十二天供仪轨

在修行场地的八个方向铺上茅草、莲叶或其他青草，也可以涂抹圆形坛场，总共设十个席位。帝释天左右两侧安排梵天和地天的位置，加上八方正好十个。如果场地内没有足够空间，就在场地前方找块干净地方划定区域，中央布置八个方位，正中央设两个位置给梵天和地天。

供奉十方天神的食物要用杂粮粥，配方是粳米、芝麻、绿豆混合熬煮，必须做得非常洁净清香，盛在容器里。每个座位先放一片干净的叶子，按顺序把供品摆在叶子上。先用净瓶装水，倒少许香水在叶子上供奉；接着用右手中指和无名指沾少许涂香弹洒；然后献上一朵花放在座前；再献上烧香；最后用香炉焚香供奉。所有座位共用同一个香炉。

随后快速舀一勺粥放在叶子上供奉，再用小蜡烛或纸烛献供，直接插在粥上。从香水到蜡烛的每样供品，都要念诵对应的真言加持三遍。每个座位都要按顺序完成从水到烛的全部献供流程，要注意让蜡烛持续燃烧，直到所有座位都完成供奉。

需要安排助手或工作人员分工协作，每人负责一样供品。如果独自操办，蜡烛很可能中途熄灭。在每个座位前念诵"萨嚩诃"时，可以加上自己的祈愿内容。

东方帝释天王，骑着白色象王，停留在五色祥云之中，全身呈现金色。他右手握着三股金刚杵贴在胸前，左手托在左边腰间，左脚自然垂下。三位天女各自手持莲花，有的用盘子盛着各种鲜花，盘中盛放着青色莲花。手印的结法是：右手握拳放在腰间，左手五指伸直并拢，食指与无名指弯曲中间指节，中指贴靠在食指背上，大拇指弯曲中间指节。真言咒语是：

曩莫三曼多沒馱南因捺羅耶娑嚩賀 （这是护持咒，大意是：礼敬诸佛，祈请金刚力士守护。修持此咒可以获得金刚护法的威神力加持，消除魔障，增长修行顺缘）

(“娑嚩”为二合音，需快速连读)

东南方火天，乘着青羊，全身赤红如血肉，遍身燃烧火焰。他右边两只手：一只拿着青竹，一只拿着净瓶；左边两只手：一只向上摊开手掌，一只捻着念珠。身旁有两位天女手捧天花。左右侍立着苦行仙人，他垂着左脚，右脚轻轻点地。手印是这样的：左手握拳放在左边腰间，右手五指伸直并拢，将拇指屈入掌心，食指弯曲中节，做出召唤众生的手势。真言是：

[南莫三滿多沒馱南阿哦那曳娑嚩訶] （这是增益咒语，大意是：礼敬一切诸佛，愿速得成就。修持此咒可以增长福德智慧，消除修行障碍，获得诸佛加持）

南方有位焰摩天，骑着水牛，右手拿着人头幢，左手向上摊开。有两位天女随侍在旁，两个鬼使者一个拿刀一个捧戟，全身赤黑色，右脚垂下。手印的做法是：先双手合十，再将两个食指弯曲、指背相贴，两个无名指也弯曲指背相贴，用大拇指各自压住无名指的中节，这样就完成了。咒语是：

南莫三滿多沒馱南焰摩耶娑嚩訶 （这是护身咒语，大意是：礼敬一切诸佛，祈请焰摩天护佑。修持此咒可以消除恐惧、获得守护、远离灾厄，特别能帮助克服对死亡和未知的畏惧）

(“二合”表示前两个字符合并为一个音节发音)

西南方的罗刹主天，驾着白色狮子，身穿铠甲，右手握刀竖立、左手拇指压住中指与无名指，现赤红肤色，两位天女侍奉在左右，两名罗刹鬼持着三股戟。手印结法：右手握拳安放右腰侧，左手五指竖直并拢，弯曲食指与无名指的中间指节，用拇指指尖轻压食指与无名指的指甲即成。真言曰：

