洗手
以水盥掌 当愿众生 得清净手 受持佛法
以水洗手时，应当发愿一切众生，都能获得清净的双手，来领受和持守佛法。
唵。主迦囉耶莎訶(三徧)
唵。主迦囉耶莎訶 (三遍)
(若但小便時。唯用水洗手一次即淨。若是大便去穢後洗手。或用灰泥皂角。如法洗之△溪堂雜錄云。元祐中。有蜀僧智超法師。嘗誦華嚴經。已三十年。偶見一童子。風貌清爽。舉手高揖。超曰何來。曰五臺來。超曰何遠至此。曰有少事欲相導故。超曰願聞。曰吾師誦經故可嘉矣。但失在登廁洗淨時。穢水淋其手背。而未嘗用灰泥洗之。所用灰泥。律制七度。今但二三。緣此觸尚有。禮佛誦經悉皆得罪。言訖不見。超慙而改過。識者或曰。此必文殊化現。有警於超也。故知洗手必須依法。因果經云。觸手請經。當獲廁中蟲報)。
(如果只是小便，只需用水洗手一次就干净了。如果是大便后要去除污秽再洗手，应当使用灰泥和皂角，按照规矩清洗干净。△《溪堂杂录》记载：元祐年间，有位四川僧人智超法师，曾诵读《华严经》已达三十年。偶然遇见一位童子，仪容风貌清朗俊秀，举手高高作揖。智超问：“从哪里来？”童子答：“从五台山来。”智超问：“为何远道来此？”童子答：“因有一点事想提醒您。”智超说：“愿闻其详。”童子说：“法师您诵读经典固然值得赞许，但过失在于如厕后洗净时，污秽的水淋到了手背，却未曾用灰泥清洗。使用灰泥，戒律规定要洗七次，如今您只洗两三次。因此污秽的沾染仍然存在，这样去礼佛诵经，都会获罪。”说完童子就不见了。智超感到惭愧并改正了过错。有见识的人说：“这必定是文殊菩萨化现，来警示智超啊。”由此可知，洗手必须依照规矩。《因果经》说：用不洁净的手接触、请阅经典，将来会得到投生为厕所中虫子的果报。)