我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，尊者大目犍连到了吃饭的时候，他穿上袈裟，拿起钵盂，凭着精进的力量，施展出广大的神通，放射出无数的光芒。这些光芒是金色的，照亮了整个虚空。他又用神力变化自己的身体，有时变得很大，有时变得很小，有时变成一个，有时变成很多个，像火焰一样，前往昆仑山。

昆仑山的山峰像雪一样白。山顶里面用金、银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、摩尼珠等等各种珍宝装饰着地面。那里有许多宫殿，都是用各种珍宝装饰得极其美妙。在这些宫殿中间，有一座大自在天宫，宽二由旬，高五由旬，光明照耀。有六十位大神一直守护着它，成千上万的天女在四周围绕着，演奏着七种美妙的音乐。

在天宫的四个方向，有七座殿堂，每一座都有一俱卢舍那么宽广，都用七种珍宝装饰得庄严华丽。在殿堂的四周，各有一个浴池，里面充满了清净的甘露水。池子里生长着白色的莲花和俱母㮈花，像天上的白月亮一样，上面装饰着金、银和摩尼珠。

那位大自在天子，和乌摩天后一起，坐在狮子座上。许多天众常常围绕着他们，恭敬地供养。忽然，那位天子听到了琴乐的声音，音韵非常微妙。他听到之后，心里就产生了贪爱和执着，变得迷乱起来。

那时，尊者大目乾连虽然听到了那些美妙的音乐，但他因为修持无畏善根，内心已经调伏得十分安定，对任何事物都不再贪恋执着。他就像一座巍峨的妙高山耸立在大海之中，安稳不动，继续精进地修行着殊胜的法门。他接受着世间一切众生的供养，身形相貌端正庄严，举止威仪十分圆满，手里托着钵盂。

乌摩天后忽然看见了他，心里生起了疑惑，就对身边的天子们说：“这是什么人呀？他身披着僧人的法衣，如此端庄、寂静，调伏了所有的感官，威仪具足。他周身散发着圆满的光明，就像太阳刚刚升起一样，安然不动，又像那巍峨的妙高山？”

天帝听了这话，仔细打量着尊者，然后又说：“天后啊，你认识他吗？”

天后回答说：“我以前没见过，现在也不知道。”

大自在天禀告说：“这位是福德深厚、已经远离欲望的佛门弟子，他能破除各种过失，教化众生并给予安乐，为了乞食才来到这里。”

乌摩天后听了这些话，就对天说：“那位师父是什么样的人？他长什么样子？有什么德行、能力，以及什么不可思议的法门？我很想听听。”

自在天说：“那个人的老师，用了三大阿僧祇劫的时间，追求无上觉悟，广泛修积福德。他在世间做了许多常人难做之事，修行布施波罗蜜，施舍饮食、衣服、卧具、医药、金银、珍宝、奴婢、车乘、城邑、村落，乃至巨大的宝藏和王位，甚至曾经将妻子、儿女布施给婆罗门。在他心中，没有丝毫的贪惜烦恼，连贪爱的念头都没有。又因为悲悯众生，他舍弃头、目、髓、脑、鼻、舌、身肉，却没有丝毫痛苦的想法，也没有虚假的名声，行的是真实的布施。为了求得觉悟的大威德果报，他圆满具足了布施波罗蜜。

又在这三大阿僧祇劫中，为了应对种种境界和表象，他修行持戒波罗蜜，坚守禁戒，因为持戒的威德，常常得到天人的供养。又因为面对冤家、亲眷，境遇顺逆不同，他修行忍辱波罗蜜，用八正道来调伏自己的心，欢喜地忍辱，让心保持平等。又为了上、中、下三品的众生，怜悯、利益、安乐他们，他修行精进波罗蜜，在日日夜夜中鞭策自己，勤奋修行前进。又担心心意散乱、被妄想牵引而退步，他修行禅定波罗蜜，让心变得坚定、寂静、轻安。又为了生出智慧，他读诵、分别微妙的经典，修行智慧波罗蜜。