[南莫三滿多沒馱南乃哩底曳娑嚩賀] （这是归命礼敬咒，大意是：向一切如来所生、所依的圣教法宝顶礼。修持此咒可以增长智慧、坚固正信，获得诸佛加持护念，令法义明澈、修行无碍）

(二合表示前两个字符合并为一个音节读音)

西方水天神，居住在水中，乘着巨龟，全身浅绿色，右手拿着宝刀，左手持龙索，头冠上盘绕着五条龙，四位天女手持殊妙花朵。结手印的方法是：右手姿势与前相同，左手握拳，大拇指不收入掌心，食指伸直但中段指节略微弯曲即成。真言咒语是：

南莫三滿多沒馱南嚩嚩嚕拏野娑嚩訶 （这是礼敬诸佛的水天咒，大意是：归命普遍诸佛，礼敬水天。修持此咒可以净化业障、增长智慧，获得水天的护佑和加持）

(“二合”表示前两个字符合并为一个音节读音，此处“嚩嚕”应连读)

西北方向的風天，乘著雲霧中的麋鹿，身穿鎧甲，左手叉腰，右手握著三叉戟，戟上懸掛紅色旗幡。兩位天女隨侍在旁，還有眾多藥叉護衛。

結手印的方法：右手姿勢如前所述，左手五指伸直併攏，中指彎曲第二節即成。真言念誦如下：

南莫三滿多沒馱南嚩耶吠娑嚩訶 （这是礼敬诸佛的清净真言，大意是：皈命一切诸佛，愿得清净成就。修持此咒可以消除业障、净化身心，获得诸佛加持护念）

(“二合”是梵文连音标记，表示前二字连读为一个音节，在持诵时需注意发音连贯)

北方毘沙门天王坐在两个鬼怪身上，身穿铠甲，左手托着宝塔，右手握着金刚宝杵，全身呈现金色。两位天女手持宝花等供品。手印的结法是：先双手合掌，十指在掌心内交叉，两手中指竖起指端相触，食指微微弯曲竖起。左手拇指收进右掌中压住左手中指指甲，右手拇指越过左手拇指背伸入左掌中压住右手中指指甲，两根食指像在互相招呼。真言是：

[南莫三滿多沒馱南 吠室囉嚩拏野 娑嚩訶] （这是护法神咒，大意是：礼敬一切诸佛，向毗沙门天王祈请。修持此咒可以获得财富护佑、消除贫穷困苦，得到天王及其眷属的护持）

东北方的伊舍那天，过去称为魔醯首罗天，也叫大自在天。他骑着黄丰牛，左手拿着劫波杯盛满鲜血，右手握着三叉戟。肤色浅青带肉色，三只眼睛显愤怒相，两颗獠牙向上突起，用骷髅头串成璎珞装饰，头冠中有两个仰月纹，两位天女手持鲜花侍立两旁。手印的结法是：右手握拳安放在右腰侧，左手五指竖直并拢，食指与小指弯曲中节，中指、无名指与拇指稍稍分开即成。真言曰：

[南莫三漫多馱南伊舍曩曳娑嚩訶] （这是护身咒语，大意是：礼敬一切诸佛，祈请自在威德加持。修持此咒可以消除障碍、获得护佑，增长智慧与福德）

(“二合”表示梵文连音规则，此处“娑嚩”为连读音节)

梵天手印的做法是：右手握拳放在右边腰间，左手五指并拢稍微弯曲竖起，高度略超过肩膀，这时要想象自己手中持着一朵莲花。真言是：

南莫三滿多沒馱南沒羅訶摩寧娑嚩訶 （这是护身咒语，大意是：礼敬一切如来，祈请金刚不坏之身加持护佑。修持此咒可以消除灾厄、获得金刚不坏之身的力量保护，使修行之路安稳无碍）

