△四教义分齐
教分二：先、化法。教开五：一、小教；二、始教；三、终教；四、顿教；五、圆教。今圆教摄一佛乘故，诸佛赞故，不可思议功德经故，念一佛名普见佛故，兼属顿、终。是心是佛故，一念速证故，顿也；是心作佛故，终得成佛故，终也。
次化仪教开十：一、本末差别门；二、依本起末门；三、摄末归本门；四、本末无碍门；五、随机不定门；六、显密同时门；七、一时顿演门；八、寂寞无言门；九、该通三际门；十、重重无尽门。此当第一差别门中本法所摄，始终唯为一佛乘机说念佛法圆顿教故，兼通后二三世尘方无尽说故。
义亦二：一、念佛有四：一、持名；二、观像；三、观想；四、实相。清凉开五：一、称名往生念佛门；二、观像灭罪念佛门；三、摄境唯心念佛门；四、心境无碍念佛门；五、缘起圆通念佛门。初二，事法界观；实相，唯心理法界观；观想，心境无碍理事无碍观；五、缘起门，事事无碍观也。今明持名，亦开五门：一、执持名号念佛门，心外有佛名相，小教事法界观；二、摄名归心念佛门，佛名唯心所现，始教理法界观；三、心名双融念佛门，即心即佛，终教；四、心名俱泯念佛门，非心非佛，顿教理事无碍观也；五、重重无尽念佛门，一念心，一佛名，徧含法界缘起无尽，圆教事事无碍观也。则此念佛一行三昧，五教俱该，彻四法界，义理深广，葢可知矣。