就这样，经过三大阿僧祇劫，修行这六种波罗蜜，追求一切智慧，如今终于证得圆满的佛果，降伏了一切魔王，证悟了寂灭的真理，色身与心识都极为微妙，具足三十二种殊胜相貌、八十种随形好，身体如金色般庄严，圆光如同太阳。他在三界中无与伦比，脱离了轮回的苦难，安住在解脱的安乐之中。”

那时，大自在天说完这些话后，乌摩天后听了又很高兴，布施等修行所能得到的大果报，现在可以理解了。她又问道：“在你这位天神面前，过去是因为修了什么业行？希望能赐予我欢喜，为我简单说说。”

那时，大自在天又说道：“你现在仔细听，我来告诉你。天后啊！我在过去无数亿劫的时间里，在大牟尼佛那里布施、供养、修福、持戒、培养智慧，从那以后，我获得了自在的果报，在八次转生中得到了八种自在的能力。我每一生都坚持布施、持戒、苦行，追求主宰一切的自在、欲乐的解脱，乃至最终的寂灭，安乐也是如此。所以，布施、用智慧去观察、一心一意地守护修行，从不间断。”说完这些话，大自在天在他的宫殿里，用他的金钵盛满了百种美味的香饭，来到目连尊者面前，诚心诚意地奉上。

目连尊者接过钵里的饭，腾空正要返回。大自在天有宿命通，知道过去的事，就对目连说：“尊者大目犍连！请你稍停一下，仔细听我说。要过很久很久，佛才会出现。我记得过去生中，曾经是这片大地的主宰，能创造和毁灭世间，是三界的导师，没有人能与我相比。你听了这话，就一心前往那座香醉山吧。”

那时，大目犍连施展神通，腾空飞往香醉山。那山的一边有个圣迹池，名叫天水，他就在这池中洗浴。洗浴完毕，他坐在香醉山上，打开金钵，里面的饭食变得极其美妙，色香俱全，化成了天人的食物。目犍连吃完后，忽然有天女奉上净水。目犍连接过净水，将身体五处都清洁干净，然后坐在那山上，专心致志地入定，进行观想和思考：“自在天说过：‘要过极其久远的时间，佛才会出现。’我思考了千生之久，也无法明白；思考了百千生，还是不能明白；思考了俱胝百千生，依然不能明白。”

他从禅定中起身，前往摩呬印捺囉山，入定思考，还是不能明白；又进入摩呬印捺囉山王窟，入定思考，还是不能明白；接着他走遍了七十座山，在禅定中观想思考，也还是无法明白；他又去了三十二洲，静坐思考，依然不能明白。

目犍连说：“那位大自在天所说的、由他的智慧产生的话语和含义，就连那些小乘声闻、辟支佛也无法理解。”于是他诚心向长老舍利弗禀告：“尊者！请您仔细听！我在昆仑山顶见到大自在天，他对我说：‘要过极其久远的时间，佛才会出现。’我对这句话的意思始终无法理解。尊者您如今具有大智慧，洞察深刻精微，能知道天上下雨三年三个月共有多少雨点，能知道四大海水共有多少水滴，能知道四大洲所有人的心思行为。像您这样有大智慧的佛弟子，对于这句话的含义应该能够明白，恳请您慈悲为怀，稍微为我解释一下。”

那时，长老舍利弗听完这番话，立刻进入禅定，经过了百千亿次转世那么长的时间，思考这件事，却还是无法明白。

这时，长老迦叶对舍利弗说：“大自在天所说的法，意思非常深奥，精微奇妙，难以测度。如果你能得到佛的加持之力，才能彻底明白；如果只靠你自己的智力去思考，就像拿着一根小草，想要测量须弥山的高度一样。”

