观音义疏记条个
- 卷第一
- 義疏名義
- 古師今家分文
- 爾時語四悉釋
- 釋無盡意菩薩名
- 體空通後三教其不同
- 圓教三諦無盡義
- 華嚴十無盡法門
- 中道無盡義
- 菩薩名義
- 即從座起備二儀
- 即從座起觀釋約三諦
- 偏袒右肩外國禮儀
- 此方以袒為慢或須賈肉袒謝張儀不一向慢
- 偏袒右肩觀心釋
- 合掌事釋觀解
- 合掌表開權顯實
- 合掌表權實五陰不二
- 向佛二解
- 問答具二莊嚴
- 問有多種今問赴機問
- 以何因緣約境智機應釋
- 釋百千萬億眾生
- 釋受諸苦惱
- 聞菩薩名善惡合為機
- 圓聞思修
- 一心稱名有事理二種
- 三教應不一時圓應一時
- 皆得解脫皆字顯機徧應徧
- 令無量機一時得脫義
- 稱名累年不蒙寸益散心唱故
- 三業機次第
- 口機脫三種苦
- 拔苦中少分有與樂與樂中無拔苦
- 但與樂果不與樂因所以
- 古師解七難并生起
- 有師足風為八難或人難之
- 今家三業次第義
- 聖應無謀實無次第
- 今解七難次第
- 但舉七難有所表
- 七難約所表通亘三業
- 空識二種成難所以
- 釋諸難例為三意
- 持有二秉持亦口業攝
- 若有設有復有皆不定挑脫辭
- 持名遭難前後
- 慈童女緣慈童女是男子
- 晉謝敷作應驗傳齊陸果續之
- 四人稱名免火難
- 火難觀心釋有三障火
- 三觀所對有果報火所以
- 分段方便實報各有三道
- 果報火從地獄至初禪得脫
- 業火相嗔火欲火得脫
- 煩惱火相得脫
- 菩薩能救慈悲不出別圓兩觀
- 漸觀本誓有三慈悲救三障火
- 白骨流光八色八勝處十一切處
- 三觀救三障火
- 別教亦一時徧應
- 華嚴火法門是別教道
- 圓觀慈悲脫火難相
- 救三障火對二十五三昧
- 佗解義狹失二十四三昧廣大用
- 第二水難之下
- 說大水所漂所以
- 免水難現證
- 水難觀解有三障水
- 愛見羅剎乞浮囊
- 四流煩惱今無明約別惑異常途
- 能觀兼別觀有二意
- 漸觀頓應
- 華嚴水法門
- 頓觀頓應
- 救三障水對二十五三昧
- 卷第二
- 第三羅剎難之下
- 釋人數明入海
- 風是難由非正難
- 七寶是正寶珠是為寶
- 黑風佗解今解
- 一人稱名餘者悉脫
- 此中結觀音名所以
- 免羅剎難現證
- 觀解有三障風今約風設觀釋所以
- 僧護經因緣
- 漸頓二觀
- 風字門名義
- 救三障風對二十五三昧
- 第四刀杖難之下
- 刀杖段段壞
- 免刀杖難現證
- 觀解有三障刀杖
- 龍王降雨六天等感見不同
- 煩惱譬刀杖
- 漸頓二觀能應
- 刀杖屬地字門
- 華嚴地字門攝一切
- 救三障刀杖對二十五三昧
- 第五鬼難之下
- 三千大千滿中是假設之辭
- 水火不云滿中所以
- 觀解有三障鬼
- 婬鬼瞋鬼入人心
- 三毒當體是鬼
- 煩惱業不同動業不動業
- 見心為男鬼愛心為女鬼
- 漸頓二觀能應
- 華嚴鬼法門
- 救三障鬼對二十五三昧
- 第六枷鎻難之下
- 有罪無罪杻械枷鎻撿繫
- 免枷鎻難現證
- 觀釋有三障枷鎻
- 妻子錢財等亦報亦業
- 初三果有罪羅漢無罪
- 大品指學無學為大龍摩訶那伽
- 漸頓二觀能應
- 空及識成三障空識法門
