵持作意,能除违犯愆咎,三摩耶如故倍加光显。能净身口意故,则成入一切曼拏罗,获得灌顶三摩耶。应结印诵真言七遍。二羽内相叉,竖二定,以二念糺二定,二慧并申直,安契当于心。诚心诵七遍。真言曰:
接下来结金刚轮大菩萨威德手印后,进入坛场的人就能得到过去、现在、未来三世都没有障碍的三种戒律。因为进入这个坛场,身体和心里就具备了像十个微尘世界那么多微尘数量的、不需要刻意造作就能自然守持的三昧耶戒。如果有人因为弯腰抬头、说话呼吸、起心动念,而忘记了追求觉悟的心、退失了善根,用这个手印和密咒的殊胜方法,念诵并观想,就能消除违犯戒律的过错,让三昧耶戒恢复如初,甚至更加光明清净。因为能净化身、口、意三业,所以就成了进入一切坛场,获得了灌顶资格的三昧耶戒。这时应该结印并念诵真言七遍。双手在胸前交叉,竖起两根中指,用两根食指勾住中指,两根无名指并拢伸直,将这个手印安放在心口。诚心念诵七遍。真言是:
「曩莫悉底哩野(四合)地尾(二合)迦喃(一)薩嚩怛他誐哆喃(二)闇(三)尾囉𡁠尾囉𡁠(四)摩訶作羯囉(二合)嚩日哩(二合)(五)娑哆娑哆(六)娑囉帝娑囉帝(七)怛囉(二合)以怛囉(二合)以(八)尾馱摩𩕳(九)三畔惹𩕳(十)怛囉(二合)摩底悉馱(十一)儗哩(二合)怛囕(二合)(十二)娑嚩(二合)賀(引)(十三)」
我虔诚地归命一切如来。啊,无比广大!无比广大!伟大的金刚啊!坚固!坚固!坚定!坚定!超越一切!普皆成就!安住于真理!获得成就!愿一切圆满吉祥!
诵此真言时作是观念:尽虚空界遍法界生死六趣有情,速得入普集会大曼拏罗,等同圣者。
念诵这个真言的时候,要这样观想:整个虚空、遍及一切法界中,所有在生死轮回的六道众生,都能迅速进入普集会大曼荼罗,变得和圣者一样。
次结定印入四无量心观。初入慈无量心定,以殷净心遍缘六道四生一切有情,皆具如来藏、备三种身口意金刚。以我修三密功德力故,愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已,即诵大慈三摩地真言曰:
接下来结定印,进入四无量心的观想。首先进入慈无量心定,以真诚清净的心,普遍观想六道、四生的一切众生,他们都具有如来藏,都具备身口意三种金刚。凭借我修习三密功德的加持力,愿一切众生都能与普贤菩萨平等无二。这样观想之后,就念诵大慈三摩地真言:
「唵(引)摩賀昧怛囉(二合)野 娑 頗 囉」
次入悲无量心三摩地智,以悲愍心遍缘六道四生一切有情沉溺生死苦海,不悟自心,妄生分别起种种烦恼业,是故不达真如平等如虚空,起恒河沙功德。以我修三密加持力故,愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已,即诵大悲三摩地真言曰:
接下来进入慈悲无量的禅定智慧,用慈悲怜悯的心,普遍观照六道轮回、四种生命形态中的所有众生。这些众生沉溺在生死轮回的苦海里,不明白自己的本心,虚妄地产生分别,生起种种烦恼和业力。因此,他们不能通达真如本性平等、如同虚空一样,不能生起像恒河沙那样多的功德。
凭借我修行身、口、意三密加持的力量,发愿让一切众生都像虚空藏菩萨一样。
这样观想之后,就念诵大悲禅定的真言:
「唵摩賀迦嚕拏野娑頗(二合)囉」
唵摩賀迦嚕拏野娑頗囉 (這是大悲咒中的一句,大意是:禮敬大悲觀世音菩薩。修持此句可以與觀世音菩薩的慈悲願力相應,獲得加持與淨化。)
