受持七佛名号所生功德经
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛薄伽梵,在室罗筏住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,及诸天人、阿素洛等,一切大众前后围绕。
那时,佛祖世尊住在舍卫国的祇树给孤独园,身边围绕着无数位声闻弟子、大菩萨们,还有天界众生、阿修罗等各类生命。所有大众都前后簇拥在佛的周围。
尔时,世尊告舍利子:「吾今愍念一切有情,略说受持七佛名号所生功德,令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听,极善思惟!吾当为汝分别解说。」
那时,世尊对舍利弗说:“我现在因为慈悲挂念所有众生,简单讲讲信奉和记住这七尊佛的名号会带来什么福报,让信奉和记住的人能够获得特别好的利益和安乐。你要仔细听,好好思考!我现在就为你详细解说。”
舍利子言:「唯然世尊,愿乐欲闻。」
舍利弗说:“好的世尊,我们非常乐意听您开示。”
佛告舍利子:「于此东方,有一佛土,名曰离垢众德庄严,彼土有佛,名日轮遍照吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于百千俱胝大劫,随所生处心离愚痴,于天人中受诸妙乐;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速证无上正等菩提。
佛陀告诉舍利子:“在我们东边,有一个佛的世界,名字叫‘离垢众德庄严’,那个世界有位佛,尊号叫‘日轮遍照吉祥如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊’。这位佛现在就在那里,他可怜世间众生,为大众讲解微妙的佛法,开示的内容一开始就好、中间也好、结尾也好,文字和道理都很巧妙,纯正圆满,是清净的修行方法。
如果有人能听到这位佛的名字,就能跨越成千上万大劫的生死长夜、摆脱像蛇一样缠绕的剧烈痛苦,并且不管生到哪里,都能记得自己过去的事情;如果有人能坚持念诵这位佛的名字,不但能获得前面说的那些好处,而且在以后成千上万大劫的轮回中,无论生在哪里,内心都不会愚笨糊涂,能在人间或天上享受各种美妙的快乐;如果有人能塑造这位佛的雕像,并供养、尊敬、赞叹他,同样能得到前面说的那些功德,而且在以后无数大劫的轮回中,不管在哪里出生,都能遇到佛,很快就能证得无上的正等正觉。”
「复次,舍利子!于此东方,复有佛土,名曰妙觉众德庄严,彼土有佛,名妙功德住吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸天人说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得超越一切八难,随在所生常识宿命;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生心常聪慧,恒居善趣,受诸妙乐;有能建立彼佛形像,恭敬供养尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,修行一切波罗蜜多,成大导师度无量众。
另外,舍利子!在東方這邊,還有一個佛的世界,名字叫「妙覺眾德莊嚴」。那個世界裡有一位佛,名號是「妙功德住吉祥如來」,他有圓滿的智慧和德行,是世間最了不起的導師,現在正在那裡說法,憐憫所有眾生,為天界和人道的眾生講解微妙的道理。他講的法,一開始好、中間好、最後也好,文字和意義都很巧妙,完整又純淨,是清淨的修行方式。如果有人聽到了這位佛的名號,就能夠超越所有的八種災難,無論投生到哪裡,都能記得自己前世的經歷;還有人能夠記住並遵守這位佛的名號,就不會失去前面提到的福報,而且會在無量無數的長久時間裡,投生到聰明有智慧的地方,總是處在好的環境中,享受各種美妙的快樂;還有人能夠建造這位佛的形象,恭敬地供養、尊敬、讚美,也不會失去前面提到的福報,而且會在無量無數的長久時間裡,常常遇見佛,修行所有能到彼岸的法門,最後成為偉大的導師,救度無量的眾生。
「复次,舍利子!于此东方,复有佛土名众生主,彼土有佛,名一宝盖王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得远离一切忧苦,禄位财宝无有退失,唯除宿世定恶业因;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,随在所生具大威德,神通自在,身带光明,形貌端严众所乐见;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,常不枉生无佛世界,修菩萨行,大誓庄严,成无上觉饶益一切。
「舍利弗,我再告诉你:在遥远东方,还有一个佛国世界,名叫‘众生主’。那里的佛,称为‘一宝盖王如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵’。这位佛现在还在那里,出于对世间众生的悲悯,为大家讲解精深的佛法。他讲的法,开头好、中间好、结尾也好,文字优美、含义巧妙,纯粹圆满,清净无染。