- 淨名四大空種識種皆空
- 觀心近要多推心識或人根不等有觀外
- 第七怨賊難之下
- 怨本奪命賊本求財
- 商主商人重寶險路
- 安慰勸稱名歎德所以
- 南無
- 巍巍
- 觀解有三障怨賊
- 商主商人重寶怨賊約戒聽法修觀正助各釋
- 師弟說聽兩人喜雜魔理教俱失
- 第二明意業三毒機下
- 三毒名義貪嗔恚單婬欲瞋恚愚癡複
- 欲恚愚自婬瞋癡他
- 破佗云三毒少者念觀音
- 毒多少各有機無機
- 女人婬欲深相周褒似緣
- 多欲男女有欲虫又欲鬼嬈其心
- 多欲少欲
- 嗔恚障道事重
- 百法明門應如百法論
- 例婬恚嗔亦有鬼
- 愚癡過患有鬼
- 離三毒佗解但約伏
- 今解經文通伏斷
- 常念體達之相
- 偏圓念智相對六句今念即智
- 離念說慧之過
- 常念修觀之相忘照各論四句
- 常念約漸頓有諸四句
- 三觀各有忘照離三四句
- 觀解界外三毒
- 淨名天華著二乘身結習未盡
- 界外菩薩三毒
- 斥二乘譬大樹折枝
- 離界外三毒有兩種菩薩
- 逆說三毒觀凡小毒少圓人毒多
- 大品五不受
- 無明力大佛智能斷菩薩無明尚有
- 三毒為三法門
- 大慈大悲與四無量中慈悲體異
- 四攝十力四無所畏
- 三般若如大火炎四邊不可取
- 無行經文殊云我是貪欲尸利等名外道名邪見人
- 三法赴緣有順逆二說
- 婆須密多女貪欲逆順
- 滿足王瞋恚逆順
- 欲是樂法故作實事恚害是苦故以幻事
- 漸頓兩觀能應慈悲
- 卷第三
- 明身業為機下
- 經說女人求男所以佗解今解
- 婦人七失無子最苦
- 便生福德智慧之男
- 端正有相之女眾人愛敬
- 宿植德本破佗謬解
- 先世不植善令於中有修福
- 禮拜身業機亦免水火等難
- 引求願滿事證
- 地獄乃至欲天皆有無子之苦阿鼻無求子心
- 觀解求男女
- 法門無明為父貪憂為母六根男六塵女
- 外書天陽地陰為男女
- 約出世法門明父母生子
- 慈悲為女善心為男定為女觀為男
- 大經見佛性為丈夫相
- 以能表男女難所表法門男女
- 四悉因緣說有無定慧不二而二
- 定具慧慧具定今經文亦爾
- 經文以定慧互具顯體一
- 以五戒對定女慧男
- 以八定支林對男女
- 四禪四無色四無量委對男女
- 聲聞約五停心并緣諦理明男女
- 三乘譬麞鹿象三獸意
- 支佛約慈慧出入明男女
- 約三藏菩薩明男女
- 約通教菩薩明男女
- 約別教菩薩明男女
- 大慈大悲諸佛祖母名大女
- 約圓菩薩明男女等
- 約方便實報土明男女等
- 人天藏通為邪見唯圓真正男女
- 大經之前悉名邪見
- 勸持菩薩名下
- 三多四多為格量本
- 經舉六十二億恒沙約現住菩薩
- 舉四少格量四多
- 四多四少功德正等舊五解破
- 今解約理一解正等
- 事一多相理融即體
- 法華論釋正等義
- 觀解正等引乞人等難勝如來
- 一華散空功德至佛不盡
- 第二番問答明普門義下
- 問觀音三業利益
- 三業三不護三無失三輪義
- 示意業義有二義
- 佛答三業問義二解
- 三十三身十九說法束為十界身
- 文闕菩薩界佗四解今解
- 文闕地獄界佗三解今解
- 有地獄身說法婆藪緣
- 通約十身四句料簡
- 方便實報華嚴圓機一身度一界