大迦葉心想：「如果像閃電那麼快、一剎那那麼短的時間，就能看到很久以前發生的事情，就像放在手掌裡一樣清楚，這只有佛的大智慧才能做到。」

于是大迦叶用清澈干净的声音，对大目犍连说：“如果大自在天按照自己的方式行事，那么人间和天上都没有人能真正明白，只有超越三界、无与伦比的一切智智才能完全了解。为什么呢？因为佛世尊对于像恒河沙数那么多、成百上千的世界里，所有过去、现在一切众生，无论上等、中等还是下等的根器、适合的心念和行为，都了如指掌，就像看自己手掌里的东西一样清楚。这样的智慧，就叫做一切智智。”

那时，长老目犍连、舍利弗、大迦叶一同来到佛陀所在的地方，他们围绕着世尊行走，然后全身伏地，以最恭敬的心行礼，之后退到一旁坐下。

那时，世尊知道他们心里的念头，转头露出微笑。这时，大目乾连赞叹佛的功德：“佛的面容端庄庄严，像金色的莲花盛开；慈祥的容颜安详喜悦，福德的相貌深厚；牙齿整齐细密，身体殊胜美妙；放出大光明，青色、黄色、红色、白色，普照世间，山川幽谷没有不照得明亮的——即使有百千亿万个太阳月亮聚在一起，它们的光明也比不上——宣说清凉的法味，三界普遍滋润，一切众生没有不蒙受利益的。”这样赞叹完，恭敬地行礼，说道：“世尊！我曾经有一次，拿着钵盂前往大自在天宫，在那里乞食。当时大自在天看见我拿着钵，如法地布施食物，却告诉我说：‘要过极久远的时间，佛才会出现。’我对这句话始终想不通。佛具备一切智慧，世间所有那由他、俱胝、恒河沙数的世界里，众生心念行为的种种差别，全都了如指掌，就像看自己手掌里一样；佛的舌头又广又长，向上能覆盖整个面部。恳请世尊为我解开这个疑惑。”

那时，世尊用清净美妙的声音告诉大目犍连：“你现在仔细听，好好思考！我来为你详细解说。在过去八万四千劫之前，那时有一位佛、正等正觉出现在世间，名叫功德海。有一座大城也叫功德海，城里有一位婆罗门名叫寂静，他有两个儿子——一个叫商迦，一个叫鲁支——他们渐渐长大，聪明又有智慧。两人都厌倦了生死轮回，就向父母行礼，对父亲说：‘我们想进山去那里修行。’父母不同意：‘你们不能去。’他们又对父亲说：‘必须去修行。’像这样请求了三次，就离开父母进入山谷，在山里搭起草棚住了下来。

在离茅屋十一步远的地方，住着一个老婆罗门，他修炼的是仙人的法门。还有一个人，也住在附近，自己修行。有一天，正好赶上节日，他们四个人聚到了一起，就互相问起各自喜欢和追求的目标。

鲁支仙人问那个老婆罗门：“你修的是什么法？想得到什么结果呢？”

老婆罗门回答：“我修炼的，是为了能成为梵天，在天上活一千年。”

鲁支又问那个住在附近的修行人：“你修的是什么法？想得到什么结果呢？”

那个人自己回答说：“我想成为三界的主人，在天上活一千年。”

商迦大仙自己主动说道：“我追求的是在天上活一千年，并且在人世间受到大家的爱戴和尊敬。”

鲁支仙人具有大智慧，他对那三个人说：“你们三个人所追求的，都是能成就世间的果报。而我今天所追求的，是为了让这世间里，所有有形的、无形的众生，两条腿的、四条腿的、多条腿的、没有腿的众生，上等的、中等的、下等的，所有在轮回中的众生，都能得到解脱。”

后来有一天，佛陀从天上下来，有无数百千万亿的天神、梵天、凡人、天界众生，无论是凡夫还是圣者，都跟随着他，围绕着他。佛陀安稳地坐在金色的莲花座上，身上穿着红色的衣服，面容像满月一样圆满，放出吉祥的光芒，有青色、黄色、红色、白色，降临到大地上，照亮一切众生，让他们的心变得清净。