如果有人能听到这位佛的名号,就能摆脱所有忧愁和痛苦,官位、俸禄、财富、珍宝都不会丢失,除非是过去世造下的重大恶业导致的果报。有人能诚心念诵、记住这位佛的名号,就能获得以上所说的种种功德,而且无论投生到哪里,都会有大威德、大神通,自在无碍,身体散发光芒,相貌端正庄严,大家都喜欢见到。
如果有人能塑造这位佛的雕像,并供养、恭敬、尊重、赞叹它,也能获得以上所说的种种功德。而且,在无量无边的漫长岁月中,他再也不会无缘无故投生到没有佛法的世界。他会一直修习菩萨的修行之道,用宏大的誓愿庄严自身,最终成就无上觉悟,利益一切众生。」
「复次,舍利子!于此东方,复有佛土名自在力,彼土有佛,名善逝定迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,心便寂静离诸諠杂;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处身四威仪,若语若默心常在定;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速能究竟诸等持门,成两足尊度无量众。
还有呢,舍利子啊,在东方这里,还有个佛国世界,名叫“自在力”。那世界里有一尊佛,名字叫“善逝定迹如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”。他现在还在那里,出于对世间众生的怜悯,给大众讲说精妙的佛法。他一开始就讲好,中间也讲好,最后也讲好,文字义理都很巧妙,内容纯净圆满,是清白高洁的修行之路。
如果有人能听到这位佛的名号,心就会变得很安静,远离各种吵闹杂乱。如果有人能记在心里、天天念诵这位佛的名号,那么前面说的那些功德一样都不会丢,而且在后面无量无数的大劫里,不管生到哪里,行住坐卧、说话还是沉默,心都能一直保持安定。如果有人能供奉这位佛的像,恭敬地磕头、赞叹,那么前面说的功德也不会丢,而且在后面无量无数的大劫里,不管生到哪里,总能遇到佛,很快就能领悟各种禅定的法门,最终成佛,去度化无量无边的众生。
「复次,舍利子!于此东方,复有佛土名最胜宝,彼土有佛,名宝华光吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得具足胜念慧行,处四众中说法无畏,言词威肃闻皆敬受;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随在所生具念慧行,成猛利智得胜闻持;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于无量俱胝大劫,随所生处常值如来,辩才无碍广宣妙法,渐次修习福慧资粮,成天人尊度无量众。
舍利弗啊!在咱们这个世界的东边,还有个佛国世界,名字叫“最胜宝”。那个世界里有个佛,叫“宝华光吉祥如来”,他是一位已经彻底觉悟、智慧圆满、行为完美、来去自如、了解世间、最伟大的导师、能调伏众生、天上人间的老师、佛世尊。他现在就在那里,因为可怜世间众生,给大伙儿讲佛法。他讲的法开头好、中间好、结尾也好,文字和道理都很巧妙,内容纯粹圆满,清净无污染。谁要是能听到这尊佛的名号,就能获得超强的记忆和智慧,在大众里讲法丝毫不会害怕,说话有威严,大家听了都恭敬接受。如果有人能心里记住这尊佛的名号,不光能得到前面说的那些好处,还能在数不清的大劫里,不论投胎到哪,都有好记性和智慧,变得聪明机灵,学到的东西听了就记住。还有人能建造这尊佛的雕像,用心供养、恭敬、赞叹,也不光能得到前面说的好处,还能在数不清的大劫里,无论生在哪儿,都能常常遇到如来佛,能说会道地讲说精妙的佛法,一步步修习福报和智慧,最终成为天上人间的导师,度化无数众生。
「复次,舍利子!于此南方,有一佛土名寂静珠,彼土有佛,名超无边迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,其心泰然无所扰乱;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复能速证月光胜定,证此定已,寻复能证殑伽沙等三摩地门;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于诸佛所说法门,能遍受持深达义趣,照了无碍如日光明,随在所生常得值佛,因以速证无上菩提。
「复次,舍利子!于此南方,复有佛土名最上香,彼土有佛,名妙香王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,身心调畅离诸麁重,恶业消灭烦恼轻微;有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,复于来世随在所生,具三十二大丈夫相,一切有情同所瞻仰;有能建立彼佛形像,供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德,复于来世随在所生,常得出家具清净戒,游诸佛土闻法受持,具足修行一切功德,由是速证阿耨多罗三藐三菩提。」
佛告舍利子:「若诸有情,得闻如是七佛名号,受持供养,必获如前所说功德。所以者何?如是七佛名号、色像,皆由本愿大悲所成故,令众生闻持供养,皆获如是利益安乐。」
时,薄伽梵说是经已,舍利子等诸大声闻,及诸菩萨摩诃萨,并诸天人、阿素洛等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。