次入喜无量心三摩地智,以清净心遍缘六道四生一切有情本来清净由如莲华,不染客尘、自性清净。以我修三密功德力故,愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已,即诵大喜三摩地真言曰:
接下来进入喜无量心三摩地的智慧境界,用清净的心念去普遍观想六道、四生的一切众生,他们本来都是清净的,就像莲花一样,不会被外来的烦恼污染,自性本来就是清净的。凭借我修行身、口、意三密功德的力量,祈愿一切众生都能和观自在菩萨一样。这样观想之后,就念诵大喜三摩地的真言:
「唵(引)秫馱鉢囉(二合引)謨那 娑頗(二合引)囉」
唵 馱鉢囉謨那 娑頗囉
次入舍无量心三摩地智,以平等心遍缘六道四生一切有情,皆离我所、离蕴界及离能取所取,于法平等,心本不生性相空故。以我修三密功德力故,愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已,即诵大舍三摩地真言曰:
接下来进入捨无量心三摩地的智慧境界,用平等的心念去普遍观照六道、四种生命形态中的所有众生,让他们都能远离“我所”的执着,远离五蕴、十八界的束缚,以及远离能取和所取的分别,在一切法上都达到平等。因为心的本性本来就不生起,其性相本来就是空寂的。
凭借我修行身、口、意三密所获得的功德力量,祈愿一切众生都能和虚空藏菩萨一样。这样观想之后,就念诵大捨三摩地的真言:
「唵麼護閉羯灑(二合引)娑頗(二合引)囉」
唵麼護閉羯灑娑頗囉
修真言者由习四无量心定、诵真言故,所有人天种种魔难业障悉皆灭除,顿集无量福智,身心调柔堪任自在。
修炼真言的人,因为修习四无量心的禅定、念诵真言,所有人和天道的各种魔难、业障都会全部消除,立刻积聚无量的福德和智慧,身心变得调和柔软,能够自在胜任。
次结轮坛印。
二手各作金刚拳,进力檀慧互钩结,印于口,诵真言,即成入一切曼拏罗。次安于顶,于所建立道场处,皆成大曼拏罗,如本尊亲自建立轮坛。真言曰:
两只手都握成金刚拳,食指和无名指互相勾住,结成一个手印放在嘴边,念诵咒语,就能进入一切曼陀罗。 接着把手印放在头顶上,在你设立道场的地方,都会变成大曼陀罗,就像本尊亲自建立的坛城一样。 咒语是:
「唵嚩日囉(二合引)作訖囉(二合引)吽𠺁吽鑁斛」
[唵嚩日囉作訖囉吽𠺁吽鑁斛] (這是金剛部咒語,大意是:金剛堅固,摧破一切煩惱與障礙。修持此咒可以獲得金剛不壞的智慧與力量,清除修行路上的障礙,令身心堅固。)
由结此印诵真言加持故,修行者设有越法,误失三业破三摩耶戒,能除诸过皆得圆满。
通过结这个手印、念诵真言来加持,修行的人就算犯了错误,不小心在身、口、意三方面有过失,破坏了密法的戒律,也能消除所有过错,重新变得圆满。
次结请本尊印。
二手内相叉作拳,左大指入掌,以右大指向身招之。真言曰:
两只手在身体内侧交叉握成拳头,左手大拇指收进掌心,用右手大拇指对着自己招引。咒语是:
「唵阿嚕禮迦伊(二合引)呬伊(二合引)呬娑嚩(二合引)賀」
唵阿嚕禮迦伊呬伊呬娑嚩賀 (這是觀音菩薩的種子字真言,大意是:禮敬、皈依聖觀自在菩薩。修持此咒可以與觀音菩薩的慈悲智慧相應,淨除煩惱,獲得安樂與守護。)
由此真言印加持故,本尊菩萨不越本誓,将诸圣众来赴道场,加持修行者速满本愿。
通过这个真言手印的加持,本尊菩萨不会违背自己的誓愿,会带领各位圣者来到修行道场,加持修行者,让他快速圆满达成自己的愿望。
次结马首明王印辟除结界。
接下来结马首明王印,用来驱除邪祟、划定结界。
二手合掌,屈二头指无名指于掌内甲相背,竖开二大指即成。以印左转三匝,心想辟除诸作障者魔鬼神、毘那夜迦退散驰走。以印右旋三匝及挥上下,即成坚固大界。真言曰:
双手合掌,弯曲食指和无名指向掌心内,让指甲背对背,竖起并张开两个大拇指,这样就结成了手印。
用手印向左转三圈,心里想着:驱除一切制造障碍的魔鬼、恶神、毘那夜迦,让他们退散逃跑。
再用手印向右转三圈,并上下挥动,这样就形成了坚固的结界。
咒语是:
「唵(引)阿蜜栗(二合引)覩捺婆(二合引)嚩吽泮吒娑嚩(二合)賀」
唵 阿蜜栗覩捺婆嚩 吽 泮吒 娑嚩賀 (這是阿閦佛心咒,大意是:皈依不動如來。修持此咒可以淨化瞋恨、堅固菩提心、消除業障,獲得身心不動的安穩與智慧。)
次献阏伽香水印。
接下来献上净水手印。
二手捧阏伽器,满盛香水泛以时花,当额奉献。真言曰:
双手捧着盛水的容器,里面装满香水、漂着应季的鲜花,举到额头前恭敬地献上。念诵的真言是:
「麼娑麼(入聲)娑嚩(二合)賀(引)」
[摩訶摩訶 斯瓦哈] (這是護身咒,大意是:偉大啊,偉大啊,圓滿成就。修持此咒可以獲得強大的保護力量,消除障礙,成就一切善願。)
由献阏伽香水供养,令修行者三业清净,洗除一切烦恼罪垢。从胜解行地至十地及如来地,当证如是地波罗蜜时,得一切如来与甘露法水灌首。
通过献上净水供养,能让修行者的身、口、意变得清净,洗掉所有的烦恼和罪业。从最初发心修行的阶段,一直到菩萨的十个阶位,乃至成佛的境地,当修行者证得这些阶位的圆满功德时,就能得到一切如来用甘露法水为其灌顶。
次结献座印。
接着结献座手印。
二手莲华合掌,舒开二无名指,头屈如开敷莲华形。真言曰:
双手像莲花一样合拢,然后慢慢伸出两根无名指,指尖弯曲,形状像一朵盛开的莲花。咒语是:
「唵(引)迦摩攞娑嚩(二合引)賀」
唵 迦摩攞 娑嚩賀
由此真言印加持故,本尊圣众真实受持莲华宝座而坐。
通过这个真言手印的加持,本尊和圣众们真正地坐上莲花宝座。
次结普供养印。
二手合掌微交,右押左置印心上,诵真言五遍。从印流出种种供养云海,涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明、贤瓶、天妙技乐,普遍供养诸佛菩萨本尊圣众。真言曰:
双手合拢,右手压在左手上,轻轻放在心口位置,念诵真言五遍。从手印中流出像云海一样多的各种供养物品,有涂香、花环、烧香、饮食、灯烛、宝瓶,还有天界美妙的音乐,普遍供养所有的佛、菩萨、本尊和圣贤们。真言内容是:
「曩(上聲)莫(入聲)薩嚩怛他(引)孽帝毘喻(二合引)(一)尾濕嚩(二合引)母契毘藥(二合)(二)薩嚩他(三)欠(四)嗢娜誐(二合)帝娑頗(二合)囉呬𤚥(五)誐誐曩劍(六)娑嚩(二合引)賀」
过去、未来、现在的一切如来, 以无上的智慧, 证得无上正等正觉。 一切法皆空, 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 因此,般若波罗蜜多咒, 是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦, 真实不虚。 所以说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰: 揭谛揭谛,波罗揭谛, 波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
由此真言印加持故,诸佛菩萨本尊圣众皆获真实广大供养,法尔成故。次诵赞叹:
通过这个真言手印加持,所有佛菩萨和本尊圣众都得到了真实广大的供养,这是自然而然成就的。接着念诵赞叹:
「迦麼攞目佉(一)迦麼攞路佐曩(二)迦麼攞薩曩(三)迦麼攞賀娑哆(四)迦麼攞婆母𩕳(五)迦麼攞迦麼攞三婆嚩(六)娑迦攞麼攞乞叉(二合)攞(七)曩曩謨娑覩(二合)帝(八)」
次结本尊心密印, 顺教相应为念诵,
谛观本尊身相好, 普放无量大光明,
所有受苦众生类, 蒙光照触皆安乐。
诵本真言七遍已, 顶上散印如垂带。
接下来结本尊的心印手印, 按照教法相应来念诵, 仔细观想本尊的身形相貌, 全身放出无量的大光明, 所有受苦的众生, 蒙受光明照触都得到安乐。 诵完本尊真言七遍之后, 在头顶散开手印,像垂下的衣带一样。
心印,两手合掌虚掌内,合腕二头指来去。
心印,就是两手合掌,掌心虚空,手腕并拢,两个食指来回摆动。
圣千手千眼观世音自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼真言如文。
次取数珠捧持顶戴,加持七遍。真言曰:
接下来拿起念珠,捧在手里举过头顶,念诵七遍加持咒。咒语是:
「唵尾路左曩麼攞娑嚩(二合)賀」
次以千转真言加持七遍。真言曰:
接着用千转真言加持七遍。真言内容是:
「唵嚩日囉(二合)麌呬野(二合)惹跛三麼曳吽」
加持已即发是愿:愿我及一切有情,所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心,诵真言一遍,与末后字声移移一珠,不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明,或作金刚诵,舌端微动唇齿合。离诸散乱,一心专注本尊,勿缘异相。或千或百,常定其数。念诵终毕,捧珠顶礼,志诚发愿。安珠本处,复结本尊心密印念诵,散印如前。
加持完毕之后,立刻发下这样的心愿:愿我和所有众生,无论是世间还是出世间的那些特别美好、宏大的愿望,都能很快实现。双手拿着念珠,放在胸前。每念一遍真言,就随着最后一个字的发音,轻轻拨动一颗珠子。速度要不快不慢,声音要不高不低。念诵真言时,要让每个字都清清楚楚。也可以采用“金刚诵”的方法,就是舌尖微微动,嘴唇和牙齿轻轻合着念。要远离各种杂念和散乱,把心完全专注在本尊上,不要去想其他不相干的事情。念诵的次数,或者一千遍,或者一百遍,要常常定下一个固定的数目。念诵结束之后,双手捧起念珠,顶礼致敬,并真诚地发愿。然后把念珠放回原来的地方,再结本尊的心印,继续念诵。最后,像之前一样,把手印散开。
赞叹供养倍慇懃, 再奉阏伽称本愿,
复以马首明王印, 三转真言成解界,
如前请尊降入印, 大指外拨成奉送。
赞叹供养要加倍诚心, 再献上净水表达本来的心愿, 又用马头明王的手印, 念三遍真言完成解界, 像之前那样请尊者降临的手印, 大拇指向外拨动就是奉送。
真言曰:
「唵阿嚕力迦誐𤧳誐𤧳娑嚩(二合引)賀」
唵阿嚕力迦娑嚩賀 (這是觀音菩薩的種子字咒,大意是:禮敬、歸命於聖觀自在菩薩。修持此咒可以與觀音菩薩的慈悲與智慧相應,淨化身心,消除障礙,獲得安樂。)
行者奉送圣众已, 复结定印起慈悲,
三部加持被甲胄, 礼毕辞退任经行。
如是依法修行者, 速集福智获神通,
现世得入欢喜地, 后十六生成正觉。
修行的人送走圣众之后, 再次结起定印生起慈悲心, 用身口意三方面加持自己如同披上铠甲, 礼拜完毕便退下随意经行。
像这样按照方法修行的人, 能迅速积累福德与智慧,获得神通, 今生就能进入欢喜地, 之后再过十六世便能成就圆满觉悟。