- 華嚴八部別圓見一佛一界度多界
- 多界度一界多界度多界
- 四句歷五味
- 人法相對多少四句
- 因果相對多少四句
- 破佗偏局
- 舊三十三身合為三類今家為八番
- 觀音所現佛身經文約應應化二身
- 今文約應身所以文殊不知妙音
- 等覺所見亦是勝應
- 實報土應相
- 方便土應相有界外土義
- 變易土語別名方便土
- 三種意生身五種七種
- 勝應劣應
- 方便實報勝應同異
- 方便土勝劣兩應與合身佛之異通教合身之義
- 生方便土利鈍二機方便土三重無明第十信破之
- 淨穢同居土得名
- 同居有淨穢二土
- 論土淨穢有橫竪
- 淨穢二土各有利鈍成四句
- 修福生輕土三種福
- 乘戒緩急四句
- 現世有大小二機所以
- 大小兩應同異時料簡
- 華嚴頓機所感相
- 華嚴三照涅槃五味
- 卷第四
- 小機所感相
- 華嚴小機如聾如啞約初分義
- 三漸成熟之相
- 法華三乘皆成佛
- 初後悉入醍醐佛慧
- 涅槃悟入法華後說般若
- 涅槃三種三修
- 示種種身說圓漸法四句淨土亦然
- 別圓本觀慈悲
- 經諸國土兼方便實報又於娑婆見二土
- 方便實報同名法性而有空中之異
- 菩薩身之下
- 頓部根利漸部根鈍委漸頓各有利鈍
- 支佛下文殊二萬億劫作支佛
- 聲聞下四枯四榮
- 六人及如來莊嚴雙樹
- 度佛界者約分證
- 所度之佛必作因身
- 本下迹高初地度等覺是加被
- 梵王身下
- 白色三昧不取不捨方便實報土梵王
- 帝釋身
- 自在天大自在諸經論指色究竟
- 天大將軍異說
- 小王身多種此亦有四句
- 長者身長者十德
- 居士宰官婆羅門
- 比丘等四眾
- 婦女身不明小王婦所以
- 童男童女身
- 明八部下
- 龍有四種人間屋上作龍像天龍
- 夜叉乾闥婆阿修羅
- 迦樓羅金翅與龍約諾四生食異
- 緊那羅人非人義
- 摩睺羅八部皆變本形聽法
- 執金剛神
- 下界身化上界如王聞蟻鬪
- 釋總答下應徧三十一
- 華嚴文廣義略今文文略義廣破地人
- 二番問答各有總別勸持三段
- 破有人以總答為歎德
- 前後問答奉旨有無兩解
- 冥顯機應各具冥顯
- 勸供養下
- 觀音名施無畏者
- 眾寶瓔珞文有異本
- 價直百千兩金事解觀解
- 舊云重法施今解約如法施
- 財即法施義
- 不肯受之事觀二解
- 愍我等三解
- 分作二分奉二佛表示
- 重頌譯者遵式師科節
- 具足妙相等十字為偈二義
- 汝聽觀音行等
- 聞名及見身等三業冥顯義
- 念彼觀音彼二義
- 雖通諸機正用圓解所以
- 還著於本人
- 一切難所表不出地水等六種
- 感應利益大旨
- 無量苦逼身等
- 長行偈頌總別前後互顯
- 重頌別示三業
- 九界望佛悉名惡趣
- 真觀等五觀觀字去聲
- 慈悲名觀二解
- 疏明本觀慈悲此解符佛意
- 智光徧照
- 能伏灾風火三灾譬三土
- 悲體戒雷震慈意妙大雲
- 澍甘露法雨
- 諍訟經官處等此文見大師契聖旨
- 妙音等五音配三觀
- 念念勿生疑等
- 具一切功德等
- 歎聞品功德下
- 持地菩薩
- 自在之業三種業
- 無等等四悉檀解
- 四悉釋配圓位
- 發心有三種今正真發
- 名字即不名發今文觀行名名字義