孙子说：了解对方也了解自己，打一百场仗都不会输。不了解对方只了解自己，会有胜有负。既不了解对方也不了解自己，每次打仗都一定会输。这话说得真对啊！我作为法祖，生在这个末法时代，出现在东海之外的地方，阐扬"一念三千"的深奥含义，继承了五百年前断绝的真传，举起大法的旗帜，擂响无畏的战鼓，驾驶着不退转的车轮，去面对强大的敌人。打仗没有打不赢的，攻城没有拿不下的，最终把众生从水深火热中救出来。这虽然出自佛智的神通，但也算是了解对方和自己的效果啊！

从那以后，传教的僧人中，世上不乏这样的人。但有的人固执地守在自己一乘的阵地里，不去探究其他四宗的实际状况，只是自吹自擂，想用自己的观点压倒别人。这就像把明珠扔到暗处，东西虽然好，又怎么能阻止别人按剑瞪眼看待它呢？所以，想拉别人一把反而把人推得更远，想取胜反而招致失败，这种情况偶尔也会发生。这就是不了解对方就去打仗的危害，不可不仔细思考啊！所以说："没有思虑就去轻视敌人的，一定会被敌人擒获。"

由此发展下去，气氛昏暗不明，是非混淆，各种邪恶势力找到可趁之机，凶猛的火焰又烧起来了。祖宗祖师轰轰烈烈的遗业，最终落到一败涂地、无法收拾的地步，这也是有可能的。

延山朝公对此感到忧虑，他静下心来遵循祖师的教导，恢复以往的作风，考察敌人的情况，撰写了《四宗要文》，作为了解对方的向导。然后就像提着衣领就能抖顺整件衣服，像举着蜡烛就能照亮黑暗一样，各种教法的权实情况，其他宗派的真假虚实，都清清楚楚地摆在眼前。这样一来，胜利就能够重新取得了。

可惜他的书，在天明年间的郁攸之战中被烧成了灰烬。后来的人没有路可以遵循了。所以，我不自量力地搜集旧典，摘选各种书籍，来编纂补上残余的部分。我深知这样做很僭越狂妄，免不了被人讥笑责备。但是后辈们可以凭此修习学业——那么，了解自己也了解对方，建立百战百胜的显赫功业的人，就不会依靠别人了。

文政七年五月，英园日英写于平安城妙莲教寺。