(“二合”标记表示梵文复合辅音的连读发音规则，在持诵时需将标注处的两个字符快速连读为一个复合音节)

大地女神手印的结法是：先双手合十，然后从食指往下四根手指的指尖相互接触，手掌前半部大大张开，两根大拇指各贴在食指的侧面。咒语是：

南莫三滿多沒馱南畢哩體微曳娑嚩訶 （这是礼敬诸佛咒，大意是：虔诚顶礼十方一切诸佛，祈请诸佛加持护念。修持此咒可以增长福德智慧，获得十方诸佛的庇佑加持，消除修行障碍）

日天手印的结法，和前面地天手印没有差别，只需将两个空头的指尖抵在食指第三节的位置就完成了。真言是：

[南莫三滿多沒馱南阿儞底也娑嚩訶] （这是礼敬诸佛总持咒，大意是：归命礼敬一切诸佛，愿速疾成就。修持此咒可以增长对诸佛的虔诚信心，获得一切如来加持，消除修行障碍，速证菩提）

(去：表示发音时气流较强) (二合：表示两个字符合并为一个音节发音) (二合：表示两个字符合并为一个音节发音)

月天的形象，手印和前面梵天印一样，只是手掌向上仰起，掌心里有一轮洁白明亮的月亮。咒语是：

[南莫三曼多沒馱南 戰捺羅也 娑嚩訶] （这是降三世明王心咒，大意是：皈依一切诸佛，向忿怒尊降三世明王祈请。修持此咒可以破除我执烦恼，降伏内外魔障，获得清净与解脱的力量）

七星手印的结法：先将双手合掌，十指紧贴，再将两食指与两大拇指尽力张开。咒语念诵：

南莫三曼多沒馱南蘖羅醯濕嚩哩耶鉢囉跛多而偷底羅摩耶娑嚩訶 （这是清净道场咒，大意是：礼敬普佛！金刚法性宫殿中，愿成就清净道场。修持此咒可以净化修行环境，驱除障碍，为禅修或法事营造神圣庄严的氛围）

(二合：表示前两个字符合并为一个音节读音)

双手结印时，先要平心静气将手掌合拢，两根中指交叉向外，两根大拇指也互相交叉。咒语是：

南莫三曼多沒馱南諾乞灑怛羅涅蘇那儞曳娑嚩訶 （这是护身咒语，大意是：归命普遍诸佛，愿金刚利剑斩除一切烦恼障碍。修持此咒可以消除恐惧、破除无明、获得身心清净的保护）

(“二合”表示前两个字符合并为一个梵文复合音节发音)

在八个方位上增加两个位置，上方与下方对应天地，日升于东方星辰落于西方，所有供奉仪式都相同。如果有特别的心愿，单独使用这些方位也可以。如果在护摩火供的坛场中，每个方位都要依照对应方向安立心意，也要设置相应的位置(具体做法如下所述)。

在坛城中央安放四臂不动尊，身呈青黑色，两只手结金刚拳印，食指和小指弯曲如钩状，置于嘴角两侧，牙齿尖锐如獠牙。右手持刀竖立，左手握绳索，以右腿压左腿的半跏趺坐姿，端坐于磐石之上。威猛炽烈的光明如同火焰，周身环绕着熊熊燃烧的光焰(具体细节如此这般)。

现在绘制坛城的方位布局，只是按照仪轨建立圆形坛城(相关具体细节和做法)。

这个随时都可以做，面向北方就能修行。

中央的五位威猛护法

十二天的供养顺序，是以不动尊和五大明王作为十二天的主尊。按照十二天的次序，先供养各位天女，然后再供养当地的各种有名神灵。

我找到了洛东智积院动潮僧正那里的珍贵版本，让人抄写下来，再对照校订后刻版印刷。这部仪轨还引用了《薄草决》和《金宝集》等著作作为证明依据。

享和元年八月

长谷寺留学僧人快道记