之前那四位修行的人来到佛陀面前。

第一位，那位年老的婆罗门，用白色的吉祥草花供养佛陀，向佛陀行礼，绕佛行走，然后发愿说：“愿我以这个善行，将来成为梵天世界的主宰，面容端正庄严，能够圆满地满足无数众生的愿望。”

第二位，那位仙人，用一片铁片供养佛陀，又用香油涂抹在佛陀的脚上，然后发愿说：“愿我以这个善行，将来得到那罗延天的身体，成为三界的主宰。”

第三位，商迦仙人，点燃了三盏灯，布施了三根针，诚心诚意地供养，然后发愿说：“我献上这三盏灯和三根针，愿我将来具备三只眼睛，得到三股叉，在生生世世中，一直能够布施、满足众生的愿望，成为世间的主宰，获得八种自在，成就种种欲乐，心识聪明锐利。”

那时，鲁支的头发非常美丽，发髻殊胜，头发很长而且是赤色的。他解开自己的发髻，铺在路上，对世尊说：“愿佛陀慈悲，踏着我的头发走过去。佛陀的双足，在三界中是前所未有的，足底有千辐轮相，还有宝幢的印记、宝幡的印记、金刚杵的印记——这些印记的纹路如同精美的图画，非常美妙庄严！”

佛陀于是踏着他的头发走过。鲁支发愿说：“愿我以这个善行，将来能够成佛，救度轮回中的一切众生。”

这四个人各自发愿之后，那位老修行者所修的种种善行，让他获得了梵天王的身份，长着五个头脸，成为三界之主；因为他用吉祥花做布施，所以感得手中拿着天拂。第二位修行者，他所修的善根得到无边福报，获得那罗延天的身体；因为他用铁做供养，所以感得手中拿着轮宝，名叫妙现，能够破除一切修罗。第三位商迦仙人，因为他供养三盏灯，所以感得脸上生出三只眼睛；因为他供养三根针，所以感得手中拿着三股叉；因为他绕行世尊，所以得到世间人的爱戴敬重，拥有八种自在能力，成为他们的主宰，能够影响世间的生灭。第四位鲁支，因为用头发铺地供养，加上愿力的缘故，将来会脱离欲望、超越三界，成就一切智慧，被称为天中之天。

那时，世尊想要再次阐明这个道理，便以偈颂说道：

那时，世尊告诉目连尊者说：“那位大自在天所生下的这个身体，非常稀有。他从梵天降生到人间时，寒冷的树林里有一个饿鬼女，名叫幻化。他与这个鬼女结合，鬼女就怀孕了。他就托生在鬼女的肚子里，后来出生，脸上有三只眼睛，身上有光明。他的母亲看见后，害怕得逃走了。因为他的福报，光明照亮了寒林里所有的鬼众。这时鬼众看见光像太阳一样，心里生出怀疑和恐惧，就问：‘你是什么人？’他回答说：‘我是大自在天，名叫自生。’鬼众听了，恭敬地礼拜，并且赞叹说：‘威力强大，精进勇猛，相貌特别美妙。’又有天人和那些梵天，都来瞻仰。天人们看见那位梵天有五个头，其中一个很丑恶，大家心里都惊恐不安，生出烦恼，就对大自在天说：‘你能不能为我们砍掉那个头。’大自在天告诉天众说：‘如果砍掉那个头，会让我犯下杀害梵天的罪过。’天众又说：‘如果有罪过，我们共同分担。’这时大自在天答应了，说：‘好。’他立刻自己变成大鹰的身体，用他的爪子摘掉了一个头。所以，大自在天手里拿着梵天的头，这件事所有的天人、婆罗门众普遍都知道。”

佛陀说完这些话，当时大目乾连等长老，都专心聆听接受，感到非常欢喜。